تسميع أحاديث الأربعين النوويّة من 1 إلى 41

[راجية هداية المنان 13]

الحديث

عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عُقبَة بنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن مما ادرك الناس من كلام النبوة الأولى اذا لم تستحي فاصنع ما شئت)

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

1 - عبارة ( إذا لم تسحي ) احتملت معنيين ،أذكريهما !

المعنى الأول : ان من لا حياء له يفعل ما يشاء اي الذي يخل بالمروءة والذي يخل بالمروءة

المعنى الثاني : إذا كان الفعل لا يستحي منه فاصنعه ولا تبال

 

2 - اذكري أمثلة حول الحياء المذموم؟!

* حياء طالب العلم للسؤال للتفقه في الدين

* الحياء من الخروج بالملابس المحتشمة خشية استهزاء الناس

 

3 - للحياء أنواع ،اذكريها!

 

الحياء نوعان :

الأول : فيما يتعلق بحق الله عز وجل

الثاني : فيما يتعلق بحق المخلوق

 

جزاكن الله خيرا

 

-------------------------------------------------------------------------------------------------

ما شاء الله أختي تسميع ممتاز

 

ما لونته بالازرق زائد

 

تم تعديل 19 مايو, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[راجية هداية المنان 13]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

حياكن الله حبيباتي

الحديث

(عَنِ أَبيْ عَمْرٍو، وَقِيْلَ،أَبيْ عمْرَةَ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: قلت يارسول الله قل لي في الإسلام قولا لا اسأل عنه احدا غيرك قال : قل آمنت بالله ثم استقم )


والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :


1- اشرحي عبارة "ثمّ استقم" ؟!
اي استقم على الصراط المستقيم وعلى الشريعة

2 - حدّدي المجالات التي تكون فيها الإستقامــة ؟!

المجال الأول : الإستقامة في أمور الإيمان والإعتقاد
المجال الثاني: الاستقامة في العبادة بحيث تكون لله سبحانه وتعالى وحده
المجال الثالث : الإستقامة في التشريع
المجال الرابع ، الإستقامة في الأخلاق
المجال الخامس الإستقامة في الدعوة الى الله سبحانه وتعالى وفي العمل لهذا الدين
المجال السادس : الإستقامة في الحياة عموما


3 - ماهو الأصح ؟ أن يقال فلان ملتزم أم فلان مستقيم ؟!

يقال فلان مستقيم كما جاء في القرآن الكريم


اختاي الحبيبتان نبوضه ومحبه جزاكما الله خير الجزاء


---------------------------------------------

زادك الله من فضله أختي تسميع ممتاز

تم تعديل 19 مايو, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[الؤلؤة العفيفة 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

عَنِ أَبيْ عَمْرٍو، وَقِيْلَ،أَبيْ عمْرَةَ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا أسال عليه أحدا (ناقص) ؟

قال قل آمنت بالله ثم استقم

 

 

 

الإجــابة على هذه الاستفسارات :

 

 

اشرحي عبارة "ثمّ استقم" ؟! اي السير على الطريق المستقيم أي طريق الصلاح و التوبة

 

ماهو الأصح ؟ أن يقال فلان ملتزم أم فلان مستقيم ؟!

الاصح هو أن يقال فلان مستقيم

 

 

 

-------------------------------------------------------

 

وفقك الله أختي تسميع ممتاز

 

عليه = عنه

(ناقص) = غيرك

 

أختي الحبيبة أين اجابة السؤال الثاني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

تم تعديل 19 مايو, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[احبك اللهم ربى 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

-------------------------------

تسميع نص الحديث

------------------

عن ابن مسعود رضى الله عنه قال " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لايحل دم امرى مسلم الا باحدى ثلاث : الثيب الزانى ؛ والنفس بالنفس ؛

والتارك لدينه المفارق للجماعه " رواه البخارى ومسلم

----------------------------------------------

اجابه السؤال الاول

----------------

ا- ان غير المسلم يحل دمه ما لم يكن

-- معاهدا : ان يكون بيننا وبينه عهدا كما حدث مع الرسول صلى الله عليه وسلم فى صلح الحديبيه مع قريش

-- المستامن : الذى قدم من دار حرب لكنه دخل ليبيع تجارته او شراء فهذا معصوم

-- الذمى : الذى يسكن معنا ونحميه مقابل ان يدفع الجزيه

-------------------------------------

اجابه السؤال الثانى

--------------------

طريقه قتل الثيب الزانى

( الرجم بالحجاره حتى الموت )

--------------------------------------

ارجو ان يكون الله وفقنى الى الاجابه الصحيحه

اختكم

احبك اللهم ربى

 

---------------------------------------------------------------------------------------------------

 

بارك الله فيك أختي تسميع ممتاز

ما لونته بالأخضر ناقص

امرى = امرئ

تم تعديل 19 مايو, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[*محبة الرحمن* 82]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حيّاكنّ اللــه أخواتي الحبيـبات ،

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث الثّالث والعشرين من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبِي مَالِكٍ الحَارِثِ بنِ عَاصِم الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

 

1- ما معنى الطهور شطر الإيمان !

 

2 - ذكر العلماء أن الصبر ثلاثة أنواع ، أذكري هذه الأنواع !

 

2 - جاء في هذا الحديث أن القرآن حجة لنا أو علينا ، اشرحي هذه النقطة

 

 

 

 

 

 

أخواتي الحبيبات استعنَّ باللـــه فهو الموفّق والهادي وباشرن بالإجابة :smile:

ونتمنى من كل أخت الإجابة على الأسئلة دون الاستعانة بالإجابات اللتي سبقت مُشاركتها ،

حتّى تعمّ الفــائدة المرجوّة :wub:

 

أعانكنّ الله وسدّد خطاكن :wub:

 

[*محبة الرحمن* 82]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حيّاكنّ اللــه أخواتي الحبيـبات ،

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث الرابع والعشرون من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبي ذرٍّ الغِفَارْي رضي الله عنه عَن النبي صلى الله عليه وسلم فيمَا يَرْويه عَنْ رَبِِّهِ عزَّ وجل أَنَّهُ قَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

 

1- ما هو الحديث القُدسي !

 

2 - اذكري خمس نُقاط من فوائد هذا الحديث !

 

 

 

 

 

 

 

أخواتي الحبيبات استعنَّ باللـــه فهو الموفّق والهادي وباشرن بالإجابة :smile:

ونتمنى من كل أخت الإجابة على الأسئلة دون الاستعانة بالإجابات اللتي سبقت مُشاركتها ،

حتّى تعمّ الفــائدة المرجوّة :wub:

 

أعانكنّ الله وسدّد خطاكن :wub:

 

[*أمة الودود* 0]

السلام عليكن

بسم الله ...

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث الثّاني والعشرين من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبيْ عَبْدِ اللهِ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه ..... أكملي باقي الحديــث !

 

...((ان رجلا سأل النبي صلى الله (ناقص) فقال :أرأيت اذا صليت المكتوبات وصمت رمضان واحللت الحلال وحرمت الحرام ولم ازد على ذلك شيئا أدخل الجنه ؟قال :نعم))رواه مسلم

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

 

1- قولـه عليه الصلاة والسّلام" وَحَرَّمتُ الحَرَامَ" أي اجتنبت الحرام معتقداً تحريمه.

أعطي مثالًا يوضّح ذلك !

رجلا ترك شرب الخمر لان نفسه تعافه هنا ترك الحرام غير معتقد حرمته فلا يجازى عليه ولكن ان ترك شرب الخمر معتقدا بذلك تحريم الله له فهو مثاب

 

2 - قال الإمام أحمد - رحمه الله- فيمن ترك الوتر: هو رجل سوء لا ينبغي أن تقبل له شهادة؟!

ما جوابكِ على ذلك ! ونحن نعلم أنّأن الإنسان إذا اقتصر على الصلاة المكتوبة فلا لوم عليه، ولا يحرم من دخول الجنّة

يقصد الامام احمد بقوله رجل سوء انه مهمل لان الوتر ركعه واحده ولم يأت بها ولميطلب منه اكثر من ذلك ومع ذلك قصر فى ادائها

 

والله اعلم

 

-----------------------------------

ما شاء الله أختي تسميع ممتاز

(ناقص) = عليه وسلم

 

تم تعديل 30 مايو, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[نورسما 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عُقبَة بنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عُقبَة بنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الاولى : إذا لم تستحي فاصنع ما شئت) رواه البخاري.

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

1 - عبارة ( إذا لم تسحي ) احتملت معنيين ،أذكريهما !

 

- إذا لم تكن ذا حياء صنعت ما تشاء, بمعنى الخير لأنه لا حياء عنده.

- إذا كان الفعل لا يستحي منه فافعله ولا تبالي.

 

فالاول عائد الى الفاعل والثاني عائد الى الفعل.

 

2 - اذكري أمثلة حول الحياء المذموم؟!

 

- المجاملات المقيتة التي تحجر عن فعل المعروف وتدفع الى فعل المنكر وتمنع من فعل المحاسن.

- الحياء في طلب العلم إذا كان يمنعه من السؤال.

 

3 - للحياء أنواع ،اذكريها!

 

- نوع غريزي طبيعي : وهو الذي يهبه الله فتجد الانسان منذ الصغر حييا لا يتكلم الا عند الضرورة.

- نوع مكتسب: اذا كان الشخص غير حيي وفرها باللسان والافعال والجوارح فيصحب أهل الخير والحياء ويكتسب منهم.

 

__________________________

 

الحياء أربعة أنواع النوعان الذي ذكرت ِ

وهناك نوعان آخران

 

الأول: فيما يتعلق بحق الله عزّ وجل.

 

الثاني: فيما يتعلق بحق المخلوق.

 

تم تعديل 28 اكتوبر, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[نورسما 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

ويبدء بـ ِ : عَنِ أَبيْ عَمْرٍو، وَقِيْلَ،أَبيْ عمْرَةَ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث !

 

عَنِ أَبيْ عَمْرٍو، وَقِيْلَ،أَبيْ عمْرَةَ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك؟ قال : (قل آمنت بالله ثم استقم) رواه مسلم.

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

 

1- اشرحي عبارة "ثمّ استقم" ؟!

 

أي سر على الطريق المستقيم واتبع شريعة الله تعالى.

 

2 - حدّدي المجالات التي تكون فيها الإستقامــة ؟!

- الاستقامة في أمور الاعتقاد والايمان بالتوجه لعبادة الله وحده لا شريك له

- الاستقامة في التشريع بالرضى والقبول بحكم الله سبحانه

- الاستقامة في عبوديتنا المباشرة لله تعالى , في صلاتنا وزكاتنا وصيامنا وفي الحج...

- الاستقامة على الاخلاق سواء كانت بين الانسان وأسرته أو بين الناس أو كانت في التعامل مع الكفار.

- الاستقامة في الدعوة الى الله

- الاستقامة في الحياة عموما أي التكافل في مجالات الحياة.

 

3 - ماهو الأصح ؟ أن يقال فلان ملتزم أم فلان مستقيم ؟!

 

الاصح ان يقال فلان مستقيم.

 

______________________

 

تم تعديل 30 اكتوبر, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[نورسما 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبيْ عَبْدِ اللهِ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه ..... أكملي باقي الحديــث !

 

عَنْ أَبيْ عَبْدِ اللهِ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلو فقال:(أرأيت إن صليت المكتوبات وصمت رمضان وحللت الحلال وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك شيئا أدخل الجنة؟ قال: نعم) رواه مسلم

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

 

1- قولـه عليه الصلاة والسّلام" وَحَرَّمتُ الحَرَامَ" أي اجتنبت الحرام معتقداً تحريمه.

أعطي مثالًا يوضّح ذلك !

 

رجل ترك شرب الخمر ليس لأنه حرام بل لأن نفسه تكرهه. فلو أنه تركه معتقدا أنه حرام لا أثيب على ذلك.

 

2 - قال الإمام أحمد - رحمه الله- فيمن ترك الوتر: هو رجل سوء لا ينبغي أن تقبل له شهادة؟!

ما جوابكِ على ذلك ! ونحن نعلم أنّأن الإنسان إذا اقتصر على الصلاة المكتوبة فلا لوم عليه، ولا يحرم من دخول الجنّة.

 

ليس لأنه رجل سوء ولن يدخل الجنة. وتركه الوتر وأقله ركعة يدل على أنه مهمل.

 

_____________________

 

وسلو >>> وسلم

إن >>> إِذا

وحللت>>>وَأَحلَلتُ

 

تسميع حيد يا حبيبة

بارك الله فيك ِ

 

تم تعديل 30 اكتوبر, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[نورسما 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبِي مَالِكٍ الحَارِثِ بنِ عَاصِم الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ..... أكملي باقي الحديــث !

 

عَنْ أَبِي مَالِكٍ الحَارِثِ بنِ عَاصِم الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم (الطهور شطر الايمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن -أو تملأ - ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك وكل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبيقها) رواه مسلم

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

 

1- ما معنى الطهور شطر الإيمان !

 

أي نصفه. والايمان تخلية وتحلية

تخلية بمعنى الطهور وتحلية بمعنى فعل الطاعات

 

2 - ذكر العلماء أن الصبر ثلاثة أنواع ، أذكري هذه الأنواع !

 

الصبر على طاعة الله

الصبر عن معصية الله

الصبر على أقدار الله

 

2 - جاء في هذا الحديث أن القرآن حجة لنا أو علينا ، اشرحي هذه النقطة

 

القرآن حجة لنا إذا نصحنا له . وحديث الرسول (ًص) يقول: الدين النصيحة قلنا لمن يا رسول الله ؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولكافة المسلمين وعامتهم.

والقرآن حجة علينا إذا لم ننصح له

 

مثلا:

شخص لم يقم الصلاة فالقرآن حجة عليه .

وشخص أقام الصلاة فالقرآن حجة له

 

________________________

 

تم تعديل 30 اكتوبر, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[ام حلا 6]

: عَنْ أَبِي مَالِكٍ الحَارِثِ بنِ عَاصِم الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ...الطهور شطر الايمان و الحمد لله تملأ الميزان و سبحان الله و الحمد لله تملأان او تملا ما بين السماء و الارض و الصلاة نور و الصدقة برهان و الصبر ضياء و القران حجة لك او عليك و كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها او موبقها

 

 

1- ما معنى الطهور شطر الإيمان !

الطهور هو التطهر و تزكية البدن و القلب و فيه معنايان

الاول التطهر الفعلي و التطهر القلبي

التطهر القلبي اي التطهر من الشرك بالله لانه نجاسة وترك كل المعاصي و الكبائر

و التطهر الفعلي هو التطهر من اي نجاسة في البدن كالوضوء للصلاه فالصلاة لا تصح الا بالوضوء

 

 

2 - ذكر العلماء أن الصبر ثلاثة أنواع ، أذكري هذه الأنواع !

صبر على المعصية اذا حدثت الرجل نفسه بارتكاب معصية كالزنى مثلا و لكنه لم يفعل مخافة من الله فهذا صبر

صبر على الطاعة بان الرجل اذا هم ان يصلي فحدثته نفسه بالكسل و النعاس و التعب فترك كل شئ و صلى فهذا صبر

صبر على الاقدار و كل ما ينزله الله على العبد ما وافقه او لم يوافقه فعليه ان يصبر قولا و فعلا و قلبا

 

2 - جاء في هذا الحديث أن القرآن حجة لنا أو علينا ، اشرحي هذه النقطة

ان القران اذا تمسكنا به و عملنا بما جاء به و نصحنا فيه فهو حجة لنا

و اذا ضيعناه و تركناه و لم ننصح به فهو حجة علينا

 

----------------------------------

أحسنت أختي تسميعك ممتاز

 

تملأان = تملآن

تملا = تملأ

تم تعديل 30 مايو, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[وتر حساس 1]

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

عَنِ أَبيْ عَمْرٍو، وَقِيْلَ،أَبيْ عمْرَةَ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: قلت يا رسول الله قل لي (ناقص) قولا في الاسلام لا أسأل عنه أحدا غيرك؟ قال : قل أمنت بالله ثم استقم

 

رواه مسلم

 

 

 

اشرحي عبارة "ثمّ استقم" ؟! أي سر على الطريق المستقيم ولا تخرج عنه يمينا ولا يسارا

 

 

ماهو الأصح ؟ أن يقال فلان ملتزم أم فلان مستقيم ؟!

 

الأصح أن نقول فلان مستقيم أي يمشي على الطريق المستقيم الدي شرعه الله سبحانه وتعالى

 

 

حدّدي المجالات التي تكون فيها الإستقامــة ؟!

 

1 - الاستقامة في الدعوة : أي يجب أن يكون الانسان مستقيما في تعامله مع نفسه وأهله وعامة الناس خصوصا في مجال الجعوة الى الله تعالى فيجب عليه السير على منهاج رسول الله صلى الله عليه وسلم

 

2 - الاستقامة على الشريعة : ودالك بالرضى بما حكم الله تعالى

 

3 - الاستقامة على الحياة عموما أو التكامل في مجالات الحياة : ودالك بالتفكير السليم والمستقيم في جميع الأمور دون التساهل في المحرمات

 

4 - الاستقامة في الاعتقادات والايمان : حيث يجب الاخلاص في العبادات لله تعالى فقد نجد شخصا يصلي ويزكي ويصوم لكنه لا يخلص العمل لله تعالى

 

5 - الاستقامة في عبوديتنا : اي يجب ان تكون الصلاة كما يجب والصيام والزكاة كذالك وكذا جميع الطاعات

 

6 - الاستقامة في الأخلاق : حيث لا استقامة بدون أخلاق ولا أخلاق بدون استقامة مثلا نجد شخصا يصلي ويزكي ويصوم لكن لسانه بديء ويؤذي الناس في معاملاته فهدا لا يجوز

 

 

 

تحياتي للجميع

 

-----------------------------------------------------------

بارك الله فيك أختي تسميع ممتاز

 

في الاسلام = وضعت هذه الكلمة في غير مكانها

(ناقص) = في الاسلام

 

تم تعديل 19 مايو, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[رفيقة السفر 0]

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عُقبَة بنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ : (ناقص) ( إن مما ادرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت )

 

 

- عبارة ( إذا لم تسحي ) احتملت معنيين ،أذكريهما !

1- يعني إذا لم يكن لديك حياء فعلت مايخل بالمروءة وما لايخل ن جهة المعنى

2- من جهة الفعل أي إذا كان الفعل ممالايستحى منه فانه يحل لك ان تفعله

 

 

2 - اذكري أمثلة حول الحياء المذموم؟!

كماقال السلف :( لاينال العلم مستحي ولامتكبر)

هو ماحجز الانسان عن فعل الخير وتعلمه او إنكار المنكر يعتبر من الحياء المذموم .

 

3 - للحياء أنواع ،اذكريها

1- حياء طبيعي غريزي

2-حياء مكتسب

 

--------------------------------------------------------------------------------------------------

 

بارك الله فيك اختي تسميع ممتاز

 

(ناقص) = قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

تم تعديل 19 مايو, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[رفيقة السفر 0]

ويبدء بـ ِ : عَنِ أَبيْ عَمْرٍو، وَقِيْلَ،أَبيْ عمْرَةَ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: قلت يارسول الله قل لي في الإسلام قولا لاأسأل عنه أحدا غيرك قال : ( قل آمنت بالله ثم استقم ))

 

اشرحي عبارة "ثمّ استقم" ؟!

"ثمّ استقم" : اي على الشريعة

 

اي بجوارجك على طاعة الله فالجوارح تستقيم

 

2 - حدّدي المجالات التي تكون فيها الإستقامــة ؟!

الاستقامة في عبادة الخالق

الاستقامة في التعاملات

الاستقامة في الأخلاق

 

 

3 - ماهو الأصح ؟ أن يقال فلان ملتزم أم فلان مستقيم ؟!

الاصح :

أن يقال فلان مستقيم

 

---------------------------------------------

أحسنت أختي تسميعك ممتاز

 

تم تعديل 19 مايو, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[الؤلؤة العفيفة 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بسم الله الرحمن الرحيم

عَنْ أَبيْ عَبْدِ اللهِ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه أن رجلا سال النبي صلى الله عايه و سلم : أرأيت إن صليت المفروضات و صمت رمضانت و أحْللتُ الحَلال و حرمت الحرام و لم أزد على دلك (ناقص) دخلت الجنة ؟ قال صلى الله عليه وسلم : نعم

 

1- قولـه عليه الصلاة والسّلام" وَحَرَّمتُ الحَرَامَ" أي اجتنبت الحرام معتقداً تحريمه.

أعطي مثالًا يوضّح ذلك !

أي أنه يجتنب شرب الخمر لانه حرام لا لانه لا يحتمل شربه

 

 

2 - قال الإمام أحمد - رحمه الله- فيمن ترك الوتر: هو رجل سوء لا ينبغي أن تقبل له شهادة؟!

ما جوابكِ على ذلك ! ونحن نعلم أنّأن الإنسان إذا اقتصر على الصلاة المكتوبة فلا لوم عليه، ولا يحرم من دخول الجنّة

لان الوتر يمكن أن نصليه ركعة فقط و إن تركها شخص ما فهذا يدل على أنه مهمل لدرجة كبيرة

 

بارك الله فيكم :icon15:

 

-------------------------------------

بارك الله فيك أختي تسميع جيد جدا

 

أرجو أن تنتبه أختي الحبيبة لهذه الاخطاء:

إن= إذا

المفروضات = المكتوبات

(ناقص)= شيئا

ما لونته بالازرق زائد

سال= سأل

عايه=عليه

رمضانت= رمضان

دلك= ذلك

دخلت= أدخل

تم تعديل 30 مايو, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[الؤلؤة العفيفة 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

عَنْ أَبِي مَالِكٍ الحَارِثِ بنِ عَاصِم الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الطهور شطر الايمان و سبحان الله تثقل الميزان و سبحان الله و الحمد لله تملا أو تملان ما في السماوات والارض و الصلاة نور و الصدقة برهان و الصبر ضياء و القران حجة لك أو عليك فكل (ناقص) يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها

 

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

 

1- ما معنى الطهور شطر الإيمان !

أي أنه جزء من الايمان و الايمان إما ترك أو إتيان

 

2 - ذكر العلماء أن الصبر ثلاثة أنواع ، أذكري هذه الأنواع !

الصبر على المعصية

الصبر على الطاعة

الصبر على ما قدره الله

 

2 - جاء في هذا الحديث أن القرآن حجة لنا أو علينا ، اشرحي هذه النقطة

أي إذا عملت بما فيه كان حجة لك اما إذا لم تعمل بما فيه فهو حجة عليك

 

-----------------------------------

بارك الله فيك أختي تسميعك جيد جدا

 

سبحان الله تثقل = الحمد لله تملأ

تملا أو تملان = تملآن أو- تملأ- (الكلمتين في غير موضعهما )

في السماوات = بين السماء

(ناقص) = الناس

ما لونته بالازرق زائد

تم تعديل 30 مايو, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[راجية هداية المنان 13]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكن الله اخواتي الحبيبات

 

الحديث

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبِي مَالِكٍ الحَارِثِ بنِ عَاصِم الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملئ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملئان أو -تملئ- ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك او عليك كل الناس يغدوا فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها

 

رواه مسلم

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

1- ما معنى الطهور شطر الإيمان !

 

اي ان الطهور نصف الإيمان ويشمل طهارة الجسم وطهارة القلب من امراضه كالشرك بالله وفعل الطاعات

 

2 - ذكر العلماء أن الصبر ثلاثة أنواع ، أذكري هذه الأنواع !

 

* الصبر على على عدم معصية الله

* الصبر على طاعة الله

* والصبر على المكاره

 

3 - جاء في هذا الحديث أن القرآن حجة لنا أو علينا ، اشرحي هذه النقطة

 

القرآن حجة لمن حفظه ورعاه وعمل بما جاء به الأوامر واجتنب ما نهى عنه من المناهي

ويكون حجة على من حفظه ولم يعمل به

 

---------------------------------------

ما شاء الله اختي تسميع ممتاز

 

تملئ = تملأ

تملئان = تملآن

 

تم تعديل 30 مايو, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[*أمة الودود* 0]

السلام عليكم

بسم الله ابدأ

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث الثّالث والعشرين من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبِي مَالِكٍ الحَارِثِ بنِ عَاصِم الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ..... أكملي باقي الحديــث !

...((الطهور شطر الايمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملأن او تملا مابين السماوات والارض والصلاة نور والصدقه برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها او موبقها))

رواه مسلم

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

 

1- ما معنى الطهور شطر الإيمان !

يحمل معنيين 1-اما ان تكون الطهاره والوضوء للصلاه

2-واما ان تكون التطهر من دنس الشرك

2 - ذكر العلماء أن الصبر ثلاثة أنواع ، أذكري هذه الأنواع !

1=الصبر على طاعه الله

2=الصبر عن معصيه الله

3=الصبر على اقدار الله المؤلمه

2 - جاء في هذا الحديث أن القرآن حجة لنا أو علينا ، اشرحي هذه النقطة

اذا الانسان وقف على اوامر القران فانتهى عن ما نهى الله عنه واتمر بما امر الله به كان القران حجه له

اما اذا لم ينتهى ولم يأتمر باوامر الله فيكون القران حجه عليه

والله اعلم

 

--------------------------------

أحسنت اختي تسميع ممتاز

 

السماوات= السماء

تملا= تملأ

تم تعديل 30 مايو, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[ام حلا 6]

عَنْ أَبي ذرٍّ الغِفَارْي رضي الله عنه عَن النبي صلى الله عليه وسلم فيمَا يَرْويه عَنْ رَبِِّهِ عزَّ وجل أَنَّهُ قَالَ: يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي و جعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جائع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسيته فاستكسوني اكسكم يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا نفعي فتنفعوني و لن تبلغوا ضري فتضروني يا عبادي لو ان اولكم و اخركم و انسكم و جنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك من ملكي شيئا يا عبادي لو ان اولكم و اخركم و انسكم و جنكم كانوا على افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي لو ان اولكم و اخركم و انسكم و جنكم كانوا على صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل واحد مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله و من وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه

 

 

 

1- ما هو الحديث القُدسي !

الحديث القدسي هو الحديث الذي يرويه النبي صلى الله عليه و سلم عن ربه عز و جل

 

2 - اذكري خمس نُقاط من فوائد هذا الحديث

1 ان الله سبحانه و تعالى قد حرم على نفسه الظلم و ذلك لثبوت الصفة المعاكسه و هي العدل

و ان الله سبحانه و تعلى هو من ينفي صفة عن نفسه او يثبتها و ليس نحن

2 ان كل الامور مرجعها الى الله تعالى فمن يطلب شيئا فليلجا الى الله سبحانه

3؟

 

-----------------------------------------------

بارك الله فيك أختي تسميع جيد جدا

ما لونته بالأخضر ناقص

يا عبادي انكم لن تبلغوا نفعي فتنفعوني ولن تبلغوا ضري فتضروني = يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني (الجملتين في غير موضعهما)

من = في

كانوا على صعيد = قاموا في صعيد

كسيته= كسوته

مسالته= مسألته

 

أختي ينقص ثلاث فوائد من هذا الحديث لم تذكريها؟؟؟؟؟؟

تم تعديل 30 مايو, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[نورسما 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبي ذرٍّ الغِفَارْي رضي الله عنه عَن النبي صلى الله عليه وسلم فيمَا يَرْويه عَنْ رَبِِّهِ عزَّ وجل أَنَّهُ قَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث !

 

عَنْ أَبي ذرٍّ الغِفَارْي رضي الله عنه عَن النبي صلى الله عليه وسلم فيمَا يَرْويه عَنْ رَبِِّهِ عزَّ وجل أَنَّهُ قَالَ:( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني اهديكم، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني اطعمكم، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني اكسكم،يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم، يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني، يا عبادي لو أن أولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا، يا عبادي لو أن أولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا، يا عبادي لو أن اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه). رواه مسلم

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

 

1- ما هو الحديث القُدسي !

 

الحديث القدسي هو ما يرويه النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل

 

2 - اذكري خمس نُقاط من فوائد هذا الحديث !

 

- تحريم الله سبحانه وتعالى الظلم على نفسه مع قدرته عليه.

- الهداية تكون في شكلين: هداية التوفيق والارشاد ( وتطلب من الله عز وجل ) وهداية الدلالة ( وتطلب من غير الله ممن لديه علم كأن تقول : افتني في كذا وكذا..)

- طلب المغفرة من الله تعالى سواء باللفظ أو بالعمل الصالح الذي يكون سببا لذلك

- أن ملك الله عز وجل واسع لكل شئ

- يحصي الله تعالى أعمال عباده ويضبطها كما هي دون زيادة ولا نقصان. ويوفيها لهم في الدنيا والاخرة وقد تكون في الدنيا فقط أو في الاخرة فقط.

فالكافر يجازى على عمله الحسن في الدنيا دون الاخرة، أما المومن فيجازى في الدنيا والاخرة أو في الاخرة فقط.

 

__________________

 

اهديكم >>> أهدِكُم

 

تسميع متميز بارك الله فيك ِ

 

تم تعديل 28 اكتوبر, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[*محبة الرحمن* 82]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حيّاكنّ اللــه أخواتي الحبيـبات ،

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث الخامس والعشرون من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أَيضَاً أَنَّ أُنَاسَاً مِنْ أَصحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالوا للنَّبي صلى الله عليه وسلم يَارَسُولَ الله ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

 

1- اشرحي كيف يُثاب المرء على شهوته في هذه الجملة :يَا رَسُوْلَ اللهِ أَيَأْتِيْ أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُوْنُ لَهُ فِيْهَا أَجْرٌ؟ !

 

2 - ما هي الأعمال المُشتركة بين الفقير والغني !

 

2 - اذكري لنا برأيك مجالات عديدة تمكّننا نحن النساء من كسب الأجور بإذن الله

 

 

 

 

 

 

أخواتي الحبيبات استعنَّ باللـــه فهو الموفّق والهادي وباشرن بالإجابة :icon15:

ونتمنى من كل أخت الإجابة على الأسئلة دون الاستعانة بالإجابات اللتي سبقت مُشاركتها ،

حتّى تعمّ الفــائدة المرجوّة :mrgreen:

 

أعانكنّ الله وسدّد خطاكن :mrgreen:

 

[*محبة الرحمن* 82]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حيّاكنّ اللــه أخواتي الحبيـبات ،

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث السادس والعشرون من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

 

1- ما هي السُلامى ! وماذا يستوجب علينا تجاهها في كل يوم تطلع عليه الشمس !

 

2 - ما الذي يُجزئ لكلّ يوم عن صدقة كل مفصل !

 

2 - اذكري لنا ثلاثة فوائد من فوائد هذا الحديث !

 

 

 

 

 

 

أخواتي الحبيبات استعنَّ باللـــه فهو الموفّق والهادي وباشرن بالإجابة :icon15:

ونتمنى من كل أخت الإجابة على الأسئلة دون الاستعانة بالإجابات اللتي سبقت مُشاركتها ،

حتّى تعمّ الفــائدة المرجوّة :mrgreen:

 

أعانكنّ الله وسدّد خطاكن :mrgreen:

 

[رفيقة السفر 0]

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبيْ عَبْدِ اللهِ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قال : سأل رجل النبي صلىالله عليه وسلم فقال : ( أرأيت إذا صليت المكتوبات ، وصمت رمضان ، واحللت الحلال وحرمت الحرام ولم ازد على ذلك شئ أدخُل الجنة ؟ قال : نعم )

 

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

 

1- قولـه عليه الصلاة والسّلام" وَحَرَّمتُ الحَرَامَ" أي اجتنبت الحرام معتقداً تحريمه.

أعطي مثالًا يوضّح ذلك !

 

مثلا شحص يجتنب شرب الخمر ليحافظ على صحته هذا ليس آثم ولكن لو تركه لانه لاحرام له أجر

 

2 - قال الإمام أحمد - رحمه الله- فيمن ترك الوتر: هو رجل سوء لا ينبغي أن تقبل له شهادة؟!

ما جوابكِ على ..............

نعم هو رجل سوء و مهمل ولكن هذا لا يمنع دخوله الجنة

 

---------------------------------------

وفقك الله أختي تسميعك ممتاز

 

سأل رجل = أن رجلا سأل

شيئ = شيئا

 

تم تعديل 30 مايو, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[رفيقة السفر 0]

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبِي مَالِكٍ الحَارِثِ بنِ عَاصِم الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :(الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان ،وسبحان الله والحمد لله تملآن او ـ تملأ ـ ما بين السماء والأرض ، والصلاة نور ،والصدقة برهان ، والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها )) رواه مسلم

 

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

 

1- ما معنى الطهور شطر الإيمان !

اي نصفه : الطهور اي التطهر لان الشرك نجاسة ولأن الايمان اماتخلية او تحلية فالتخلية الترك ولتحلية ايجاد الفعل

وممكن عن الصلاة ولكن المعنى الاول اولى بشكل عام

 

2 - ذكر العلماء أن الصبر ثلاثة أنواع ، أذكري هذه الأنواع !

1- صبر على الطاعة : مثل القيام بالصلاة فعل يحتاج الى جهد وصبر

2- صبر عن المعصية : مثل رجل كان لديه داع لشرب الخمر او الزنا فصبر ومنع نفسه عن الحرام

3- صببر على أقدار الله المؤلمة : مثل فقد عزيز اوغيره من الحوادث المؤلمة فيصبر عن التسخط

 

2 - جاء في هذا الحديث أن القرآن حجة لنا أو علينا ، اشرحي هذه النقطة

نعم مثلا ( اقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ) فرجل اقام الصلاة وآت الزكاة فالقرآن حجة له اما رجل آخر ترك القيام بالصلاة مثلا فالقرآن حجة عليه .

 

----------------------------------------------

ما شاء الله أختي تسميع ممتاز

 

ما لونته بالاخضر ناقص

تم تعديل 30 مايو, 2008 بواسطة الأربعون النووية