(¯°·._.· أسيــــرة سـاحة السلف الصالح ·._.·°¯)

[راجية المنان 205]

على بن أبي طالب - رضي الله عنه -

 

 

 

نسـبه:

 

هو علي بن أبي طالب ابن عم رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وزوج ابنته فاطمة – رضي اللّه عنها- وهو رابع الخلفاء الراشدين وأحد العشرة المبشرين بالجنة – ولد قبل البعثة بعشر سنين أبو عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف – ويلقب علي – رضي اللّه عنه – بأبي السبطين يعني الحسن والحسين ويكنى أبا الحسن – ولقبه رسول اللّه صلى الله عليه وسلم - بأبي تراب – فقد روى البخاري أن علياً دخل على فاطمة ثم خرج فاضطجع في المسجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أين ابن عمك؟ قالت: في المسجد فخرج إليه فوجد رداءه قد سقط عن ظهره وخلص الترابُ إلى ظهره. فجعل يمسح التراب عن ظهره فيقول: اجلس يا أبا تراب. مرتين.

 

 

 

 

إسـلامه:

 

كان علي – رضي اللّه عنه – أول من أسلم من الصبيان وكان يعيشِ في كنف الرسول صلى الله عليه وسلم فقد كفله وتولى تربيته ليخفف عن عمه شيئاً من مؤونة العيال وحينما بُعِثَ الرسول صلى الله عليه وسلم كان علي لا يزال في حجره فدعاه إلى الإِسلام فآمن به وصدقه وكان له من العمر ثـماني أو عشر سنين.

 

 

 

صفاته الخلقية:

 

كان- رضي اللّه عنه- عالماً ذكياً اشتهر بالفصاحة والشجاعة والمروءة والـوفـاء واحترام العهود، وكان- رضي اللّه عنه- يستوحش من الدنيا وزهرتها ويأنس بالليل ووحشته ويعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن، وكان يُعظِّم أهل الدين وُيقرِّب المساكين وكان يخاطب الدنيا فيقول: عمرك قصير ومجلسك حقير وخطرك قليل آه آه من قِلَّة الزَّاد وبُعْد السفر ووحشة الطريق

 

 

 

فضـله:

 

فضائل علي- رضي اللّه عنه- كثيرة منها: قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أنت مني وأنا منك" وقول عمر بن الخطاب – رضي اللّه عنه – توفِي رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وهو عنه راض. وفي غزوة خيبر حينما استعصى على المسلمين حِصْنَان – قال النبي صلى الله عليه وسلم -: " لأعطين الراية غداً رجلاً يفتح اللّه على يديه" قال فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها. فلما أصبح الناس غدوا على رسول اللّه صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطاها، فقال: أين علي بن أبي طالب؟

 

فقالوا: يشتكي عينيه يا رسول اللّه. قال: فأرسلوا إليه فأتوني به، فلما جاء بصق في عينيه، ودعا له. فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع فأعطاه الراية ففتح اللّه عليه

 

[راجية المنان 205]

 

تضحيتـه بنفسـه:

 

كان علي- رضي اللّه عنه- كأفاضل الصحابة لا يبالي حين يُقَدَّم أيَّ شيء في سبيل هذه الدعوة فقد ضَحَّى بنفسه وماله، فهو- رضي اللّه عنه- أول من فدى بنفسه رسول اللّه صلى الله عليه و سلم فقد نام في فراش الرسول صلى الله عليه وسلم ليلة الهجرة مع أنه يعلم أن المشركـين قد اتفقوا على قتل رسول اللّه صلى الله عليه و سلم واشترك - رضي اللّه عنه- في جميع الغزوات عدا غزوة تبوك.

 

 

 

خـلافته:

 

بعد مقتل عثمان- رضي اللّه عنه- اختاره المسلمون أميراً لهم فلم يقبل وأحب أن يكون وزيراً بدل أن يكون أميراً إلا أن الصحابة أصروا عليه للخلاص من المأزق الذي كانوا فيه فقد كان الثوار هم المسيطرون علىِ زمام الأمور في المدينة بعد قتلهم الخليفة عثمان – رضي اللّه عنه – ظلماَ وعدواناً بل هدد الثوارُ أهلَ المدينة بقتل أهل الشورى وكبار الصحابة، ومن يقدرون عليه من دار الهجرة إن لم يجدوا أحداً يقبل الخلافة وقالوِا دونكم يا أهل المدينة فقد أَجَّلْنَاكـم يومين فواللّه لئن لم تفرغوا لنقتلن غداَ علياً وطلحة والزبير وأناساً كثيرين، ولما عزم عليه المهاجرون والأنصار رأى ذلك فرضاً عليه فانقاد إليه - وفي يوم السبت التاسع عشر من ذي الحجة خرج علي- رضي اللّه عنه- إلى المسجـد فصعد المنبر فبايعه المهاجرون والأنصار وكان ممن بايعه الزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد اللّه

 

 

[راجية المنان 205]

 

أهم أعمال علي بن أبي طالب- رضي اللّه عنه- بعد تَولّيه الخلافة:

 

شاء اللّه تعـالى أن تطول الفتنـة بعد مقتل عثمان- رضي اللّه عنه- وتتجدد أحداثها بمكر وحيل أعداء الإِسلام ابتلاءً وامتحاناً للمسلمين فهو سبحانه حكيـم في قضائه عليـم فـي أقداره، فبعد أن بويع عـلي - رضي اللّه عنه- بالخلافة قام علي- رضي اللّه عنه- بـما يلي:

 

أولاً: عَزَلَ عليٌ – رضي اللّه عنه- أمراء عثمان الذين يشتكي منهم الناس وعزل أيضاً من لا يتفق مع سياسته.

 

ثانياً: أجّـل علي – رضي اللّه عنه – معاقبة قتلة عثمان ريثما يستقر حكمه يجتمع عليه المسلمون في البلاد الأخرى.

 

 

 

موقف بعض الصحابة- رضي اللّه عنهم- من هذه الأعمال:

 

استجاب بعض الأمراء لهذا العزل ولم يستجب قسم منهم من بينهم أمير الشام معاوية بن أبي سفيان- رضي اللّه عنه- مع اعترافه بفضل علي - رضي اللّه عنه- وتسليمه بجلالة قدره.

 

وكان سبب عدم استجابته- رضي اللّه عنه- هو إصراره على ضرورة القصاص من المجرمين قبل البيعة، وهذا هو بداية الخلاف، وما جرى بين علي ومعاوية- رضي اللّه عنهما- كان مبنياً على الاجتهاد لا منازعة من معاوية في الإِمامة لذلك قرر أهل السنة والجماعة أن كلاهما مأجور للمصيب أجران وللمخطىء أجر واحد كـما قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر".

 

 

 

وقد نتج عن استغلال الحاقدين لهذا الخلاف حربان مؤسفتان بين المسلمين دفاعاً عـما يعتقده كل فريق من الحق والصواب فكانت الأولى:

 

1_ معركة الجمل (36هـ) :

 

وسببها "أن عائشة- رضي اللّه عنها – ومعها طلحة والزبير – رضي اللّه عنهما- ساروا إلى البصرة ومعهم كثير من الناس بنية تأليف القلوب وتهدئة الوضع المضطرب والإصلاح بين الناس حينما اختلفوا بعد استخلاف علي – رضي اللّه عنه- ممتثلين بذلك قوله تعالى: {لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس} وبعد أن سمع علي بخـروج عائشـة- رضي اللّه عنهـا- إلى البصرة خرج بجيشـه يريد الإصلاح أيضاً بدليل قوله- رضي اللّه عنه- عندما سئل أي شيء تريد؟ وإلى أين تذهب؟ فقال: أما الذي نريد ونَنْوي فالإصلاح إِن قَبِل مِنَّا أصحـاب عائشـة وأجابوا لنا إليه قال: فإنَ لم يجيبوا إليه قال: ندعهم بعـذرهم ونعطيهم الحق ونسير. قال: فإن لم يرضوا. قال: ندعهم ما تركونا. قال: فإن لم يتركونا. قال: امتنعنا منهم. قال: أي السائل فنعم إذن ودار الحوار والتفاهم بينه وبين عائشة- رضي اللّه عنها- ومن معها وبات الجيشان بخير ليلة ولكن أهل الفتنة- عبد اللّه بن سبأ ومن معه- خافوا على أنفسهم من الاتفاق بين الطرفين فقاموا مع الفجر وانقسموا قسمين وهجم كل قسم على معسكر الآخر، فقام الناس إلى سلاحهم وهم يظنون الغدر واشتبك المسلمون في قتال مرير حتى عُقِر جمل عائشة - رضي اللّه عنها- فتفرق الناس وانتهت المعركة ورجعت عائشة إلى مكة بعد أن جهزها علي- رضي اللّه عنه- بكل ما تحتاج وسار بجانب هودجها ماشياً حتى خارج المدينة وسَيَّر معها أخاها محمد بن أبي بكر وسيّر أولاده معها مسيرة يوم.

 

 

2 _معركـة صفين سنة 37 هـ:

 

وهي المعركة الثانية نتيجة لهذا الخلاف الذي وقع بين علي ومعاوية - رضي اللّه عنهما- واستغله الحاقدون وسبق أن بينّا أسباب هذا الخلاف، كان أصحاب علي- رضي اللّه عنه- وأصحاب معاوية- رضي اللّه عنه- قد تكاتبا مدة ستة أشهر قبل المعركة وهذا يدل دلالة واضحة على كرههما - رضي اللّه عنهما- للقتال ورغبتهما في الإِصلاح ولكن لم يتوصلا إلى نتيجة خلال هذه المدة فبدأت المعركة بالخطوات التالية:

 

 

أولاً: مناوشات بين الطرفين:

 

وذلك من أجل الماء الذي كان تحت سيطرة جيش معاوية- رضي اللّه عنه- فتقاتل الفريقان وانتصر جند علي وأزحوا جند معاوية عن مواقعهم فأمر علي- رضي اللّه عنه- أصحابه أن خذوا من الماء حاجتكم وخلوا عنهم.

 

ثانياً: بدأ القتال بين الطرفين بقوة مختلفة دون أن يظهر انتصار حاسم لأي فريق وإن كانت الكفة راجحة لصالح علي- رضي اللّه عنه- ومع ذلك كان الكثير من أفراد الجيشين يلتقون في الليل ويتحدثون.

 

 

[راجية المنان 205]

 

نهاية الأحداث وحقن الدماء بين أهل العراق وأهل الشام:

 

خاف المخلصون أن يُفْنيَ المسلمون بعضهم بعضاً فتمنوا ما ينقذهم ويوقف القتال وكان عمرو بنَ العاص- رضي اللّه عنه- يفكر ملياً بذلك حتى اهتـدى إلى فكرة التحكيم ليوقف تلك المقتلة الكبرى عند ذلك أبـدى الفكـرة لمعـاوية- رضي اللّه عنـه- ففـرح بها ورفـع جيش الشام المصاحف فهاب جيش علي- رضي اللّه عنه- قتالهم وتوقف القتال وتفرق الجيشان بعد مسألة التحكيم ومضى كلٌ إلى بلده.

 

 

 

استشهاد علي - رضي اللّه عنه -:

 

استشهـد – رضي اللّه عنـه – في السابع عشر من شهر رمضان سنة 40هـ علىِ يد أحد الخوارج واسمه عبد الرحمن بن مُلْجم الذي ظن أنه بقتله علياَ- رضي اللّه عنـه- يتقـرب إلى اللّه فقـد اجتمَع مع زميلين له وتذاكروا الأحداث التي جرت بين المسلمين- فقالوا: يا ليتنا نقتل أئمة الضـلالـة ونريح منهم البلاد فقال عبد الرحمن بن ملجم: أنا أكفيكم علياً، وقال زميله البرك بن عبد اللّه: وأنا أكفيكم معاوية، وقال عمرو بن بكر: وأنا أكفيكم عمرو بن العاص. واتفقوا على أن يكون ذلك في ليلة واحـدة وقـد تمكن عبد الرحمن بن ملجم من قتل علي- رضي اللّه عنه- بسيف مسموم عندما كان ذاهباً لصلاة الفجر وهو ينادي الصلاة الصلاة بينـما فشـل زميلاه في قتـل معاوية وعمرو بن العاص، فرحم اللّه أمير المؤمنين رحمة واسعة وجزاه عن الإِسلام والمسلمين خير الجزاء.

 

 

 

عـام الجماعـة سنة 41 هـ:

 

بايع أهـل العراق الحسن بن علي -رضي اللّه عنه- في اليوم الذي استشهـد فيه علي- رضي اللّه عنـه-، وبلغ معاوية- رضي اللّه عنه- أن الحسن يعبئ له الجيوش لمواصلة قتاله فعبأ جيشه تحسباً واحتياطاً للأمور فقد روى البخاري في صحيحه عن الحسن البصري قال: "استقبل واللّه الحسنُ بن علي معاويةَ بكتائب أمثال الجبال. فقال عمرو بن العاص: إني لأرى كتائب لا تُوَلّىِ حتى تقتل أقرانها. فقال له معاوية: أي عمرو إنْ قَتَـل هؤلاء هؤلاء، وهؤلاء هؤلاء من لي بأمـور النـاس؟ ومن لي بأبنائهم؟ ومن لي بضيَعِهم؟ فبعث إليه (أي: إلى الحسن) رجلين من قريش من بني عبد شمس وهما عبد الرحمن بن سمرة، وعبد اللّه بن عامر. فقـال: اذهبـا إلى هذا الرجل فأعرضا عليه وقولا له وأطلبا إليه (أي: الصلح) فَأَتَياَه فدخلا عليه فتكلما وقالا له وطلبا إليه. فقال لهما الحسن بن علي: إنا بنو عبد المطلب قد أصبنا من هذا المال وإن هذه الأمة قد عاثت في دمـائها. قالا: فإنه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب إليك ويسألك قال: فمن لي بهذا؟ (أي: يكفل لي هذا) قالا: نحن لك به فـما سألهـما شيئاً إلا قالا: نحن لك به فصالحه وتنازل له " وهكذا انتهت الفتنة وأصلح اللّه بين المسلمـين بالحسن- رضي اللّه عنه- لدينه وعقله وتقواه فتحقق قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري في صحيحه "إن ابني هذا سيد ولعل اللّه أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين)

 

 

تم بحمد الله

[راجية المنان 205]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

الحمدلله انفك الأسر عني وماحلاه من أسر تعرفنا على الخليفه الراشد علي بن ابي طالب وأحد المبشرين بالجنة رضي الله عنه

 

اللهم أجمعنا ببيك محمد صلى الله عليه وسلم وبصحبه في جنات الخلد آمين يارب

 

أحببتُ أن أختار أختنا الحبيبة * هبة الله14 لتعرفنا عن الصحابي الجليل سعد بن معـــاذ رضي الله عنه

 

نحنُ بانتظاركِ غاليتي

تم تعديل 18 أبريل, 2008 بواسطة راجية المنان

[هبة الله14 78]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

موضوع رائع جدا جزاكم الله كل الخير وجزى الله الحبيبة راجية المنان كل الخير على اختيارها لي للأسر مع أحب الصحابة لقلبي، الصحابي

 

سعد بن معاذ رضي الله عنه وأرضاه .جمعنا الله واياكم به في جنة الفردوس

 

وباذن الله لي عودة لنتعرف على السيرة العطرة لهذه الشخصية الجليلة

[هبة الله14 78]

 

سعد بن معاذ

 

 

 

عرض بوربوينت عنه رضي الله عنه

 

 

 

هو سعد بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس الأوسي الأنصاري الأشهلي أمه كبشة بنت رافع. صحابي من أهل المدينة، سيد الأوس. يكنى أباعمرو.

 

في العام الواحد والثلاثين من عمره، أسلم..

 

 

أسلم على يد مصعب بن عمير الذي أوفده الرسول صلى الله عليه وسلم للدعوة في المدينة قبل الهجرة، وقال لبني عبد الأشهل: «كلام رجالكم

 

ونسائكم علي حرام حتى تسلموا فأسلموا فكان من أعظم الناس بركة في الإسلام وأقام مصعب بن عمير في داره يدعو الناس إلى الإسلام». كان

 

سعد وأسيد بن الحضير يكسران الأصنام. ولما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم آخى بينه وبين سعد بن أبي وقاص.

 

 

 

مواقفه:

 

 

 

في موقعة بدر حمل رضي الله عنه لواء الأنصار ، وخطب أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم وحث على الجهاد وقال : "فوالذي بعثك

 

بالحق نبياً لو استعرضت بنا البحر فخضته لخضناه معك" . بنى - رضي الله عنه - في بدر عريشاً للنبي صلى الله عليه وسلم ليشرف منه على

 

المعركة ، وقام على باب العريش شاهراً سيفه دفاعاً عن النبي صلى الله عليه وسلم .

 

وفي موقعة أحد كان رضي الله عنه من الأبطال ، وكان في طليعة المجاهدين ، وعندما اضطرب الموقف ثبت مع رسول الله صلى الله عليه

 

وسلم يقاتل دونه . وفي الخندق آثر الجهاد على أية مفاوضات مع الأعداء ، وأرسله النبي صلى الله عليه وسلم مع سعد بن عبادة رضي الله

 

عنه لاختبار موقف يهود بني قريظة ، فوجدهم متحفزين للغدر ، وشارك في حماية الحصون التي تحمي النساء والذرية عندما هم المحاصرون

 

بمهاجمتها ، وروي أنه مر على أمه والسيدة عائشة بنت أبي بكر وعليه درع له خرجت منها ذراعه وفي يده حربة وهو ينشد: «لابأس بالموت

 

إذا حان الأجل» فقالت أم سعد: «الحق يابني قد والله أخرت» فقالت عائشة: «يا أم سعد لوددت أن درع سعد أسبغ مما هي» فخافت أمه عليه

 

فأصابه سهم في ذراعه فقطع أكحله (عرق من وسط الذراع) فقال سعد: «اللهم إن كنت أبقيت من حرب قريش شيئاً فأبقني لها فإنه لاقوم أحب

 

إلي أن أجاهدهم فيك من قوم آذوا نبيك وكذبوه وأخرجوه اللهم إن كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعلها لي شهادة ولاتمتني حتى تقر عيني

 

من بني قريظة» ثم حمل إلى المسجد فأقام له النبي صلى الله عيله وسلم خيمة فيه ليعوده من قريب ثم كواه النبي صلى الله عليه وسلم بالنار

 

مرتين فانتفخت يده ونزف الدم، فلما رأى سعد ذلك قال: «اللهم لاتخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة فما قطرعرقه قطرة بعدها» ولما

 

حاصر النبي صلى الله عليه وسلم بني قريظة طلبوا منه أن ينزلوا على حكم سعد بن معاذ، وكانوا مواليه وحلفاءه في الجاهلية. فجاء سعد

 

رسول الله مستنداً على حمار له، فلما رآه صلى الله عليه وسلم قال: «قوموا إلى سيدكم فقاموا إليه فأنزلوه» فقال له النبي صلى الله عليه

 

وسلم: «احكم فيهم» قال: «فإني أحكم أن تقتل الرجال وتقسم الأموال وتسبى الذراري». فقال صلى الله عليه وسلم: «لقد حكمت فيهم بحكم الله

 

ورسوله فلما قتل آخر رجل منهم انفجر الدم من عرقه» واحتضنه النبي صلى الله عليه وسلم: «فجعلت الدماء تسيل على رسول الله وجعل أبو

 

بكر وعمر يبكيان ويسترجعان» فأخذ عليه الصلاة والسلام رأسه ووضعه في حجره، وابتهل الى الله قائلا: " اللهم ان سعدا قد جاهد في سبيلك،

 

وصدّق رسولك وقضى الذي عليه، فتقبّل روحه بخير ما تقبّلت به روحا"..! وهطلت كلمات النبي صلى الله عليه وسلم على الروح المودّعة بردا

 

وسلاما.. فحاول في جهد، وفتح عينيه راجيا أن يكون وجه رسول الله آخر ما تبصرانه في الحياة وقال: " السلام عليك يا رسول الله.. أما اني

 

لأشهد أنك رسول الله".. وتملى وجه النبي وجه سعد آن ذاك وقال: " هنيئا لك يا أبا عمرو".

 

أسرع النبي ( وأصحابه إلى بيت سعد ليغسلوه ويكفنوه، فلما فرغوا من تجهيزه والصلاة عليه، حمله الصحابة فوجدوه خفيفًا جدًّا، مع أنه

 

كان ضخمًا طويلاً، ولما سئل الرسول ( عن ذلك قال: (إن الملائكة كانت تحمله)،وقال (: (شهده سبعون ألفًا من الملائكة)

 

وكانت امه تبكي وتقول:

 

 

 

ويل سعد سعدا صرامة وحدا

 

وسؤددا ومجدا وفارسا معدا

 

سد به مسدا يقد هاما قدا

 

 

 

فقال عمر بن الخطاب : مهلا ام سعد لا تذكري سعداً ،فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : كل نائحة تكذب الا نائحة سعد بن معاذ

 

وقال الرسول عليه الصلاة والسلام لام سعد:الا يرقأ دمعك ويذهب حزنك ان ابنك اول من ضحك الله له واهتز له العرش.

 

ولما وضع في قبره كبر رسول الله وكبر المسلمون حتى ارتج البقيع. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تضايق القبر على صاحبكم وضم

 

ضمة لو نجا منها أحد لنجا سعد»، ثم فرج الله عنه، ولما انصرف من جنازته ذرفت دموعه حتى بلت لحيته.

 

وروي عن الرسول عليه الصلاة والسلام انه قد حضر جنازة سعد بن معاذ سبعون الفاً من الملائكه نزلوا الى الارض لاول مره . وذكر من حضر

 

قبره ان رائحة المسك كانت تفوح من ذلك التراب .

 

يقول أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: " كنت ممن حفروا لسعد قبره.. وكنا كلما حفرنا طبقة من تراب، شممنا ريح المسك.. حتى انتهينا الى

 

اللحد".. وكان مصاب المسلمين في سعد عظيما.. ولكن عزاءهم كان جليلا، حين سمعوا رسولهم الكريم يقول: " لقد اهتز عرش الرحمن لموت

 

سعد بن معاذ"..

 

وكانت وفاته -رضي الله عنه- سنة (5هـ)، وهو ابن سبع وثلاثين سنة، ودفن بالبقيع.

 

وتمر الايام ويأسرالمسلمون قائد من قادات الروم فيأخذوا عبايته فكان مرصع بالاحجار والذهب

 

وشكلها مبهر فالصحابة ينظروا اليها فيقول لهم النبى صلى الله عليه وسلم أتعجبكم؟

 

والله لمناديل سعد بن معاذ فى الجنة أفضل من هذه

 

تم بحمد الله

 

[هبة الله14 78]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

الحمد لله أن أسري الجميل انفك وكان له الفضل في تعرفي على الصحابي سعد بن معاذ رضي الله عنه وجمعنا واياكم به في جنته

 

أما الأن فأحب أن أختار الحبيبة سفيرة الاسلام لتعرفنا بالصحابية الجليلة فاطمة بنت أسد رضي الله عنها

 

نحن بانتظارك ياغالية :icon15:

[راماس 860]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

انا اول مرة ادخل هذه الساحة العطرة

واتشرف ان اكون اسيرتها يوما من الايام

بارك الله بجهودكم

[الحاجة أم حسن 9]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بارك الله فيكن ونفع الله بكن حبيباتي المشاركات في

ساحة

الأنبياء والسلف الصالح

وهي

ساحةٌ لخير سلف

ويسعدني ويشرفني الاشتراك معكن ولكن الأجر

والصلاة والسلام على من علم السلف الصالح

صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

تم تعديل 20 أبريل, 2008 بواسطة الحاجة أم حسن

[سفيرة الاسلام 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

والله انه لشرف كبير ان اكون اسيرة هذة الصفحه جزاكى الله خيرا لكن اعطونى فرصه لكى اكتب المفيد عنها

 

حتى احاول ان اوفيى بعض من سيرتها ولكن اعذرونى ان قصرت فلست نابغه مثلكم وجزاكى الله خيرا حبيبتى هبه الله 14

 

على ترشيحك لى والله انه فضل كبير رجو الا اكون لست مؤهله لحمل مسئوليه كهذة ولكننى ساحاول ومع مشاركتم الجميله نوفى ان شاء الله

تم تعديل 24 أبريل, 2008 بواسطة سفيرة الاسلام

[سفيرة الاسلام 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

فاطمه بنت اسد القرشيه

 

والدها -- اسد بن هاشم بن عبد مناف

زوجها -- ابو طالب عم النبى صل الله عليه وسلم

 

ابنائها من ابى طالب هم -- على -وطالب - وعقيل -- وجعفر

 

بناتها -- ام هانىء -- جمانه -- ريطه ---- وكلهم من ابى طالب لانها لم تزوج بعده

 

بعد وفاة زوجها ابى طالب شرح الله صدرها للاسلام وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهاجرت الى المدينه

 

كان الرسول صلى الله عليه وسلم يكثر من زيارتها ويقيل فى بيتها وكان يقول انه لم يكن احد ابر به بعد عمه غيرها رضى الله عنها

 

تزوج ابنها على رضى الله عنه من فاطمه بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاشت معهما فى بيتهما وكانت لهم نعم الام

 

توفيت فى حياة النبى صلى الله عليه وسلم وكفنها بقميصه وصلى عليها وكبر سبعين تكبيرة ونزل فى قبرها فجعل يومى فى نواحى القبر كأنه

 

يوسعه ويسويه عليها وخرج منقبرها وعيناه تذرفان وكان قد جثا فى قبرها وفى روايه انه اضطجع معها فى قبرها

 

ولما ذهب اقترب عمر بن الخطاب وقال يا رسول الله رأيتك تفعل لهذة المرأة شيئا لم تفعله لاحدمن قبل

فقال صلى الله عليه وسلم

 

يا عمر ان هذة المرأة بمنزله امى التى ولدتنى ان ابا طالب كان يصنع الصنيع وتكون له المأدبه وكان يجمعنا على طعامه

 

وفى روايه لما سئل عن سر صنيعه لما كفنها بقميصه قال كفنتها بقميصى حتى تكسى بحلل الجنه -- واضطجعت فى قبرها حتى اهون عليها عذاب

 

القبر

 

والان حبيباتى ارجو ان تعذرونى فانا اكاد اكون جاهله بسير الصحابه فمعلوماتى ضئيله وذلك لتقصيرى فى محاوله معرفت سيرهم العطرة ولكنى

 

ساجاهد واتعلم معكن وان اعطيطونى فرصه سابحث بالنت عن معلومات وفيرة فهل ممكن تقبلوا طلب اسيرتكم الضعيفه الجاهله ولكم جزيل الشكر[/font]

[سفيرة الاسلام 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

اسيرتكم بانتظاركم فهل من مجيب يا ناااااااااااااااااااااااااااااااااااس اين انتو

[أمّ عبد الله 2371]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

بارك الله فيكِ أختي الحبيبة "سفيرة الإسلام"

نتابع معكِ على بركة الله .

[سفيرة الاسلام 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

ولاادتها لعلى بن ابى طالب رضى الله عنهما

 

روى انه عندما اقبلت فاطمه بنت اسد الى بيت الله الحرام وقد اخذ منها الطلق قالت

 

رب انى مؤمنه بك وبما جاء من عندك من رسل وكتب وانى مصدقه بكلام جدى ابراهيم الخليل وانه بنى البيت العتيق فبحق النبى الذى بنى

 

هذا البيت وبحق المولود الذى فى بطنى لما يسرت على ولادتى فستجاب الله عز وجل لها

 

دعائها ويسر عليها ولادتها وجعل مولودها خالدا فى التاريخ ولا شك ان ولاده على رضى الله عنه كانت خارجه عن مجارى الطبيعه ومقتضياتها

 

الصدف والاتفاقات

وهناك دلالات علميه فى موضوع ولادتها فى الكعبه المشرفه لابد من الوقوف عليها ان شخصيه فاطمه بنت اسد كانت تستحق

 

تلك الميزه فهى يكفيها شهاده رسول الله صلى الله عليه وسلم بانها خير من ابر بها بعد ابى طالب

[سفيرة الاسلام 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

راويه الاحاديث

 

روت فاطمه بنت اسد رضى الله عنها ست واربعين حديثا

 

انها مثال المرأه المجاهده العالمه المعلمه الراويه للحديث الخادمه لله ورسوله الوفيه المخلصه رضى الله

 

عنها وجزاها خير الجزاء بان بشرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنه وهو الفوز العظيم

 

كانت نعم الام فما اقتصر دورا على خدمه بيتها فقط بل تعداه الى خدمه الدعوه الى الله ورسوله فكانت نعم

 

المهاجرة والمبايعه وكانت تبذل قصارى جهدها فى سبيل اعلاء كلمه الله وتوطيد دعائم دينه الحنيف

 

فسلام الله عليكى يا فاطمه نلت الرضى بخدمتك لعيالك ولرسول الله صلى الله عليه وسلم

 

وخدمه دعوة الله

 

يالها من ام عظيمه فسبحان الله لكم كان فى عهد الرسول صلى الله عليه وسلم من ضحت وجاهدت لاعلاء نصرة الدين

 

وللننظر الى انفسنا ماذا نفعل نجرى وراء دنيانا وننسى الاخرة ننسى من ضحو بانفسهم لاعلاء رايه هذا الدين اسال الله ان يغفر لنا تقصيرنا

 

وليرزقنا بجيل من الاخوات المقتديات بالصحابه رضى الله عنهم وارضاهم وسامحوا تقصير ى وضعفى فى ان الم اكثر من هذا عنها

 

والله لو بحثنا لوجدنا الاكثر والاكثر ولكننا فى انتظار صحابى او صحابيه جليله لنتعلم منها كى نربى انفسنا وابنائنا وجيلنا وكيف نرفع رايه الاسلام

[سفيرة الاسلام 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

اتمنى ان يكون قد فك اسرى ولكنى سانتظر الاسر مرة اخرى فكم انا سعيده بهذا الاسر الذى جعلنى انظر فى سير الصحابه واتشرف بان اكتب ولو كلمه ضئيله فى حقهم

 

بارك الله فى الجميع بانتظار الجديد

[راجية المنان 205]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكن الله خير أختاى الحبيبتان

 

هبة الله وسفيرة الاسلام

 

لاحرمكنَ الله الأجر

 

حبيبتي سفيرة الاسلام بأمكانك ان تختاري بنفسك أسيرة جديدة لتعرفنا على شخصية من سير السلف الصالح

 

نحن بانتظارك وفقكِ الله

[سُندس واستبرق 4686]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكن الله خير أختاى الحبيبتان

 

هبة الله وسفيرة الاسلام

 

لاحرمكنَ الله الأجر

 

 

 

نحن بانتظارك وفقكِ الله

 

ولي عودة بالقراءة بإذن الله :)

[سفيرة الاسلام 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

حبيباتى الغاليات لكم اتشرف بان اكون مشاركه معكن فى هذة الساحه الجميله ويشرفنى ان اطلب من الاخت الفاضله ان تكلمنا عن الصحابيه الجليله والغاليه وام المؤمنين السيده ام سلمه( هند بنت اميه) رضى الله عنها فهى كانت نعم الزوجه ونعم الام

 

ولذلك اختار لها الفاضله الام الحنون الام التى لتشرف بان اقرء لها حتى ولو رد و اتشرف بان اقرء لها نصيحه وهى الفاضله

 

 

الحاجه ام حسن فنحن بانتظار ان تكلمنا عن ام المؤمنين السيده ام سلمه ( هند بنت اميه) رضى الله عنها وارضاها

تم تعديل 25 أبريل, 2008 بواسطة سفيرة الاسلام

[الحاجة أم حسن 9]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام على سيدنا ومعلنا الحب في الله محمد بن عبد الله

وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وآله وصحبه والتابعين

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بارك الله فيكن ونفع الله بكن جميعاً مشرفاتي

و

حبيباتي في الله وأخص الحبيبة صاحبة فكرة الموضوع

ثم

حبيبتي

سفيرة الإسلام

جعل الله لك من اسمك نصيباً وكتبك من سفيرات الخير

 

من فضل الله علي ـ وفضله علي كبيـر وعظيم ـ أن أنتمي إلى هذا المنتدى الطيب ودائماً أذكره بصفته هذه وأن أكون أماً لكل عضواته الطيبات المجتهدات

ويسعدني اختياركم لي للمشاركة معكن في تلك الساحة العطرة ومما يسعدني ويشرفني أن أتكام عن أم من أمهات المؤمنين والتي تقبل الله منها استرجاعها ودعاءها حين قالت

اللهم أجرني في مصيبتي واخلفني خيراً منها

فعوضها خير العوض وتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم الأزواج عليه الصلاة والسلام

وهي

أم المؤمنين

السيدة أم سلمة رضي الله عنها وأرضاها

 

 

نبذة مختصرة عنها رضي الله عنها

أم سلمة " هند بنت أبي أمية " ، كانت تحت أبي سلمة،وله منها أولاد، فمات عنها في جمادى الآخر سنة 4 هـ، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليال بقين من شوال السنة نفسها، وكانت من افقه النساء وأعقلهن‏.‏ توفيت سنة 59هـ، وقيل‏:‏ 62هـ ودفنت بالبقيع، ولها 84 سنة‏.‏

ويذكر أنها آخر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم موتاً 0

وهناك البقية إن شاء الله

 

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

تم تعديل 26 أبريل, 2008 بواسطة الحاجة أم حسن

[أمّ عبد الله 2371]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

أكرمكنّ الله حبيباتي في الله وجزاكنّ خير الجزاء

 

نُرحب بأسيرتنا الجديدة أمنا الفاضلـة

فحياك ِوبياكِ ياحبيبة

 

بداية طيّبة ننتظركِ بإذن الله .

[أمّ عبد الله 2371]

إلــى الآن تناولنا هذه الشخصيات الطيّبة .

 

- مصعــب بن عميــر ( رضي الله عنه )

 

- أبو عبيدة بن الجراح ( رضي الله عنه )

 

- حمزة بن عبد المطلب ( رضي الله عنه )

 

- سلمان الفارسي ( رضي الله عنه )

 

- خالد بن الوليد ( رضي الله عنه )

 

- عبد الله بن مسعود ( رضي الله عنه )

 

- أسماء بنت الصديق ( رضي الله عنه )

 

- بلال بن رباح ( رضي الله عنه )

 

- معاوية بن أبي سفيان ( رضي الله عنه )

 

- عائشة بنت أبي بكر ( رضي الله عنه )

 

- فاطمة ( رضي الله عنها ) بنت محمد صلى الله عليه وسلم

 

-خديجة بنت خويلد (رضي الله عنها )

 

-عمر بن الخطاب (رضي الله عنه)

 

-علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)

 

-سعد بن معاذ (رضي الله عنه )

 

-فاطمة بنت أسد القرشيّة ( رضي الله عنها )

 

-أم سلمة (هند بنت أمية) رضي الله عنها .

[الحاجة أم حسن 9]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد

رسول رب العالمين للمسلمين وعلى آله وصحبه والتابعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

" وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى "

طه من الآية (84)

 

أم المؤمنين

السيدة أم سلمة

رضي الله عنها وأرضاها

 

أما أبوها فسيد من سادات مخزوم ، وكان يعرف بلقبه (زاد الراكب)؛ لأنه كان جوادًا، فكان إذا سافر لا يترك أحدًا يرافقه ومعه زاد إلا وحمله عنه ، وأما زوجها فعبد الله بن عبد الأسد -الصحابى الجليل وصاحب الهجرتين وابن عمة رسول اللَّه وأحد العشرة السابقين إلى الإسلام

إسلامها رضي الله عنها

أسلمت (هند) أم سلمة مع زوجها فكانت هي الأخرى من السابقات إلى الإسلام أيضا ، وما إن شاع نبأ إسلام أم سلمة وزوجها حتى هاجت قريش وماجت ، وجعلت تصب عليهما من نكالها ، فلم يضعفا ولم يهنا

هجرتها رضي الله عنها مع زوجها إلى الحبشة

ولما اشتد عليهما الأذى وأذن الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه بالهجرة إلى الحبشة كانا في طليعة المهاجرين ، وعلى الرغم مما لقيته أم سلمة وصحبها من حماية النجاشي نضر الله في الجنة وجهه ، فقد كان الشوق إلى مكة مهبط الوحي ، والحنين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد أشواقها وزوجها لهبا.

هجرة أبي سلمة وزوجه رضي الله عنهما إلى المدينة

تتباعت الأخبار على المهاجرين إلى أرض الحبشة بأن المسلمين في مكة قد كثر عددهم ، وأن إسلام حمزة بن عبد المطلب وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم قد شد من أزرهم ، وكف شيئا من أذى قريش عنهم ، فعزم فريق منهم على العودة إلى مكة يحدوهم الشوق ويدعوهم الحنين ، فكانت أم سلمة وزوجها عبد الله بن عبد الأسد -الصحابى الجليل ـ في طليعة العائدين ، لكن سرعان ما اكتشف العائدون أن ما نمي إليهم من أخبار كان مبالغا فيه ، ولقد تفنن المشركون في تعذيب المسلمين وترويعهم ، فأذاقوهم من بأسهم ما لا عهد لهم من قبل.

عند ذلك أذن الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه بالهجرة إلى المدينة ، فعزمت أم سلمة وزوجها على أن يكونا أول المهاجرين فراراً بدينهما وتخلصا من أذى قريش ،

لكن هجرة أم سلمة وزوجها لم تكن سهلة ميسرة لهما ، وإنما كانت شاقة مرة خلفت وراءها مأساة تهون دونها كل مأساة.

والقصة :

عن سلمة بن عبد الله عمر بن أبي سلمة عن جدته أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : إنه لما أراد أبو سلمة الخروج إلى المدينة، أعد لى بعيرًا، ثم حملنى عليه، وحمل معى ابنى سلمة في حجري، ثم خرج يقود بى بعيره.

فلما رأته رجال بنى المغيرة، قاموا إليه فقالوا: هذه نفسك غلبتنا عليها، أرأيت صاحبتنا هذه، عَلام نتركك تسير بها في البلاد؟! فنزعوا خطام البعير من يده، فأخذونى منه عنوة. وغضب عند ذلك بنو عبد الأسد - قوم أبى سلمة - فقالوا: لا واللَّه لا نترك ابننا عندها إذ نزعتموها من صاحبنا، فتجاذبوا ابنى سلمة بينهم حتى خلعوا يده، وانطلق بنوأسد، وحبسنى بنو المغيرة عندهم، وانطلق زوجى أبو سلمة إلى المدينة فَفُرِّق بينى وبين زوجى وبين ابني، فكنت أخرج كل غداة فأجلس بالأبطح، فما زلت أبكى حتى مضت سنة أو نحوها.

فَمَرَّ بى رجل من بنى عمي - أحد بني المغيرة - فَرأى مابي، فرحمني. فقال لبنى المغيرة: ألا تُخْرِجون هذه المسكينة؟! فَرَّقْتُم بينها وبين زوجها وبين ابنها. ومازال بهم حتى قالوا: الحقى بزوجك إن شئت. وردّ على بنو عبد الأسد عند ذلك ابني، فرحلت ببعيرى ووضعت ابنى في حجرى ثم خرجت أريد زوجى بالمدينة، ومامعى أحد من خلق اللَّه.

حتى إذا كنت بالتنعيم - مكان على فرسخين من مكة - لقيت عثمان بن طلحة، فقال: إلى أين يا بنت أبى أمية؟ قلت: أريد زوجى بالمدينة.

فقال: هل معك أحد؟

فقلت: لا واللَّه، إلا الله وابنى هذا.

فقال: واللَّه مالك من مَتْرَك.

وأخذ بخطام البعير فانطلق معى يقودني، فواللَّه ما صحبت رجلا من العرب أراه كان أكرم منه ؛ إذا نزل المنزل أناخ بى ثم تنحى إلى شجرة فاضطجع تحتها، فإذا دنا الرواح قام إلى بعيرى فقدمه ورحله، ثم استأخر عنى وقال: اركبي. فإذا ركبت واستويت على بعيري، أتى فأخذ بخطامه فقاده حتى ينزل بي.

فلم يزل يصنع ذلك حتى قدم بى المدينة. فلما نظر إلى قرية بنى عمرو بن عوف بقباء - وكان بها منزل أبى سلمة في مهاجره -

قال: إن زوجك في هذه القرية، فادخليها على بركة اللَّه. ثم انصرف راجعًا إلى مكة.

فكانت أم سلمة بذلك أول ظعينة (مهاجرة) دخلت المدينة، كما كان زوجها أبو سلمة أول من هاجر إلى يثرب من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، كما كانا أولَ مهاجِرَيْنِ إلى الحبشة.

استشهاد أبي سلمة رضي الله عنه

وفى المدينة عكفت أم سلمة - رضى اللَّه عنها - على تربية أولادها الصغار ؛ سلمة وعمر وزينب ودرة. وجاهد زوجها في سبيل اللَّه، فشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم " بدرًا" و" أحدًا"، واستعمله صلى الله عليه وسلم على المدينة إبّان غزوة العشيرة ؛ نظرًا لإخلاصه وحسن بلائه، وجعله أميرًا -مرة- على سرية، وكان معه مائة وخمسون رجلا منهم "أبو عبيدة بن الجراح"؛ وذلك عندما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن بنى أسد يُعِدُّون لمهاجمته في المدينة. فعاد أبو سلمة مظفرًا، لكن جرحه الذي أصيب به يوم "أحد "انتكأ بصورة شديدة أودت بحياته، فمات شهيدًا.

وقالت أم سلمة لأبي سلمة يومًا: بلغنى أنه ليس امرأة يموت زوجها، وهو من أهل الجنة، ثم لم تتزوج بعده، إلا جمع اللَّه بينهما في الجنة، وكذلك إذا ماتت المرأة وبقى الرجل بعدها.. فتعال أعاهدك ألا تتزوج بعدي، وألا أتزوج بعدك.

قال: فـإذا مت فتزوجي

، ثم قال: اللهمَّ ارزق "أم سلمة" بعدى رجلا خيرًا منى لا يحزنها ولا يؤذيها ،

فلما انتهت عدتها من وفاة زوجها -رضى اللَّه عنه- تقدم أبو بكر، ثم عمر -رضى اللَّه عنهما- ليخطباها ولكنها ردتهما ردًّا جميلاً.

زواجه صلى الله عليه وسلم منها رضي الله عنها

وكان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يواسيها ويخفف عنها لما توفى زوجها، ويقول لها: "قولي: اللهم اغفر لنا وله، وأعقبنى منه عقبى صالحة" [أحمد ومسلم وأبو داود].

ومرت الأيام، وأراد رسول الله أن يتزوجها، فأرسل حاطبَ بن أبى بلتعة يخطِبها له. فقالت السيدة أم سلمة: مرحبًا برسول اللَّه وبرسله، أخبر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنى امرأة غَيْرَى (شديدة الغيرة)، وأنى مُصْبِيَة (عندى صبيان)، وأنه ليس أحد من أوليائى شاهدًا. فبعث إليها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "أما قولك: إنك امرأة مصبية، فالله يكفيك صبيانك وفى رواية: أما أيتامك فعلى اللَّه ورسوله،وأما قولك: إنك غَيْري، فسأدعو اللَّه أن يذهب غيرتك، وأمـا الأوليـاء، فليـس منهم شاهـد ولا غائـب إلا سيرضى بي" [ابن سعد].

 

فلما وصلها جواب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فرحت به، ووافقت على الزواج منه صلى الله عليه وسلم ؛ فتزوجها ونزلت أم سلمة من نفس النبي صلى الله عليه وسلم منزلا حسنًا؛ فكان صلى الله عليه وسلم إذا صلى العصر دخل على أزواجه مبتدئًا بأم سلمة ومنتهيًا بعائشة؛ رضى اللَّه عنهن أجمعين.

أم سلمة رضي الله عنها " صاحبة الرأى والمشورة "

فى يوم الحديبية دخل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عليها، يشكو إليها عدم إجابة المسلمين لمطلبه حين أمرهم بالنحر والحلق.

فقالت - رضى اللَّه عنها - للنبى صلى الله عليه وسلم : يا رسول اللَّه! اخرج فلا تكلم أحدًا منهم كلمة حتى تنحر بُدْنَك، وتدعو حالقك فيحلقك، ففعل النبي ذلك بعد أن استصوب رأى أم سلمة، عندها قام الناس فنحروا، وجعل بعضهم يحلق بعضًا، حتى كاد بعضهم يقتل بعضًا غمَّا.

وقد شهدت أم سلمة -رضى الله عنها- مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح خيبر، وفتح مكة وصحبته في حصار الطائف، وفى غزوة هوازن وثقيف، وكانت معه في حجة الوداع.

وظلت السيدة أم سلمة تنعم بالعيش مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لحق بالرفيق الأعلى.

السيدة أم سلمة رضي الله عنها وأرضاها من فقهاء الصحابة

رُوِى عنها 387 حديثًا، وأُخرج لها منها في الصحيحين 29 حديثًا، والمتفق عليه منها 13 حديثًا، وقد روى عنها الكثيرون.

وفاتها رضي الله عنها

وامتد عمرها فكانت آخر من تُوُفِّى من نساء النبي ، وكان ذلك في شهر ذى القعدة سنة 59 للهجرة، وقد تجاوزت الثمانين عامًا.

اللهم صلى على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وصحابته أجمعين

 

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

تم تعديل 26 أبريل, 2008 بواسطة الحاجة أم حسن

[أمّ عبد الله 2371]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

شكر الله لكِ أمّي الفاضلـة هذه الإفادة الطيّبة لأمنا الحبيبة "أم سلمة" رضي الله عنها وأرضاها وجمعنا بها في أعالي جنّاته.

جزاكِ الله عنّا خير الجزاء ولا حرمكِ المولى الأجر.

 

 

ننتظركِ لاختيار أسيرة جديدة وشخصية أخرى بإذن الله .