اذهبي الى المحتوى
أمّ عبد الله

مُـصطَلَحُ الحَدِيثِ فِـي : [سُ ــــؤَال وَجَ ــــوَابْ ]

المشاركات التي تم ترشيحها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

9_56.gifس4: ما هو الحديث المتواتر؟9_56.gif

 

ج4: هو الحديث الذي يأتي عن عدد كبير من الرواة ( وذلك في كل طبقة من طبقات السند) يستحيل تواطؤهم على الكذب، ويستندون إلى أمرٍ محسوس.

* توضيحات وتنبيهات على التعريف:

1- حدد بعض أهل العلم عدد طرق المتواتر بالأربعة، وبعضهم عيَّنه بالخمسة ، وبعضهم عيَّنه بالعشرة، وبعضهم بالأربعين ، وبعضهم بالسبعين، إلى غير ذلك، والذي عليه الأكثر هو العدد الذي يحصل به اليقين. عزي هذا القول إلى جمهرة أهل العلم. [ راجع:" توضيح الأفكار" ص2/403 ] .

2- معنى يستندون إلى أمر محسوس كقولهم: حدثنا، أو سمعنا، أو لمسنا.

تم تعديل بواسطة o- سندس واستبرق -o

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بعد إذنك مشرفتي الغالية سندس سأكمل ما توقفتي عنده

 

شروطه:

من التعريف يتبين أن التواتر لا يتحقق في الخبر إلا بشروط أربعة ((ذكرت مشرفتنا منهم اثنان ))

1- حدد بعض أهل العلم عدد طرق المتواتر بالأربعة، وبعضهم عيَّنه بالخمسة ، وبعضهم عيَّنه بالعشرة، وبعضهم بالأربعين ،

وبعضهم بالسبعين، إلى غير ذلك، والذي عليه الأكثر هو العدد الذي يحصل به اليقين. عزي هذا القول إلى جمهرة أهل العلم.

[ راجع:" توضيح الأفكار" ص2/403 ] .

2- معنى يستندون إلى أمر محسوس كقولهم: حدثنا، أو سمعنا، أو لمسنا.

3- أن توجد هذه الكثرة في جميع طبقات السند.

4- أن تُحيل العادة تواطؤهم على الكذب. { وذلك كأن يكونوا من بلاد مختلفة، وأجناس مختلفة، وما شابه ذلك }.

 

حكمه:

المتواتر يفيد العلم الضروري ، أي العلم اليقيني الذي يضطر الإنسان إلى التصديق به تصديقاً جازماً،

كمن يشاهد الأمر بنفسه، فإنه لا يتردد في تصديقه، فكذلك الخبر المتواتر. لذلك كان المتواتر كله مقبول ولا حاجة

إلى البحث عن أحوال رُواته.

 

أقسامه:

ينقسم الخبر المتواتر إلى قسمين هما:

أ- المتواتر اللفظي : هو ما تواتر لفظه ومعناه.

مثل حديث :(من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار) رواه بضعة وسبعون صحابي، ثم استمرت هذه الكثرة

بل زادت في باقي طبقات السند.

ب-المتواتر المعنوي : هو ما تواتر معناه دون لفظه.

مثل : أحاديث رفع اليدين في الدعاء، فقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم نحو مائة حديث، كل حديث منها فيه : أنه

رفع يديه في الدعاء، لكنها في قضايا مختلفة، فكل قضية منها لم تتواتر، والقدر المشترك بينها -وهو الرفع عند الدعاء-

تواتر بإعتبار مجموع الطرق.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

شكر الله لكِ حبيبتي سندس

وحيّاكنّ الله جميعًا ياغاليات

تُسعدنا متابعتكنّ الطيبة ومشاركتكنّ المُثمرة بإذن الله .

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

س5: إلى كم قسم ينقسم المتواتر؟ عرف كل قسم؟

 

ج5: ينقسم المتواتر إلى قسمين:

1- متواتر لفظي، وهو: ما تواتر لفظه.

 

2- متواتر معنوي.

 

قال السيوطي في" تدريب الراوي" (2/180): وهو أن ينقل جماعة يستحيل تواطؤهم على الكذب وقائع مختلفة، وتشترك في أمرٍ يتواتر ذلك القدر المشترك، كما إذا نقل رجل عن حاتمٍ مثلاً أنه أعطى جملاً، وآخر أنه أعطى فرساً، وآخر أنه أعطى ديناراً، وهلم جرا، فيتواتر القدر المشترك بين إخبارهم، وهو الإعطاء؛ لأن وجوده مشترك من جميع هذه القضايا.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اكرمكن الله جميعا اخواتي ..الى هنا واضح غير ان لي استفسارا وذلك في ما قدمته اختي سندس واستبرق وهو كلمة لمسنا عندما قالت:

/2- معنى يستندون إلى أمر محسوس كقولهم: حدثنا، أو سمعنا، أو لمسنا/

لا اريد ان اسبح بكن بعيدا عن الموضوع لكن احببت ان اعرف هل هناك حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم رواه الراوي بقوله:* لمسنا* ام هو فقط مثال لتقريب الفهم؟ ام ماذا ؟

بارك الله فيكن جميعا.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

ممكن يا اختى تدلينى على اسم كتاب اجد فيه علم مصطلح الحديث

ان شاء الله يمكننى ان اتابع معكم

الفكرة رائعة

جزاكم الله خيرا

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

 

أقتبست لك ِ هذه المشاركة يا ام بسمة من موضوع

 

كيف يطلب العلم وما هي الكتب التي يجب دراستها,

 

8.الحديث:

 

الباعث الحثيث في اختصار علوم الحديث لابن كثير

___________________________________.zip

الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي

______________________.zip

معرفة علوم الحديث للحاكم - مؤلفه: أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

_________________.zip

تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي لجلال الدين السيوطي

_________________________________.zip

 

فيها كل كتب الحديث من كاتبة الموضوع ღ أمـ الرحمن ـة ღ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

 

9_56.gifس6: مثل للأحاديث المتواترة اللفظية بأمثلة، وللمتواتر المعنوي بمثال.9_56.gif

 

ج6: مثال لمتواتر اللفظي حديث: "من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار" ، وحديث : "نضَّر الله امرأً سمع مقالتي فوعاها، ثم أداها كما سمعها" ، وحديث: " من بنى لله مسجداً بنى الله له بيتاً في الجنة" .

ومثال المتواتر المعنوي أحاديث" رفع اليدين في الدعاء

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

 

بارك الله بكن اخواتي سندس وإستبرق و نبض الأمة على ما تقدمن لنا

 

جعل الله مجهودكن في ميزان حسناتكن

 

متابعة معكن بإذن الله تعالى

 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بارك الله فيكن ولكن اذا لم نفهم شئ نقول ام لا

 

لانني لم افهم هذه الجزئيه واحب توضيحها بارك الله فيكن

 

س5: إلى كم قسم ينقسم المتواتر؟ عرف كل قسم؟

 

ج5: ينقسم المتواتر إلى قسمين:

 

1- متواتر لفظي، وهو: ما تواتر لفظه.

 

2- متواتر معنوي.

 

قال السيوطي في" تدريب الراوي" (2/180): وهو أن ينقل جماعة يستحيل تواطؤهم على الكذب وقائع مختلفة، وتشترك في أمرٍ يتواتر ذلك القدر المشترك، كما إذا نقل رجل عن حاتمٍ مثلاً أنه أعطى جملاً، وآخر أنه أعطى فرساً، وآخر أنه أعطى ديناراً، وهلم جرا، فيتواتر القدر المشترك بين إخبارهم، وهو الإعطاء؛ لأن وجوده مشترك من جميع هذه القضايا.

 

بارك الله فيكن

 

ارجو التوضيح قبل ان تدخلوا في جزئيه معينع ولي اقتراح

انكم تضعوا السؤال واحنا نبحث3 لمده يوميين وانتوا بعد كده تضعوا الاجابه الكامله الصححه وفي كل مشاركه المشرفه تكتب للاخت في مشاركتها صح او حطأ لان لما احنا ندور علي الاجابه هيبقي الموضصوع شيق وكمان هنحفظ الاجابه احسن ياريت تطبقوها بارك الله فيكن

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

لدي استفسار:

هل يمكننا المشاركة أم نتابع بصمت؟؟

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

 

جزاكنّ الله خيرًا ياغاليات ولا حرمكنّ الأجر.

 

الحبيبة أم أبي حفظكِ الله

ولكن اذا لم نفهم شئ نقول ام لا

طبعًا ياغالية بارك الله لكِ

 

متواتر لفظي : هو الحديث المروي عن عدد كبير من الرواة بلفظ واحد أي المتن يكون بلفظ واحد عند جميع الرواة

متواتر معنوي : هو الحديث المروي عن عدد كبير من الرواة ليس بلفظ واحد لكن المعنى تقريبا نفسه

وقد ضرب لكِ مثالا هنا

كما إذا نقل رجل عن حاتمٍ مثلاً أنه أعطى جملاً، وآخر أنه أعطى فرساً، وآخر أنه أعطى ديناراً، وهلم جرا، فيتواتر القدر المشترك بين إخبارهم، وهو الإعطاء؛ لأن وجوده مشترك من جميع هذه القضايا.

 

لقد تواتر أن حاتم أعطى شيئا لكن الشيء المُعطى هو الذي اختلفوا فيه ، فهذا يُسمى متواتر معنوي.

 

انكم تضعوا السؤال واحنا نبحث3 لمده يوميين وانتوا بعد كده تضعوا الاجابه الكامله الصححه وفي كل مشاركه المشرفه تكتب للاخت في مشاركتها صح او حطأ لان لما احنا ندور علي الاجابه هيبقي الموضصوع شيق وكمان هنحفظ الاجابه احسن ياريت تطبقوها بارك الله فيكن

 

 

جزاكِ الله خيرًا ياغالية

طبعًا اقتراح طيّب لكن الهدف من هذا الموضوع هو المدراسة لهذا الحديث الذي يجهله الكثير فلو وضعناها كمسابقة لفترت همة بعض الأخوات .

وكذلك قد قمنا بتعيين الكتاب الذي سنتدارسه منذ البداية فمن السهل أن تذهب الأخوات للكتاب مباشرة وتنسخ الإجابة رغم أنها لم تفهم الجواب.

لذلك فضلنا أن يكون الأمر يسير على هذه المسيرة وأي أخت لديها استفسار تستفسر ونحاول جميعًا مساعدة بعضنا البعض.

 

وفقكنّ الله وزادكنّ حرصًا.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

لدي استفسار:

هل يمكننا المشاركة أم نتابع بصمت؟؟

 

طبعًا يمكنكنّ المشاركة بلسومة الحبيبة :)

في طرح الإستفسارات والرد على استفسارات الأخوات بارك الله فيكِ .

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

س7: ما الكتب المؤلفة في الأحاديث المتواترة؟

 

ج7: وقفنا منها على :

1- "الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة" للسيوطي.

2- "نظم المتناثر في الحديث المتواتر" للكتاني

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بُوركـ في جهودكنّ

 

نسأل الله أن ينفعنــا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

وكذلك قد قمنا بتعيين الكتاب الذي سنتدارسه منذ البداية فمن السهل أن تذهب الأخوات للكتاب مباشرة وتنسخ الإجابة رغم أنها لم تفهم الجواب.

لذلك فضلنا أن يكون الأمر يسير على هذه المسيرة وأي أخت لديها استفسار تستفسر ونحاول جميعًا مساعدة بعضنا البعض.

 

فعلا كلامك صحيح مشرفتي الكريمة وانا أوافقكِ الرأي

 

بارك الله بكن

 

متابعة معكن بإذن الرحمن

 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

لـقد اقترحت بعض الأخوات اقتراحًا طيبا وعلى أسـاسه سوف نشـق طريقـا :)

 

بعد كل عـشرة أسئلة سيتم تلخيص الفـوائد المنتـقاه الذي فهمتوه يا حبيبات من مصطلح الحديث

 

ومدارسته , وعند الانتهاء من عشرة أسئلة سـوف نضع ردا للأخـوات بتلخيص فوائد مـا قرأنـه .

 

وذلك حتـى يسهل الفهـم , والمراجعـه , والدراسة معًـا ويرسخ في الأذهان مدة أطول .

 

ومُشاركتكُن معنـا تُسعدنـا , والمتابعـة لهذا العلـم الجليل بشرح يسير ,,

 

 

فلنَقُل على بـركة اللـه :)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

9_56.gifس8: ما هو خبر الآحاد ؟9_56.gif

 

 

ج8: الآحاد ما ليس بمتواتر.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

لـقد اقترحت بعض الأخوات اقتراحًا طيبا وعلى أسـاسه سوف نشـق طريقـا :)

 

بعد كل عـشرة أسئلة سيتم تلخيص الفـوائد المنتـقاه الذي فهمتوه يا حبيبات من مصطلح الحديث

 

ومدارسته , وعند الانتهاء من عشرة أسئلة سـوف نضع ردا للأخـوات بتلخيص فوائد مـا قرأنـه .

 

وذلك حتـى يسهل الفهـم , والمراجعـه , والدراسة معًـا ويرسخ في الأذهان مدة أطول .

 

ومُشاركتكُن معنـا تُسعدنـا , والمتابعـة لهذا العلـم الجليل بشرح يسير ,,

 

 

فلنَقُل على بـركة اللـه :)

 

جزاكِ الله خيرا أختي سندس لكن ممكن توضيح؟!

 

يعني تقصدين اننا عند الإنتهاء من أول عشرة أسئلة نقوم نحن "التلميذات" بتلخيص ما تعلمناه؟!؟!؟

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله خيرا أختي سندس لكن ممكن توضيح؟!

 

يعني تقصدين اننا عند الإنتهاء من أول عشرة أسئلة نقوم نحن "التلميذات" بتلخيص ما تعلمناه؟!؟!؟

 

 

وأنت من أهل الجزاء يا حبيبة,,

نعم بـارك الله فيك ِ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بوركتنّ ياغاليات

وجزاكِ الله خيرًا سندس الحبيبة

 

نعم مسلمة الحبيبة تلخيص يسير فقط أو فلنقل ذكر أهم النقاط التي رسخت في أذهانكنّ .

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

س9: إلى كم قسم ينقسم خبر الآحاد؟ وما هي هذه الأقسام؟

 

ج9: ينقسم خبر الآحاد إلى ثلاثة أقسام وهي:

1- المشهور.

2- العزيز.

3- الغريب (الفرد).

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إقتراح طيــب :)

بارك الله فيكنّ ونفع بكنّ ونفعنا بما تقدمنّ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏قال أبو بكر البلخي: ‏"شهر رجب شهر الزرع ‏وشهر شعبانَ شهر سقيِ الزرعِ.. ‏وشهر رمضانَ شهر حصادِ الزرع". ‏فمن لم يزرع في رجب، ‏ولم يسق في شعبان، ‏فكيف يحصد في رمضان؟! ‏اللهم بلِّغنا رمضان

×