!^~ بـــدأت المســـابقة " نتيجة المسابقة " ~^!

[سلوة الأحباب 4]

في سبيل الله نمضي

 

هل تعلم

* أول من استشهد في الإسلام : سمية بنت خياط أم عمار بن ياسر لم يستشهد قبلها رجل ولا امرأة.

[*محبة الرحمن* 82]

اين انتن يا مسلمات الى الله؟ :( المفروض ان تشاركن :(

"مسلمات الى الله"

 

أخرج الترمذي في الزهد عن رجل من أهل المدينة قال: كتب معاوية رضي الله عنه إلى عائشة رضي الله عنها

 

أن اكتبي لي كتابا توصيني فيه ولا تكثري علي، فبعثت عائشة رضي الله عنها إلى معاوية:

 

سلام الله عليك أما بعد فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

 

((من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤونة الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس))

 

والسلام عليك [والحديث إسناده صحيح].

تم تعديل 7 يوليو, 2006 بواسطة *محبة الرحمن*

[سلوة الأحباب 4]

في سبيل الله نمضي

 

هل تعلم أن: عدد الآيات 6348 وهذا العدد يتكون من الآيات كلها بما فيها البسملة لأن البسملة تعتبر آية من آيات القرآن الكريم؟

 

هل تعلم أن: عدد البسملات في القرآن 113 في بداية كل سورة ما عدا سورة براءة، ويكتمل عدد البسملات في القرآن الكريم ليطابق عدد السور في سورة النمل حيث الآية: "((إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ))؟

 

هل تعلم أن: سورة النمل تحتوي على بسملتين؟

[*محبة الرحمن* 82]

" مسلمات الى الله "

 

في الحديث الحسن:

 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

 

((سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه، فقتله))

[سلوة الأحباب 4]

في سبيل الله نمضي

 

 

هل تعلم أن: السور التي يطلق عليها الطواسين هي ثلاث سور وهي: سورة الشعراء، وسورة النمل، وسورة القصص. وأطلق هذا الإسم عليهم لأن السورتين الشعراء والقصص تبتدئان بالحروف ((طسم))، والنمل تبدأ بالحروف ((طس))، فلوجود هذه الحرفان الطاء والسين سميت بهذا الإسم.؟

[*محبة الرحمن* 82]

"مسلمات الى لله"

 

 

حدثنا عبدالرحمن بن سلام الجمحي‏.‏ حدثنا الربيع بن مسلم عن محمد ‏(‏يعني ابن زياد‏)‏، عن أبي هريرة؛

 

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

 

‏(‏إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى‏.‏ وإذا خلع فليبدأ بالشمال‏.‏ ولينعلهما جميعا‏.‏ أو ليخلعهما جميعا‏)‏‏.

[سلوة الأحباب 4]

في سبيل الله نمضي

 

هل تعلم أن: قراءة سورة الإخلاص (قل هو الله أحد...) ثلاث مرات تعدل ختم القرآن5؟

هل تعلم أن: من قرأ سورة النساء في كل جمعة أمن ضغطة القبر6؟

هل تعلم أن: أن البيت الذي يقرأ فيه القرآن يضيء لأهل السماء كما تضيء نجوم السماء لأهل الدنيا7؟

[*محبة الرحمن* 82]

"مسلمات الى الله"

 

كان عثمانُ بنُ عفانُ الخليفةَ ـ رضي الله عنه ـ إذا شيعَ جنازة بكى حتى يغمى عليه فيحملونَه إلى بيتهِ كالجنازة إلى بيته‏.‏

 

قالوا مالك‏؟‏ قال سمعتُ الرسولَ ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏

 

‏(‏ يقول القبرُ أولُ منازلِ الآخرة فإذا نجا العبدُ فيه أفلح وسعد، وإذا خسرَ ـ والعياذُ بالله خسرَـ أخرتَه كلها‏)‏‏.

[سلوة الأحباب 4]

في سبيل الله نمضي

 

هل تعلم أن: من جمال لغة القرآن قال فيه ألد أعدائه - الوليد بن المغيرة - عندما أرد هو ونفر من قريش أن يطيحوا بالرسول بأن يقولوا أنه مجنون أو شاعر: "والله إن لقوله حلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإن أعلاه لمثمر، وإن أسفله لمعذق، وإنه ليعلوا وما يعلى عليه، وما أنتم بقائلين من قولكم ذلك شيئاً إلا عرف أنه باطل، وإن أقرب القول فيه لأن تقولوا: ساحر جاء بقول هو سحر، ويفرق بين المرء وابنه، وبين المرء وعشيرته."؟

[*محبة الرحمن* 82]

"مسلمات الى الله"

 

أركان الصلاة، و هي أربعة عشر :

 

القيام مع القدرة،*-* و تكبيرة الإحرام،*-* و قراءة الفاتحة،*-* و الركوع،*-* و الاعتدال بعد الركوع،*-* و السجود على الأعضاء السبعة،

 

*-* و الرفع منه،*-* و الجلسة بين السجدتين،*-* و الطمأنينة في جميع الأفعال،*-* و الترتيب بين الأركان،*-* و التشهد الأخير،*-*

 

و الجلوس له،*-* و الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم،*-* و التسليمتان‏.

[سلوة الأحباب 4]

في سبيل الله نمضي

 

 

عن سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر جندب بن جنادة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فيما يروي عن اللَّه تبارك وتعالى أنه قال: <يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم، يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني أغفر لكم، يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئاً، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل ما نقص ذلك من ملكي شيئاً، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيراً فليحمد اللَّه ومن

وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه> قال سعيد: كان أبو إدريس إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

وروينا عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه اللَّه قال: ليس لأهل الشام حديث أشرف من هذا الحديث

[*محبة الرحمن* 82]

"مسلمات الى الله"

 

وَأغسِل يَديكَ وَلا تَمسَح بِمَنشَفَةٍ ** قَبلَ الطَعامِ فَفَيهِ الأَمنُ مِن عِلَلٍ

 

وَأولاً تَغسِلُ الصِبيانَ أَيديهِم ** قَبلَ الشيُوخِ وَلا تَمسَح مِنَ البَلَلِ

 

وَآخِرُ يَغسِلُ الأشياخَ قَبلَهُم ** إنّ الكَراهَةَ فَرقٌ بَينَ الخَلَلِ

[ماسة .الحب 0]

في سبيل الله نمضي

هل تعلمين ان

من قَالَ سُبحانَ اللَّهَ العظيمِ وبحمدهِ غُرِستَ لهُ نخلةٌ في الجنَّةِ

من بنى لله مسجدا بنى له بيت أوسع منه في الجنة

عدد سور القرآن 114 سورة

[*محبة الرحمن* 82]

"مسلمات الى الله"

 

قال رجل لابن عمر يا خير الناس وابن خير الناس فقال ابن عمر ما أنا بخير الناس ولا ابن خير الناس

 

ولكني عبد من عباد الله عز وجل أرجو الله وأخافه والله لن تزالوا بالرجل حتى تهلكوه.

تم تعديل 7 يوليو, 2006 بواسطة *محبة الرحمن*

[ماسة .الحب 0]

قال الحسن البصري"ليس الزهد بتحريم الحلال و إضاعة المال ولكن أن تكون بما في يد الله أوثق منك بما في يدك وأن تكون في ثواب المصيبة – إذا أصبت بها – أرغب منك فيها لو لم تصبك."

[الزهرة الصغيرة 0]

مسلمات إلى الله

****

برج بيزا

****

 

 

إنه من أشهر المعالم السياحية في العالم.

يقع برج بيزا في مدينة (توسكاينا) بإيطاليا وهو منشأة معمارية فريدة من نوعها، مبني عل طراز معماري روماني من الرخام الأبيض على شكل أسطواني يتكون من ثمانية طوابق.

أما سبب شهرة هذا البرج فلأنه لا يقف بشكل عمودي مثل كل الأبنية، بل هو مائل بشكل ملحوظ، وسبب حدوث هذا الميل هو هبوط في التربة تحت جزء من قاعدة البرج، وفي حين ظن الجميع أن البرج سينهدم فإنه بقي شامخاً حتى الآن.

des_belles_papillons.bmp

تم تعديل 7 يوليو, 2006 بواسطة الزهرة الصغيرة

[*محبة الرحمن* 82]

"مسلمات الى الله"

 

حدثنا أبو كامل، فضيل بن حسين الجحدري‏.‏ حدثنا بشر، يعني ابن مفضل‏.‏ حدثنا سهيل عن أبيه، عن أبي هريرة؛

 

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏(‏لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس‏)‏‏.‏

[ماسة .الحب 0]

في سبل الله نمضي

قصة سيدنا موسى والخضر عليهما السلام

 

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونشكره ونعوذ بالله من شرور أنفسنـا ومن سيـئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضلّ له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريـك له ولا مثيـل ولا ضدّ ولا ندّ له، جلّ ربي لا يُشبه شيئًا ولا يشبهه شىء، ولا يحلّ في شىء ولا ينحلّ منه شيئ، ليس كمثله شىء وهو السميع البصير. وأشهد أنَّ سيّدنا وحبيبنا وقرّة أعيننا محمّدًا عبده ورسوله وصفيّه وحبيبه صلّى الله وسلّم عليه وعلى كل رسول أرسله.

 

أما بعد عباد الله فإني أوصيكم ونفسي بتقوى الله العليِّ القدير القائل في محكم كتابه المعجزة الكريم: {فَوَجَدَا عَبْداً مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ

 

عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً} ( سورة الكهف ءاية 65 – 66 – 67).

 

موسى عليه السلام لَما التقى بسيدنا الخضر عليه السلام الذي هو نبي من انبياء الله كذلك لكن سيدنا موسى أفضل منه، قـال له: هل تأذن أيها العبد الصالح أن تفيض عليّ بعلمك على أن أتبعك وألتزم أمرك ونهيك؟ وكان الخضر عليه السلام قد أُلْهِم أنّ موسى لا يصبر على السكوت إذا رأى ما يكره، فقال الخضر لموسى: إنك لن تستطيع معي صبرًا، ولو أنك صحبتني سترى ظواهر عجيبة وأمورًا غريبة . فقال موسى وكان حريصًا على العلم توّاقًا إلى المعرفة: {سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِراً وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْراً } (الكهف/69).

 

فقال الخضر: "إن صحبتني ءاخذ عليك عهدًا وشرطًا أن لا تسألني عن شىء حتى ينقضي الشرط وتنتهي الرحلة وإني بعدها سأبيّن لك ما قد تتساءل عنه وأشفي ما بصدرك.

 

يقول ربّ العزّة في محكم التنْزيل: {فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا } الآية. (سورة الكهف/71).

 

بينما هما في السفينة فوجىء موسى بأنّ الخضر أخذ لوحين من حشب السفينة فخلعهما، فقال موسى ما أخبر ربنا عنه في القرءان: {قَالَ أَخَرَقْتَهَالِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً} (الكهف/71 - 72).

 

ثم ذكّره الخضر بالشرط والعهد فتذكّر موسى وقال: لا تؤاخذني. وبينما هما على السفينة إذ جاء عصفور فوقع على حرفها فغمس منقاره في البحر، فقال الخضر لموسى: "ما علمي وعلمك في جنب علم الله إلا كما نقر هذا العصفور من البحر".

 

معناه لا نعلم من معلومات الله إلا القدر الذي أعطانا، والقدر الذي أعطانا بالنسبة لِما لم يُعطنا كما أصاب منقار العصفور في الماء حين غمسه في البحر. ولَمّا مرت السفينة بعد حين بدون أن يغرق أحد، مرّر الخضر عليه السلام يده على مكان اللوحين المكسورين فعادا كما كانا بإذن الله.

 

ولما غادرا السفينة تابعا المسير فوجدا غِلمانًا وفتيانًا يلعبون فأخذ الخضر واحدًا منهم كان كافرًا لصًا قاطعًا للطريق وكان يُفسد ويقسم لأبويه أنه ما فعل فأخذه الخضر إلى بعيد أضجعه وقتله كما أخبر الله عزّ وجلّ في سورة الكهف:{فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَاماً فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُّكْراً} (الكهف ءاية74) {قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْراً} (الكهف/75).

 

أكمل موسى والخضر عليهما السلام طريقهما وانطلقا حتى أتيا قريةً وكان أهلها بخلاء لئامًا، فطافا في المجالس وطلبا طعامًا فلم يقدّم أهل القرية لهما شيئًا وردّوهما ردا غير جميل فخرجا جائعين وقبل أن يجاوزا القرية وجدا جدارًا يتداعى للسقوط ويكاد ينهار فرفعه الخضر بمعجزةٍ له بيده ومسحه فاستقام واقفًا فاستغرب موسى وقال عَجَبًا أتجازي هؤلاء القوم الذين أساءوا اللقاء بهذا الإحسان لو شئت لأخذت على فِعْلِك هذا أجرًا منهم نسدّ به حاجتنا. فقال الخضر وقد تيقّن أنّ موسى عليه السلام لن يستطيع بعد الآن صبرًا: هذا فِراق بيني وبينك.

 

قال الخضر لموسى بِما أخبر الله تعالى به في القرءان العظيم: {قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْراً} (الكهف/78).

 

أما السفينة التي خرقها فكانت لمساكين يعملون في البحر فيصيبون منها رزقًا، وكان عليهم ملك فاجر يأخذ كل سفينة صحيحة تمرّ في بحره غصبًا ويترك التي فيها خلل وأعطال. فأظهر الخضر فيها عيبًا حتى إذا جاء خدام الملك تركوها للعيب الذي فيها، ثم أصلحها وبقيت لهم.

 

وأما الغلام الذي قتله الخضر كان كافرًا وأبواه مؤمنين وكانا يعطفان عليه، قال الخضر كرهت أن يحملهما حبّه على أي يتابعاه على كفره فأمرني الله أن أقتله باعتبار ما سيئول أمره إليه إذ لو عاش لأتعب والديه بكفره ولله أن يحكم في خلقه بما يشاء.

 

وأما الأمر الثالث وهو الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وتحت الجدار كنْزٌ لهما ولَمّا كان الجدار مشرفًا على السقوط ولو سقط لضاع ذلك الكنْز أراد الله إبقاءه على اليتيمين رعاية لحقّهما.

 

ثم قال الخضر ما أخبر الله به في سورة الكهف: {وَمَا فَعَلْتُهُ

 

عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْراً } (الكهف/82).

 

اللهمّ انفعنا بالأنبياء والأولياء والصالحين يا ربّ العالمين.

 

هذا وأستغفر الله لي ولكم

[*محبة الرحمن* 82]

"مسلمات الى الله "

في صحيح مسلم

حدثني زهير بن حرب‏.‏ حدثني يحيى ‏(‏يعني ابن سعيد‏)‏ عن عبيدالله‏.‏ أخبرني عمرو بن نافع عن أبيه، عن ابن عمر؛

 

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع‏.‏ قال قلت لنافع‏:‏ وما القزع‏؟‏ قال‏:‏ يحلق بعض رأس الصبي ويترك بعض‏.‏

تم تعديل 7 يوليو, 2006 بواسطة *محبة الرحمن*

[ماسة .الحب 0]

في سبيل الله نمضي

قال قتادة"اهل رحمة الله اهل الجماعة وان تفرقت ديارهم وابدانهم ةاهل معصيته اهل الفرقة وان اجتمعت ديارهم وابدانهم"

[*محبة الرحمن* 82]

"مسلمات الى الله "

 

 

في صحيح مسلم

 

حدثنا إسحاق بن منصور‏.‏ حدثنا حبان بن هلال‏.‏ حدثنا أبان‏.‏ حدثنا يحيى؛ أن زيدا حدثه؛ أن أبا سلام حدثه عن أبي مالك الأشعري؛ قال‏:‏

 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏الطهور شطر الإيمان‏.‏ والحمد لله تملأ الميزان‏.‏ وسبحان الله والحمد لله تملآن ‏(‏أو تملأ‏)‏ ما بين السماوات والأرض‏.‏ والصلاة نور‏.‏ والصدقة برهان‏.‏ والصبر ضياء‏.‏ والقرآن حجة لك أو عليك‏.‏ كل الناس يغدو‏.‏ فبايع نفسه‏.‏ فمعتقها أو موبقها ‏"‏‏.‏

[وردة الصحراء 0]

 

*** في سبيل الله نمضي ***

 

حكمـــة اليوم

 

"قد يرى الناس الجرح الذي في رأسك ولكنهم لا يشعرون بالألم الذي تعانيه"

 

 

[ماسة .الحب 0]

~في سبيل الله نمضي~

 

قال الشافعي

سأضرب في طول البلاد وعرضها ... أنال مرادي أو أموت غريبـا

فإن تلفت نفسي فلله درهــــا ... وإن سلمت كان الرجوع قريبا

 

[جوهرة العفاف 4]

*مسلمات إلى الله*

دعاء الكرب

"لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات و الأرض ورب العرش الكريم"

[ماسة .الحب 0]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"سبعون ألفا من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب: هم الذين لا يكتوون ولا يكوون، ولا يسترقون ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون"