۩۞۩ مجالس كنوز القران " سـورة البقرة " ۩۞۩

[جمانة راجح 1481]

( 12 )

بعد أن أباح الله التعجل لمن أتقاه قال : ( وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ) (203البقرة )

فالعلم بالجزاء من أعظم الدواعى لتقوى الله فلهذا حث تعالى على العلم بذلك .

ابن سعدى / تفسيره ص : (93)

( وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ) البقرة٢١٦ .

فى هذه الأية عدة حكم وأسرار ومصالح للعبد فإن العبد إذا علم أن المكروه قد يأتى بالمحبوب ،

والمحبوب قد يأتى بالمكروه لم يأمن أن توافيه المضرة من جانب المسرة ، ولم ييأس أن تأتيه المسرة

من جانب المضرة ؛ لعدم علمه بالعواقب فإن الله يعلم منها مالا يعلمه العبد . ابن القيم / الفوائد ص 146

(إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) ( البقرة٢١٨ )

لو قال قائل فى هذه الأية العظيمة : أنا أرجو رحمة الله وأخاف عذابه . ننظر : هل هو من المتصفين بهذه الصفات ؟

فإن كان كذلك فهو صادق ، وإلا فهو ممن تمنى على الله الأمانى ، لأن الذى يرجو رحمة الله حقيقة لابد أن يسعى لها .

ابن عثيمين / تعليق على القواعد الحسان ص 58

( أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ) البقرة 229 هذه الأية فى شأن النساء ، وإمساكهن بالمعروف أو تسريحهن بإحسان

ولا يبعد أن يشمل المعنى كل من يتعامل معه الناس ، كموظف أو مدرس ، فقد يمكث أحدهم مدة ثم تقتضى المصلحة

أن ينتقل إلى ميدان أخر ، فهل ينقطع حبل المودة ؟ أو يفسر انتقاله بقلة المروءة ونكران الجميل ؟ الجواب : لا .

فأهل الكرم ينأون بأنفسهم عن ذلك ويحسنون التسريح والتوديع ، فيبقى الود وتحفظ الذكريات الجميلة ، وإن تفارقت الأجساد .

د . محمد الحمد / خواطر : 126

 

فى قولة تعالى : ( مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً ) البقرة : 245 إشارة إلى أن الصدقة ترجع

لصاحبها حقيقة ، ناهيك عن الأجر حيث سماها ( قَرْضاً ) القرض حقه السداد والمقترض هو الله سبحانه ، ومن

أوفى من الله ؟ فكان رجوعها مقطوعا به . د . عبد المحسن المطيرى

كلمـ عن التدبر ـات

" إذا التبست عليك الطرق, واشتبهت عليك الأمور, وصرت في حيرة من

أمرك ، وضاق بها صدرك ، فأرجع إلى القرآن الذي لا حيرة فيه, وقف على دلائله

من الترغيب والترهيب، والوعد والوعيد , وإلى ماندب الله إليه المؤمنين من الطاعة وترك المعصية,

فإنك تخرج من حيرتك, وترجع عن جهالتك . وتأنس بعد وحشتك,

وتقوى بعد ضعفك " نصر بن يحي بن أبي كثير

[(أم *سارة*) 981]

( وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ) البقرة٢١٦ .

فى هذه الأية عدة حكم وأسرار ومصالح للعبد فإن العبد إذا علم أن المكروه قد يأتى بالمحبوب ،

والمحبوب قد يأتى بالمكروه لم يأمن أن توافيه المضرة من جانب المسرة ، ولم ييأس أن تأتيه المسرة

من جانب المضرة ؛ لعدم علمه بالعواقب فإن الله يعلم منها مالا يعلمه العبد .

سبحان علام الغيوب صحيح لو كنتم تعلمون الغيب لاخترتم الواقع

جزاكِ الله خير الجزاء مرام الحبيبة

جعله الله في ميزان حسناتك

[ام جومانا وجنى 515]

فى قولة تعالى : ( مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً ) البقرة : 245 إشارة إلى أن الصدقة ترجع

لصاحبها حقيقة ، ناهيك عن الأجر حيث سماها ( قَرْضاً ) القرض حقه السداد والمقترض هو الله سبحانه ، ومن

أوفى من الله ؟ فكان رجوعها مقطوعا به . د . عبد المحسن المطيرى

اللهم لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك

جزاك الله خيرا مرام

[وأشرقت السماء 1565]

جزاكِ الله خيرا حبيبتى ونفع بكِ

[جمانة راجح 1481]

( 13 )

تأمل هذا المثل

(مَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ

سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ )البقرة:261

فالأرض إذا أعطيتها حبة أعطتك سبع مائة حبة ، هذا عطاء مخلوق ،

فكيف بعطاء الخالق ؟ !

 

( يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ) (البقرة:276)

وهذا عكس ما يتبادر لأذهان كثير من الخلق ، أن الأنفاق ينقص المال ، وأن الربا

يزيده ، فإن مادة الرزق وحصول ثمراته من الله تعالى ، وما عند الله لا ينال

إلا بطاعته وأمتثال أمره فالمتجرىء على الربا يعاقبه الله بنقيض مقصوده

وهذا مشاهد بالتجربة

السعدى / تفسيره ص 959

 

الله تعالى إذا ذكر ( الفلاح )فى القران علقه بفعل المفلح "ابن القيم "

وليتضح كلامه رحمه الله تأمل أوائل سورة البقرة ، فإن الله تعالى بين أن

سبب فلاح أولئك المتقين هو إيمانهم بالغيب وإقامتهم للصلاة والإنفاق مما رزقهم الله

..... إلى أخر صفاتهم وعلى هذا فقس ، زادك الله فهما .

انظر التبيان فى أقسام القران ص 15

 

أعظم أية يوعظ بها أكلو الربا وأصحاب الأموال الذين أشغلتهم أموالهم عن طاعة

الله ـ ما ختم الله به أيات الربا ، وهى أخر ما أنزله من وحيه وهى قوله تعالى :

( وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ) (281)

د. محمد الربيعة

 

 

قال بعض العلماء : أرجى أيه فى القران هى أية الدين ( البقرة 282 )

فقد أوضح الله فيها الطرق الكفيلة بصيانة الدين من الضياع ولو كان الدين حقيرا ،

قالوا : وهذا من صيانة مال المسلم وعدم ضياعه ولو قليلا يدل على العناية التامة

بمصالح المسلم ، وذلك يدل على أن اللطيف الخبير لا يضيعه يوم القيامة عند اشتداد

الهول وشدة حاجته إلى ربه .

الشنقيطى / أضواء البيان 5 / 481

 

( لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ) البقرة 286

جاءت العبارة ب ( لَهَا ) فى الحسنات لأنها مما ينتفع العبد به ، وجاءت ب

( وَعَلَيْهَا ) فى السيئات لأنها مما يضر العبد ,

ابن جزى / التسهيل لعلوم التنزيل 1 / 157

كلمـ عن التدبر ـات

من موانع فهم القرآن والتلذذ به : ( أن يكون التالي مصراً على ذنب, أو متصفاً

بكبر، أو مبتلى بهوى مطاع, فإن ذلك سبب ظلمة القلب وصدئه,فالقلب مثل المرآه,

والشهوات مثل الصدأ ’ ومعاني القرآن مثل الصور التي تتراءى في المرآة والرياضة

للقلب بإماطة الشهوات مثل الجلاء للمرآة " .

ابن قدامة مختصر منهاج القاصدين،ص: (45).

[جمانة راجح 1481]

بارك الله في الجميع

 

الحمدلله والفضل لله .. إنتهينا من سورة البقرة

 

وغدًا إن شاء الله سنضع السؤال

[جمانة راجح 1481]

يا أخوات تم إرسالة رسالة تبليغ عن الدرس

هل وصلت لكنّ

[ام جومانا وجنى 515]

جزاك الله خيرا مرام وجعله في ميزان حسناتك

لم تصلنى أى رسائل

[(أم *سارة*) 981]

بارك الله فيكِ مرام

 

لا يا حبيبة لم تصل أي رسائل

 

غدًا بإذن الله نرى السؤال

[سدرة المُنتهى 87 1317]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

..

بارك الله فيكم على هذا العرض الجميل

جميل جدًا جدًا وأثلج صدري

سبحان الله! كلام الله غير بقية الكلام

..

جزاكم الله خيرًا

[المحبة للنبى محمد 2]

جزاك الله خيرا أختى الحبيبة

بارك الله لك في عملك ووقتك وعمرك

لم تصلنى الرسالة

فى انتظار السؤال

 

[وأشرقت السماء 1565]

جزاكِ الله خيرا مرام الحبيبة ونفع بكِ

فقد أوضح الله فيها الطرق الكفيلة بصيانة الدين من الضياع ولو كان الدين حقيرا

سبحان الله العظيم

[* صبحٌ قريب * 6]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

..

بارك الله فيكم على هذا العرض الجميل

جميل جدًا جدًا وأثلج صدري

سبحان الله! كلام الله غير بقية الكلام

..

جزاكم الله خيرًا

[جمانة راجح 1481]

جزاكنّ الله خيرًا وبارك الله فيكنّ

السؤال

أية فى سورة البقرة ـ وفى الجزء الأول تحديدا ـ أدرج فيها العم ضمن الأباء ، فما هى ؟

[أمة من إماء الله 6]

جزاك الله خيرا اختي الحبيبة..

ما اطيبها من مجالس...

متابعة معكن باذن الله ...

[في جنة الله أحيا 103]

لم تصلنى الرسالة

بارك الله لك

[في جنة الله أحيا 103]

تم ارسال الأجابة فهل وصلت ؟؟

[(أم *سارة*) 981]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

لقد أرسلت الإجابة مرام الحبيبة

[...ياسمين... 903]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تمت إرسال الإجابة بحمد الله ..

جزاكِ الله خيراً مرام الحبيبة

[' أم آية' 667]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالكن اخواتي

لقد دخلت اليوم ووجدت انه فاتني الكثير من الدروس لكن الحمد لله قرءتها كلها الان

كنت اظن ان الدروس ستعود بعد عودة الرسائل :blush:

بالنسبة للسوال هل سارسل جوابه على الخاص يا مشرفتي مرام

[ام جومانا وجنى 515]

تم إرسال الإجابه

[ام هانيا 35]

تم ارسال الاجابة بعون الله ياتري وصلت ياغالية؟؟

[المحبة للنبى محمد 2]

أختى الحبيبة مرام تم بحمد الله ارسال الرسالة

فهل وصلت إليكى؟

تم تعديل 27 ديسمبر, 2011 بواسطة المحبة للنبى محمد

[جمانة راجح 1481]

بارك الله فيكنّ ياغاليات ..

سأضع اسماء من أرسلن إن شاء الله

ام آيه الحبيبة نعم على الخاص

[جمانة راجح 1481]

استلمت هذه الأجوبة

أمة من إماء الله + السؤال السابق

في جنة الله أحيا

منال كامل

.. ياسمين ..

ام جومانا وجنى

ام هانيا

المحبة للنبى محمد

' أم آية'

وأشرقت السماء + السؤال السابق

حواء 2010

أم زيــــاد

تم تعديل 29 ديسمبر, 2011 بواسطة مـ راجية الأمان ــرام