ورشة عمل فريق "لتصلي إلي القمة أتركي البدع يا أمة"

[قلب تائب إلى الله 275]

 

 

"لتصلي إلي القمة أتركي البدع يا أمة

 

 

 

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله الله تعالى بالهدى ودين الحق فبلغ الرسالة وأدى الأمانة، ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين، وترك أمته على محجة بيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ولا يتبعها إلا منيب سالك ؛ بيّن لنا صلي الله عليه وسلم كل ما تحتاجه الأمة في جميع شئونها حتى قال أبو ذر رضي الله عنه: «ما ترك النبي صلى الله عليه وسلّم طائراً يقلب جناحيه في السماء إلا ذكر لنا منه علما" وإنك لترى هذا القرآن العظيم قد بين الله تعالى فيه أصول الدين وفروع الدين فبين التوحيد بجيمع أنواعه، و غير ذلك من الايات الكثيرة التي يتبين بها أن هذا الدين شامل كامل لا يحتاج إلى زيادة كما أنه لا يجوز فيه النقص، ولهذا قال الله تعالى في وصف القرآن

: {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَـبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شيء }(النحل 89

)،وأمرنا بأتباع النبي صلي الله عليه وسلم فقال

"وماآتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"

]. والسير على هذا السبيل ابتغاء موعد الحق تبارك وتعالى

: "قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم" [آل عمران:31]

. فسداد المنهج إنما يكون بالوقوف عند ما جاءت به السُّنَّةُ، واتّباع ما أمر به نبيّنا عليه الصلاة .

 

أما بعد :أخي المسلم أختي المسلمة،بحمد الله وفضله إكتسى العلم القرى والمدن ،وكثرت المساجد،ودور

 

العلم،فلماذا تحاول إظهار جهلك لمن هم حولك

 

نعم تظهره من اتباعك لبعض البدع أو جلها . إذافباتباعك لهذا فقد اتهمت نبيك محمداً صل الله عليه وسلم بأنه قد خان الرسالة ولم يتممها عليكم وهذا ماعاذا الله أن يكون،فهذا هو البرهان قال تعالى

(:اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دين

 

إذا فكر

وحلل

منطقيا

.

 

 

 

ماهي البدعة ؟؟

 

 

البدعة شيء مبتدع

 

البدعة هي الامر الجديد المخترع لاول مرة والبدعة في الاسلام هو احداث شي من العبادات التي لم ترد في الاسلام من قبل وهو مخالف للدين لقول النبي صلى الله عليه وسلم من احدث شيء ليس عليه امرنا فهو رد .وقوله صلى الله عليه وسلم اياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بعدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

 

 

فإن منهج أهل السنة الإبتعاد عن أهل البدع وعدم مجالستهم،وعدم التعاون معهم في مايقومون به من بدع لأن الله تعالى نهى عن

 

ذلك في قوله عز وجل

(وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) [المائدة:2].

 

ولا شك أختي المسلمة أن الدعوة إلى البدع هي إثم وعدوان منهي عن اتباعها، لأنه اتباع لشرعٍ لم يأذن به الله. ولا ذكره الرسول صل الله عليه وسلم ،ولا عمل به السلف الصالح،لهذا إحذري أختي

 

فالقرب من أهل البدع فيه من الخطر على دين المرء ما فيه، فكيف إذا انضم إلى القرب منهم و الانتماء لهم والعمل معهم؟!‍‍ والفتن أخَّاذة تجذب

 

من تعرض لها، وتُهلك من استشرفها.

 

 

وهناك بعض البدع جعلها مجتمعنا موسمية،وانتشرت حتى صارت مثل وباء ينهش عقولهم

 

 

وينفي دينهم ،بذرة زرعها الأغراب عن الدين وسقاها بعض المسلمين لتشتد جذورها في قلوب أطفالنا

 

 

فنجدهم انساقو وراء بدع لا علاقة لها بالدين فكيف لا والآباء من اعتنو ببذرة البدعة حتى نمت وترعرعت بين أجيالنا الصاعدة.

 

 

فعندما تطرق بدعة الباب ترى جماهيرا من وسط مجتمعنا الإسلامي يا حسرة عليهم يتفننون في كيفية

 

 

الإحتفال بها.

 

 

 

 

 

وهذه هي البدع الموسمية

 

 

عيد الأم ــ عيد الحب ــ عيد الزواج ــ رأس السنة ــ شم النسيم ــ كذبة أبريل ــ المولد النبوي ــ أعياد

 

 

الميلاد.

 

 

وأولائك الناس عائمين في هذه البدع الموسمي غير مبالين بخطو رتها ،ونسو تماما قول الله تعالى

 

 

<فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلاَ يَضِلُّ وَلاَ يَشْقَى وَمَنْ أعْرَضَ عَنْ ذِكْري فَإنَّ لَهُ مَعيشَةً ضّنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ القِيامَةِ أعْمَى> (طه

 

 

وأجد بعض المبتدعين يقسمون البدعة إلي بدعة حسنة وبدعة سيئة قد سئل الشيخ الفوزان حفظه الله: ما حكم تقسيم البدعة إلى بدعة حسنة وبدعة سيئة؟ وهل يصح لمن رأى هذا التقسيم أن يحتج بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: من سن سنة حسنة في الإسلام... الحديث، وبقول عمر: نعمت البدعة هذه...؟ ونرجو في ذلك الإفادة، جزاكم الله خيرًا.

الجواب:

ليس مع من قسم البدعة إلي بدعة حسنة وبدعة سيئة دليل لأن البدع كلها سيئة لقوله : كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار رواه النسائي في سنته من حديث جابر بن عبد الله وأما قوله صلي الله عليه وسلم :"من سن في الإسلام سنة حسنة فالمراد به : من أحيا سنة لأنه صلي الله عليه وسلم قال ذلك بمناسبة ما فعله أحد الصحابة من مجيئه بالصدقة في أزمة من الأزمات، حتى اقتدى به الناس وتتابعوا في تقديم الصدقات. وأما قول عمر رضي الله عنه: نعمت البدعة هذه. ، فالمراد بذلك البدعة اللغوية لا البدعة الشرعية، لأن عمر قال ذلك بمناسبة جمعه الناس على إمام واحد في صلاة التراويح، وصلاة التراويح جماعة قد شرعها الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث صلاها بأصحابه ليالي، ثم تخلف عنهم خشية أن تفرض عليهم من حديث عائشة رضي الله عنها. وبقي الناس يصلونها فرادى وجماعات متفرقة، فجمعهم عمر على إمام واحد كما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في تلك الليالي التي صلاها بهم، فأحيا عمر تلك السنة، فيكون قد أعاد شيئًا قد انقطع، فيعتبر فعله هذا بدعة لغوية لا شرعية، لأن البدعةالشرعية محرمة، لا يمكن لعمر ولا لغيره أن يفعلها، وهم يعلمون تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من البدع. انتهى.

 

 

 

مما لاشك فيه ولامراء, ان النهاية التي سيؤول اليها المبتدع دنيا واخرة دليل على خطوره البدع...

 

اول شيئ: عمله مردود.

قال صلى الله عليه وسلم: من احدث في امرنا ماليس منه فهو رد.

ثانيا :التوبة عنه محجوبة مادام مصرا على معصيته, قال صلى الله عليه وسلم: ان الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة.

 

ثالثا: لايرد الحوض و لا يحظى بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم ,.قال صلى الله عليه وسلم :انا فرطكم على الحوض ليرفعن رجال منكم حتى اذا اهويت لاناولهم اختلجو دوني فاقول: اي رب اصحابي, فيقول:,لا تدري ما احدثو بعدك.

 

رابعا :عليه اثم من عمل ببدعته الى يوم القيامة, قال صلى الله عليه و سلم:...ومن سن في الاسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شيئ.

 

خامسا: صاحب كل بدعة ملعون قال صلى الله عليه و سلم :من احدث فيها او اوى محدثا فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس اجمعين.

 

 

 

 

[قلب تائب إلى الله 275]

سنكمل الموضوع

أعطيتكن فكرة التزين فقط حبيباتي

وإن عندكنى أفضل من هذا تفضلن يا غاليات

[قلب تائب إلى الله 275]

خيوط ذهبية

 

هل أضع كمدخل قصة

قصيرة ومعبرة؟؟؟؟؟

 

يكون أحسن حبيبتي

 

إتفقن على وقت محدد

نجتمع فيه لوضع الموضوع أوكي؟؟؟؟

 

أنا اليوم معكن حبيباتي في أي وقت

قررن وسأكون معكن حبيباتي

• أعجبني هذا
  

[رياحينو 205]

@@قلب تائب إلى الله

@@خيوط ذهبية

 

هذا مقطع صوتي

<iframe align="center" src="http://www.wathakker.info/lib_audio/play.php?id=622" frameborder="0" allowtransparency="1" scrolling="no" width="300" height="165" vspace="0"></iframe>

[خيوط ذهبية 803]

@@قلب تائب إلى الله

@@ريحانة السماء

أعجبني الطرح الثاني وسنرى رأي ريحانتنا الحبيبة

ينقصنا مرئيات كيف سنصيغهم في الموضوع؟؟؟

[خيوط ذهبية 803]

@@ريحانة السماء@@قلب تائب إلى الله

لم نتحدث عن الفرق بين السنة والبدعة

من نظري يجب أن تصاغ في الأول

[رياحينو 205]

@@قلب تائب إلى الله

@@خيوط ذهبية

أعتذر منكن ولكن لدي طرح أخر أتمني أن ينال أعجابكم

[خيوط ذهبية 803]

@@ريحانة السماء

هيا آتينا طرحك كي نضع الموضوع أختي

[خيوط ذهبية 803]

@@قلب تائب إلى الله

@@ريحانة السماء

1. أين أنتن حبيباتي ليس لدينا وقت
   

[قلب تائب إلى الله 275]

أنا معك حبيبتي هي إتفقن أي وقت نتفق عليه حتى لو سهران قليلا حبيباتي

كي نرد على بعضنا في نفس الوقت وننسق موضوعنا

[قلب تائب إلى الله 275]

أين طرحك يا ريحانة

أسرعي لنتفق على وقت نتواصل فيه

[قلب تائب إلى الله 275]

@@خيوط ذهبية

@@ريحانة السماء

الوقت هيا نتفق عليه

[خيوط ذهبية 803]

@@قلب تائب إلى الله

أنا معك أختي أين ريحانة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولله لم نتقن عملنا أختي أتمنى يتنفع به

الأخوات

سأبدأ بإعادت كتابت المضوع

ثم أطرحه عليك

[خيوط ذهبية 803]

@@قلب تائب إلى الله

نسقي التصاميم بشكل جيد أختي

[قلب تائب إلى الله 275]

@@خيوط ذهبية

سأحول تنسيقها ماذا عن باقي الموضوع يجب

كتابة ملف كامل عن البدعة

[قلب تائب إلى الله 275]

@@خيوط ذهبية

وفقك الله

إعطي أمثلة عن البدعة

المولد النبوي وأنسق معه التصميم

الأعياد الباطلة مثل عيد الحب

عيد الأم و.......و.........

 

[خيوط ذهبية 803]

@@قلب تائب إلى الله

لا عليك أختي أنا أكتبه وإن لم تعطي

ريحانة طرحها ريثما أنتهي سأضع

الطرح 2 أوكي؟؟

[قلب تائب إلى الله 275]

@خيوط ذهبية

تأمري يا حبيبة

بقينا أن وإنت فقط ربي يستر

صدقيني كنت خائفة لتبقي لوحدك

بطاقتي الشهرية إنقطعت البارحة

الحمد لله إستعملت بطاقة زوجي

لكنها بطيئة

ربي يوفقني وأكمل معاك

يارب

[ام جومانا وجنى 515]

بارك الله فيكما

يمكنكما الإستعانه بأخت في التصاميم

بالتوفيق

[رياحينو 205]

@@خيوط ذهبية

@@قلب تائب إلى الله

أنا أسفة فلقد انشغلت

سأضع الطرح الثاني الأن

[قلب تائب إلى الله 275]

 

 

 

 

"لتصلي إلي القمة أتركي البدع يا أمة"

 

 

 

 

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله الله تعالى بالهدى ودين الحق فبلغ الرسالة وأدى الأمانة، ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين، وترك أمته على محجة بيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ولا يتبعها إلا منيب سالك ؛ بيّن لنا صلي الله عليه وسلم كل ما تحتاجه الأمة في جميع شئونها حتى قال أبو ذر رضي الله عنه: «ما ترك النبي صلى الله عليه وسلّم طائراً يقلب جناحيه في السماء إلا ذكر لنا منه علما" وإنك لترى هذا القرآن العظيم قد بين الله تعالى فيه أصول الدين وفروع الدين فبين التوحيد بجيمع أنواعه، و غير ذلك من الايات الكثيرة التي يتبين بها أن هذا الدين شامل كامل لا يحتاج إلى زيادة كما أنه لا يجوز فيه النقص، ولهذا قال الله تعالى في وصف القرآن

: {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَـبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شيء }(النحل 89

)،وأمرنا بأتباع النبي صلي الله عليه وسلم فقال

"وماآتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"

]. والسير على هذا السبيل ابتغاء موعد الحق تبارك وتعالى

: "قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم" [آل عمران:31]

. فسداد المنهج إنما يكون بالوقوف عند ما جاءت به السُّنَّةُ، واتّباع ما أمر به نبيّنا عليه الصلاة .

 

أما بعد :أخي المسلم أختي المسلمة،بحمد الله وفضله إكتسى العلم القرى والمدن ،وكثرت المساجد،ودور

 

العلم،فلماذا تحاول إظهار جهلك لمن هم حولك

 

نعم تظهره من اتباعك لبعض البدع أو جلها . إذافباتباعك لهذا فقد اتهمت نبيك محمداً صل الله عليه وسلم بأنه قد خان الرسالة ولم يتممها عليكم وهذا ماعاذا الله أن يكون،فهذا هو البرهان قال تعالى

(:اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دين

 

إذا فكر

وحلل

منطقيا

.

 

 

 

 

ماهي البدعة ؟؟

 

 

البدعة شيء مبتدع

 

البدعة هي الامر الجديد المخترع لاول مرة والبدعة في الاسلام هو احداث شي من العبادات التي لم ترد في الاسلام من قبل وهو مخالف للدين لقول النبي صلى الله عليه وسلم من احدث شيء ليس عليه امرنا فهو رد .وقوله صلى الله عليه وسلم اياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بعدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

 

 

فإن منهج أهل السنة الإبتعاد عن أهل البدع وعدم مجالستهم،وعدم التعاون معهم في مايقومون به من بدع لأن الله تعالى نهى عن

 

ذلك في قوله عز وجل

(وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) [المائدة:2].

 

ولا شك أختي المسلمة أن الدعوة إلى البدع هي إثم وعدوان منهي عن اتباعها، لأنه اتباع لشرعٍ لم يأذن به الله. ولا ذكره الرسول صل الله عليه وسلم ،ولا عمل به السلف الصالح،لهذا إحذري أختي

 

فالقرب من أهل البدع فيه من الخطر على دين المرء ما فيه، فكيف إذا انضم إلى القرب منهم و الانتماء لهم والعمل معهم؟!‍‍ والفتن أخَّاذة تجذب

 

من تعرض لها، وتُهلك من استشرفها.

 

 

 

وقد أمرنا بالإتباع ونهينا عن الإبتداع

 

وذلك لكمال الدين الإسلامي ، والإغتناء بما شرعه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وتلقاه أهل السنة والجماعة بالقبول ،من الصحابة والتابعين لهم بإحسان وقد تبث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)

وفي رواية أخرى لمسلم (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )

وقال عليه الصلاة والسلام في حديث آخر(عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكو بها وعضوا عليها بالنواجد وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة )

ففي هذه الأحاديث تحذير من إحدث البدع ، وتنبيه بأنها ضلالة ، تنبيها للأمة على عظيم خطرها ، وتنفيرا لهم عن إقترافها والعمل بها والأحاديث في هذا المعنى كثيرة .

قال الله تعالى ـ (وماءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو ) الحشرــ(7)

وقال تعالى ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ) النور(63)

وقال تعالى ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا) الأحزاب(21)

 

 

وهناك بعض البدع جعلها مجتمعنا موسمية،وانتشرت حتى صارت مثل وباء ينهش عقولهم

 

 

وينفي دينهم ،بذرة زرعها الأغراب عن الدين وسقاها بعض المسلمين لتشتد جذورها في قلوب أطفالنا

 

 

فنجدهم انساقو وراء بدع لا علاقة لها بالدين فكيف لا والآباء من اعتنو ببذرة البدعة حتى نمت وترعرعت بين أجيالنا الصاعدة.

 

 

فعندما تطرق بدعة الباب ترى جماهيرا من وسط مجتمعنا الإسلامي يا حسرة عليهم يتفننون في كيفية

 

 

الإحتفال بها.

 

 

وهذه هي البدع الموسمية

 

 

عيد الأم ـ

 

 

ـ عيد الحب

 

 

 

 

ــ عيد الزواج

 

 

 

 

ــ رأس السنة

 

 

 

 

 

 

ــ شم النسيم

 

 

 

ــ كذبة أبريل

 

 

 

ــ المولد النبوي

 

 

ــ أعياد

 

 

 

 

 

 

الميلاد.

 

 

 

 

 

 

 

وأولائك الناس عائمين في هذه البدع الموسمي غير مبالين بخطو رتها ،ونسو تماما قول الله تعالى

 

 

<فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلاَ يَضِلُّ وَلاَ يَشْقَى وَمَنْ أعْرَضَ عَنْ ذِكْري فَإنَّ لَهُ مَعيشَةً ضّنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ القِيامَةِ أعْمَى> (طه

 

 

وأجد بعض المبتدعين يقسمون البدعة إلي بدعة حسنة وبدعة سيئة قد سئل الشيخ الفوزان حفظه الله: ما حكم تقسيم البدعة إلى بدعة حسنة وبدعة سيئة؟ وهل يصح لمن رأى هذا التقسيم أن يحتج بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: من سن سنة حسنة في الإسلام... الحديث، وبقول عمر: نعمت البدعة هذه...؟ ونرجو في ذلك الإفادة، جزاكم الله خيرًا.

الجواب:

ليس مع من قسم البدعة إلي بدعة حسنة وبدعة سيئة دليل لأن البدع كلها سيئة لقوله : كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار رواه النسائي في سنته من حديث جابر بن عبد الله وأما قوله صلي الله عليه وسلم :"من سن في الإسلام سنة حسنة فالمراد به : من أحيا سنة لأنه صلي الله عليه وسلم قال ذلك بمناسبة ما فعله أحد الصحابة من مجيئه بالصدقة في أزمة من الأزمات، حتى اقتدى به الناس وتتابعوا في تقديم الصدقات. وأما قول عمر رضي الله عنه: نعمت البدعة هذه. ، فالمراد بذلك البدعة اللغوية لا البدعة الشرعية، لأن عمر قال ذلك بمناسبة جمعه الناس على إمام واحد في صلاة التراويح، وصلاة التراويح جماعة قد شرعها الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث صلاها بأصحابه ليالي، ثم تخلف عنهم خشية أن تفرض عليهم من حديث عائشة رضي الله عنها. وبقي الناس يصلونها فرادى وجماعات متفرقة، فجمعهم عمر على إمام واحد كما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في تلك الليالي التي صلاها بهم، فأحيا عمر تلك السنة، فيكون قد أعاد شيئًا قد انقطع، فيعتبر فعله هذا بدعة لغوية لا شرعية، لأن البدعة الشرعية محرمة، لا يمكن لعمر ولا لغيره أن يفعلها، وهم يعلمون تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من البدع. انتهى.

 

مما لاشك فيه ولامراء, ان النهاية التي سيؤول اليها المبتدع دنيا واخرة دليل على خطوره البدع...

 

اول شيئ: عمله مردود.

قال صلى الله عليه وسلم: من احدث في امرنا ماليس منه فهو رد.

ثانيا :التوبة عنه محجوبة مادام مصرا على معصيته, قال صلى الله عليه وسلم: ان الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة.

 

ثالثا: لايرد الحوض و لا يحظى بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم ,.قال صلى الله عليه وسلم :انا فرطكم على الحوض ليرفعن رجال منكم حتى اذا اهويت لاناولهم اختلجو دوني فاقول: اي رب اصحابي, فيقول:,لا تدري ما احدثو بعدك.

 

رابعا :عليه اثم من عمل ببدعته الى يوم القيامة, قال صلى الله عليه و سلم:...ومن سن في الاسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شيئ.

 

خامسا: صاحب كل بدعة ملعون قال صلى الله عليه و سلم :من احدث فيها او اوى محدثا فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس اجمعين.

 

 

[خيوط ذهبية 803]

@@قلب تائب إلى الله

@@ريحانة السماء

 

حسنا أنا أعيد صياغت الموضوع

وأنتي اقترحي الطرح وقلب تائب التصاميم

وطلبت المساعدة من الحبيبة صمت الأمل

[قلب تائب إلى الله 275]

@@خيوط ذهبية

@@ريحانة السماء

أضفت إضافة إقرأنها وقولو لي رأيكن هل هي في مكانها

وهل تنسيق التصاميم ندخلهن في المشاركة أو نتركهم في الآخر

[خيوط ذهبية 803]

@@قلب تائب إلى الله

هاتي إضافتك حبيبتي

[رياحينو 205]

@@قلب تائب إلى الله

@@خيوط ذهبية

 

ما رأيكن ؟؟؟؟

 

لتصلي إلي القمة أتركي البدع يا أمة

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله الله تعالى بالهدى ودين الحق فبلغ الرسالة وأدى الأمانة، ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين، وترك أمته على محجة بيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ولا يتبعها إلا منيب سالك ؛ بيّن لنا صلي الله عليه وسلم كل ما تحتاجه الأمة في جميع شئونها حتى قال أبو ذر رضي الله عنه: "ما ترك النبي صلى الله عليه وسلّم طائراً يقلب جناحيه في السماء إلا ذكر لنا منه علما" وإنك لترى هذا القرآن العظيم قد بين الله تعالى فيه أصول الدين وفروع الدين فبين التوحيد بجيمع أنواعه، و غير ذلك من الايات الكثيرة التي يتبين بها أن هذا الدين شامل كامل لا يحتاج إلى زيادة كما أنه لا يجوز فيه النقص، ولهذا قال الله تعالى في وصف القرآن: "وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَـبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شيء "،وأمرنا بأتباع النبي صلي الله عليه وسلم فقال "وماآتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا" والسير على هذا السبيل ابتغاء موعد الحق تبارك وتعالى: "قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم"فسداد المنهج إنما يكون بالوقوف عند ما جاءت به السُّنَّةُ، واتّباع ما أمر به نبيّنا عليه الصلاة والسلام ومما يعكر صفاء دين المرء اتحرافة عن منهج النبي صلي الله عليه وسلم وصور هذا الانحراف كثيرة ومتشعبة سنلقي الضوء في عجالة علي واحدة منها وهي ما أصطلح العلماء علي تسميتها بالبدعة .

ما هي البدعة ؟؟؟؟؟

البدعة في أصل اللغة : تدور معانيها علي ابتداء الشيء من غير مثال سابق ومنها قول الله تعالي " بديع السموات والأرض "

البدعة شرعا : البدعة في الشرع كل من تعبد لله سبحانه وتعالى بغير ما شرع عقيدة أو قولاً أو فعلا

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : البدع مشتقة من الكفر فما من قول مبتدع إلا وفيه شعبة من شعب الكفر والأمر بالسنة والنهي عن البدعة هو أمر بالمعروف ونهي عن المنكر وهو من أفضل الأعمال الصالحة

فإن منهج أهل السنة الإبتعاد عن أهل البدع وعدم مجالستهم،وعدم التعاون معهم في مايقومون به من بدع لأن الله تعالى نهى عن ذلك في قوله عز وجل(وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) [المائدة:2].

ولا شك أختي المسلمة أن الدعوة إلى البدع هي إثم وعدوان منهي عن اتباعها، لأنه اتباع لشرعٍ لم يأذن به الله. ولا ذكره الرسول صل الله عليه وسلم ،ولا عمل به السلف الصالح،لهذا إحذري أختي

فالقرب من أهل البدع فيه من الخطر على دين المرء ما فيه، فكيف إذا انضم إلى القرب منهم و الانتماء لهم والعمل معهم؟!‍‍ والفتن أخَّاذة تجذب من تعرض لها، وتُهلك من استشرفها. وهناك بعض البدع جعلها مجتمعنا موسمية،وانتشرت حتى صارت مثل وباء ينهش عقولهم وينفي دينهم ،بذرة زرعها الأغراب عن الدين وسقاها بعض المسلمين لتشتد جذورها في قلوب أطفالنا فنجدهم انساقو وراء بدع لا علاقة لها بالدين فكيف لا والآباء من اعتنو ببذرة البدعة حتى نمت وترعرعت بين أجيالنا الصاعدة.فعندما تطرق بدعة الباب ترى جماهيرا من وسط مجتمعنا الإسلامي يا حسرة عليهم يتفننون في كيفية الاحتفال بها

وهذه هي البدع الموسمية

عيد الأم ــ عيد الحب ــ عيد الزواج ــ رأس السنة ــ شم النسيم ــ كذبة أبريل ــ المولد النبوي ــ أعياد الميلاد

وأولائك الناس عائمين في هذه البدع الموسمي غير مبالين بخطو رتها ،ونسو تماما قول الله تعالى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلاَ يَضِلُّ وَلاَ يَشْقَى وَمَنْ أعْرَضَ عَنْ ذِكْري فَإنَّ لَهُ مَعيشَةً ضّنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ القِيامَةِ أعْمَى"

وأجد بعض المبتدعين يقسمون البدعة إلي بدعة حسنة وبدعة سيئة قد سئل الشيخ الفوزان حفظه الله: ما حكم تقسيم البدعة إلى بدعة حسنة وبدعة سيئة؟ وهل يصح لمن رأى هذا التقسيم أن يحتج بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: من سن سنة حسنة في الإسلام... الحديث، وبقول عمر: نعمت البدعة هذه...؟ ونرجو في ذلك الإفادة، جزاكم الله خيرًا.

 

الجواب:

ليس مع من قسم البدعة إلي بدعة حسنة وبدعة سيئة دليل لأن البدع كلها سيئة لقوله : كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار رواه النسائي في سنته من حديث جابر بن عبد الله وأما قوله صلي الله عليه وسلم :"من سن في الإسلام سنة حسنة فالمراد به : من أحيا سنة لأنه صلي الله عليه وسلم قال ذلك بمناسبة ما فعله أحد الصحابة من مجيئه بالصدقة في أزمة من الأزمات، حتى اقتدى به الناس وتتابعوا في تقديم الصدقات. وأما قول عمر رضي الله عنه: نعمت البدعة هذه. ، فالمراد بذلك البدعة اللغوية لا البدعة الشرعية، لأن عمر قال ذلك بمناسبة جمعه الناس على إمام واحد في صلاة التراويح، وصلاة التراويح جماعة قد شرعها الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث صلاها بأصحابه ليالي، ثم تخلف عنهم خشية أن تفرض عليهم من حديث عائشة رضي الله عنها. وبقي الناس يصلونها فرادى وجماعات متفرقة، فجمعهم عمر على إمام واحد كما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في تلك الليالي التي صلاها بهم، فأحيا عمر تلك السنة، فيكون قد أعاد شيئًا قد انقطع، فيعتبر فعله هذا بدعة لغوية لا شرعية، لأن البدعةالشرعية محرمة، لا يمكن لعمر ولا لغيره أن يفعلها، وهم يعلمون تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من البدع. انتهى

مما لاشك فيه, ان النهاية التي سيؤول اليها المبتدع في الدنيا والاخرة دليل على خطوره البدع...اول شيئ: عمله مردود.

 

,قال صلى الله عليه وسلم: من احدث في امرنا ماليس منه فهو رد.

ثانيا :التوبة عنه محجوبة مادام مصرا على معصيته, قال صلى الله عليه وسلم: ان الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة.

 

ثالثا: لايرد الحوض و لا يحظى بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم ,.قال صلى الله عليه وسلم :انا فرطكم على الحوض ليرفعن رجال منكم حتى اذا اهويت لاناولهم اختلجو دوني فاقول: اي رب اصحابي, فيقول:,لا تدري ما احدثو بعدك.

 

رابعا :عليه اثم من عمل ببدعته الى يوم القيامة, قال صلى الله عليه و سلم:...ومن سن في الاسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شيئ.

 

خامسا: صاحب كل بدعة ملعون قال صلى الله عليه و سلم :من احدث فيها او اوى محدثا فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس اجمعين.