اذهبي الى المحتوى
ام جومانا وجنى

ورشة عمل فريق "لتصلي إلي القمة أتركي البدع يا أمة"

المشاركات التي تم ترشيحها

 

 

" قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ وَلا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِين "

منذ نعومة أظافرنا ونحن نقرأ هذه السورة الكريمة ،ولكن هل عملنا بها؟؟؟ ،هل فعلا تبعنا ديننا وابتعدنا عن أديانهم،أو بالأحرى بدعها؟؟؟.

أخواتي المسلمات هذه حقيبتنا الدعوية ،تبيان لمن جرتهم حبال البدع،وتاهوا في دروبها.

 

لتصلي إلي القمة أتركي البدع يا أمه

 

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله الله تعالى بالهدى ودين الحق فبلغ الرسالة وأدى الأمانة، ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين، وترك أمته على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ولا يتبعها إلا منيب سالك ؛ بيّن لنا صلي الله عليه وسلم كل ما تحتاجه الأمة في جميع شئونها

حتى قال أبو ذر رضي الله عنه: "ما ترك النبي صلى الله عليه وسلّم طائراً يقلب جناحيه في السماء إلا ذكر لنا منه علما"

وإنك لترى هذا القرآن العظيم قد بين الله تعالى فيه أصول الدين وفروع الدين فبين التوحيد بجميع أنواعه، و غير ذلك من الآيات الكثيرة التي يتبين بها أن هذا الدين شامل كامل لا يحتاج إلى زيادة كما أنه لا يجوز فيه النقص،

ولهذا قال الله تعالى في وصف القرآن: "وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَـبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شيء "

،وأمرنا بأتباع النبي صلي الله عليه وسلم فقال "وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"

وأمرنا بالسير على هذا السبيل ابتغاء موعد الحق تبارك وتعالى:

"قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم"

فسداد المنهج إنما يكون بالوقوف عند ما جاءت به السُّنَّةُ، وأتّباع ما أمر به نبيّنا عليه الصلاة والسلام ومما يعكر صفاء دين المرء انحرافه عن منهج النبي صلي الله عليه وسلم وصور هذا الانحراف كثيرة ومتشعبة سنلقي الضوء في عجالة علي واحدة منها وهي ما أصطلح العلماء علي تسميتها بالبدعة .

post-640335-0-84292000-1393716754.gif

ما هي البدعة ؟؟؟؟؟

 

البدعة في أصل اللغة : تدور معانيها علي ابتداء الشيء من غير مثال سابق ومنها

قول الله تعالي " بديع السموات والأرض " .

البدعة شرعا : البدعة في الشرع كل من تعبد لله سبحانه وتعالى بغير ما شرع عقيدة أو قولاً أو فعلا .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : البدع مشتقة من الكفر فما من قول مبتدع إلا وفيه شعبة من شعب الكفر والأمر بالسنة والنهي عن البدعة هو أمر بالمعروف ونهي عن المنكر وهو من أفضل الأعمال الصالحة

post-640335-0-84292000-1393716754.gif

 

أما سنة الحبيب صلي الله عليه وسلم فشتان بينها وبين البدع

فالسنة هي: منهج النبي صلى الله عليه وسلم في الاعتقاد والعمل.

وعرفها المحدثون بقولهم: ما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول، أو فعل، أو تقرير، أو صفة خِلْقية أو خُلقية، ومن أراد معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم ومنهجه وسنته فليرجع إلى كتب السيرة، والكتب التي عنيت بشمائله صلى الله عليه وسلم

ككتاب: الشمائل المحمدية للترمذي، ودلائل النبوة للبيهقي .

 

 

post-640335-0-14895300-1393729613.jpg

 

post-640335-0-84292000-1393716754.gif

 

فإن منهج أهل السنة الابتعاد عن أهل البدع وعدم مجالستهم،وعدم التعاون معهم في ما يقومون به من بدع

لأن الله تعالى نهى عن ذلك في قوله عز وجل " وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْآثْمِ وَالْعُدْوَانِ "

ولا شك أختي المسلمة أن الدعوة إلى البدع هي إثم وعدوان منهي عن أتباعها، لأنه أتباع لشرعٍ لم يأذن به الله. ولا ذكره الرسول صل الله عليه وسلم ،ولا عمل به السلف الصالح،لهذا أحذري أختي فالقرب من أهل البدع فيه من الخطر على دين المرء ما فيه، فكيف إذا انضم إليهم وعمل معهم؟!‍‍

والفتن أخَّاذة تجذب من تعرض لها، وتُهلك من استشرفها وقد أمرنا بالإتباع ونهينا عن الابتداع وذلك لكمال الدين الإسلامي ، والاغتناء بما شرعه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وتلقاه أهل السنة والجماعة بالقبول ،من الصحابة والتابعين لهم بإحسان

وقد تبث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"

وفي رواية أخرى لمسلم " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"

وقال عليه الصلاة والسلام في حديث آخر"عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة "

ففي هذه الأحاديث تحذير من البدع ، وتنبيه بأنها ضلالة ، وتنبيها للأمة على عظيم خطرها ، وتنفيرا لهم من اقترافها والعمل بها والأحاديث في هذا المعنى كثيرة وكذلك الآيات

قال تعالى " فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم "

وقال تعالى " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا "

 

post-640335-0-84292000-1393716754.gif

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

[bg=#fce5eb]

" قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُوَلا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِين "

منذ نعومة أظافرنا ونحن نقرأ هذه السورة الكريمة ،ولكن هل عملنا بها؟؟؟ ،هل فعلا تبعنا ديننا وابتعدناعنأديانهم،أو بالأحرى بدعها؟؟؟.

أخواتي المسلمات هذه حقيبتنا الدعوية ،تبيان لمن جرتهم حبال البدع،وتاهوا في دروبها.

 

لتصلي إلي القمة أتركي البدع يا أمه

 

 

 

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله الله تعالى بالهدى ودين الحق فبلغ الرسالة وأدى الأمانة، ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين، وترك أمته على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ولا يتبعها إلا منيب سالك ؛ بيّن لنا صلي الله عليه وسلم كل ما تحتاجه الأمة في جميع شئونها

حتى قال أبو ذر رضي الله عنه: "ما ترك النبي صلى الله عليه وسلّم طائراً يقلب جناحيه في السماء إلا ذكر لنا منه علما"

وإنك لترى هذا القرآن العظيم قد بين الله تعالى فيه أصول الدين وفروع الدين فبين التوحيد بجميع أنواعه، و غير ذلك من الآيات الكثيرة التي يتبين بها أن هذا الدين شامل كامل لا يحتاج إلى زيادة كما أنه لا يجوز فيه النقص،

ولهذا قال الله تعالى في وصف القرآن: "وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَـبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شيء "

،وأمرنا بأتباع النبي صلي الله عليه وسلم فقال "وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"

وأمرنا بالسير على هذا السبيل ابتغاء موعد الحق تبارك وتعالى:

"قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم"

فسداد المنهج إنما يكون بالوقوف عند ما جاءت به السُّنَّةُ، وأتّباع ما أمر به نبيّنا عليه الصلاة والسلام ومما يعكر صفاء دين المرء انحرافه عن منهج النبي صلي الله عليه وسلم وصور هذا الانحراف كثيرة ومتشعبة سنلقي الضوء في عجالة علي واحدة منها وهي ما أصطلح العلماء علي تسميتها بالبدعة .

 

 

ما هي البدعة ؟؟؟؟؟

 

البدعة في أصل اللغة : تدور معانيها علي ابتداء الشيء من غير مثال سابق ومنها

قول الله تعالي " بديع السموات والأرض " .

البدعة شرعا : البدعة في الشرع كل من تعبد لله سبحانه وتعالى بغير ما شرع عقيدة أو قولاً أو فعلا .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : البدع مشتقة من الكفر فما من قول مبتدع إلا وفيه شعبة من شعب الكفر والأمر بالسنة والنهي عن البدعة هو أمر بالمعروف ونهي عن المنكر وهو من أفضل الأعمال الصالحة

 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

@@ريحانة السماء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياريحانتنا ممتاز لكن لماذا تظهر

الروابط دون الصور

لو ممكن تكبري اخط شوي

أين الصوتيات

@@قلب تائب إلى الله

 

بارك الله فيك حبيبتي

سلمتي من كل سوء

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

@@ريحانة السماء

حسنا أنزلها دون خلفية

لأي لا أعرف

ماخبر الصوتيات والمرئيات؟؟؟؟

أنزليهم أنت

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

" قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ وَلا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِين "

 

منذ نعومة أظافرنا ونحن نقرأ هذه السورة الكريمة ،ولكن هل عملنا بها؟؟؟ ،هل فعلا تبعنا ديننا وابتعدنا عن أديانهم،أو بالأحرى بدعها؟؟؟.

أخواتي المسلمات هذه حقيبتنا الدعوية ،تبيان لمن جرتهم حبال البدع،وتاهوا في دروبها.

 

لتصلي إلي القمة أتركي البدع يا أمه

 

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله الله تعالى بالهدى ودين الحق فبلغ الرسالة وأدى الأمانة، ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين، وترك أمته على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ولا يتبعها إلا منيب سالك ؛ بيّن لنا صلي الله عليه وسلم كل ما تحتاجه الأمة في جميع شئونها

حتى قال أبو ذر رضي الله عنه: "ما ترك النبي صلى الله عليه وسلّم طائراً يقلب جناحيه في السماء إلا ذكر لنا منه علما"

وإنك لترى هذا القرآن العظيم قد بين الله تعالى فيه أصول الدين وفروع الدين فبين التوحيد بجميع أنواعه، و غير ذلك من الآيات الكثيرة التي يتبين بها أن هذا الدين شامل كامل لا يحتاج إلى زيادة كما أنه لا يجوز فيه النقص،

ولهذا قال الله تعالى في وصف القرآن: "وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَـبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شيء "

،وأمرنا بأتباع النبي صلي الله عليه وسلم فقال "وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"

وأمرنا بالسير على هذا السبيل ابتغاء موعد الحق تبارك وتعالى:

"قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم"

فسداد المنهج إنما يكون بالوقوف عند ما جاءت به السُّنَّةُ، وأتّباع ما أمر به نبيّنا عليه الصلاة والسلام ومما يعكر صفاء دين المرء انحرافه عن منهج النبي صلي الله عليه وسلم وصور هذا الانحراف كثيرة ومتشعبة سنلقي الضوء في عجالة علي واحدة منها وهي ما أصطلح العلماء علي تسميتها بالبدعة .

 

ما هي البدعة ؟؟؟؟؟

 

البدعة في أصل اللغة : تدور معانيها علي ابتداء الشيء من غير مثال سابق ومنها

قول الله تعالي " بديع السموات والأرض " .

البدعة شرعا : البدعة في الشرع كل من تعبد لله سبحانه وتعالى بغير ما شرع عقيدة أو قولاً أو فعلا .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : البدع مشتقة من الكفر فما من قول مبتدع إلا وفيه شعبة من شعب الكفر والأمر بالسنة والنهي عن البدعة هو أمر بالمعروف ونهي عن المنكر وهو من أفضل الأعمال الصالحة

 

 

أما سنة الحبيب صلي الله عليه وسلم فشتان بينها وبين البدع

فالسنة هي: منهج النبي صلى الله عليه وسلم في الاعتقاد والعمل.

وعرفها المحدثون بقولهم: ما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول، أو فعل، أو تقرير، أو صفة خِلْقية أو خُلقية، ومن أراد معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم ومنهجه وسنته فليرجع إلى كتب السيرة، والكتب التي عنيت بشمائله صلى الله عليه وسلم

ككتاب: الشمائل المحمدية للترمذي، ودلائل النبوة للبيهقي .

 

 

فإن منهج أهل السنة الابتعاد عن أهل البدع وعدم مجالستهم،وعدم التعاون معهم في ما يقومون به من بدع

لأن الله تعالى نهى عن ذلك في قوله عز وجل " وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْآثْمِ وَالْعُدْوَانِ "

ولا شك أختي المسلمة أن الدعوة إلى البدع هي إثم وعدوان منهي عن أتباعها، لأنه أتباع لشرعٍ لم يأذن به الله. ولا ذكره الرسول صل الله عليه وسلم ،ولا عمل به السلف الصالح،لهذا أحذري أختي فالقرب من أهل البدع فيه من الخطر على دين المرء ما فيه، فكيف إذا انضم إليهم وعمل معهم؟!‍‍

والفتن أخَّاذة تجذب من تعرض لها، وتُهلك من استشرفها وقد أمرنا بالإتباع ونهينا عن الابتداع وذلك لكمال الدين الإسلامي ، والاغتناء بما شرعه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وتلقاه أهل السنة والجماعة بالقبول ،من الصحابة والتابعين لهم بإحسان

وقد تبث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"

وفي رواية أخرى لمسلم " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"

وقال عليه الصلاة والسلام في حديث آخر"عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة "

ففي هذه الأحاديث تحذير من البدع ، وتنبيه بأنها ضلالة ، وتنبيها للأمة على عظيم خطرها ، وتنفيرا لهم من اقترافها والعمل بها والأحاديث في هذا المعنى كثيرة وكذلك الآيات

قال تعالى " فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم "

وقال تعالى " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا "

 

 

وهناك بعض البدع جعلها مجتمعنا موسمية،وانتشرت حتى صارت مثل وباء ينهش عقولهم وينفي دينهم ،بذرة زرعها الأغراب عن الدين وسقاها بعض المسلمين لتشتد جذورها في قلوب أطفالنا فنجدهم انساقوا وراء بدع لا علاقة لها بالدين فكيف لا والآباء من اعتنوا ببذرة البدعة حتى نمت وترعرعت بين أجيالنا الصاعدة

فعندما تطرق بدعة الباب ترى جماهير من وسط مجتمعنا الإسلامي يا حسرة عليهم يتفننون في كيفية تطبيقها

 

 

وهذه هي البدع الموسمية

 

عيد الأم

 

 

 

عيد الحب

 

 

 

عيد الزواج

 

 

 

رأس السنة

 

 

شم النسيم

 

 

 

كذبة أبريل

 

 

المولد النبوي

 

 

أعياد الميلاد

 

 

 

و أولائك الناس عائمين في هذه البدع الموسمية غير مبالين بخطورتها ،ونسوا تماما

قول الله تعالى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلاَ يَضِلُّ وَلاَ يَشْقَى وَمَنْ أعْرَضَ عَنْ ذِكْري فَإنَّ لَهُ مَعيشَةً ضّنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ القِيامَةِ أعْمَى"

 

 

وأجد بعض المبتدعين يقسمون البدعة إلي بدعة حسنة وبدعة سيئة وقد سئل الشيخ الفوزان حفظه الله

 

ما حكم تقسيم البدعة إلى بدعة حسنة وبدعة سيئة؟

وهل يصح لمن رأى هذا التقسيم أن يحتج بقول الرسول صلى الله عليه وسلم" من سن سنة حسنة في الإسلام..." ، وبقول عمر: نعمت البدعة هذه...؟ .

الجواب:

ليس مع من قسم البدعة إلي بدعة حسنة وبدعة سيئة دليل لأن البدع كلها سيئة لقوله صلي الله عليه وسلم " كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار" رواه النسائي في سنته من حديث جابر بن عبد الله وأما قوله صلي الله عليه وسلم :"من سن في الإسلام سنة حسنة" فالمراد به : من أحيا سنة لأنه صلي الله عليه وسلم قال ذلك بمناسبة ما فعله أحد الصحابة من مجيئه بالصدقة في أزمة من الأزمات، حتى اقتدى به الناس وتتابعوا في تقديم الصدقات. وأما قول عمر رضي الله عنه: نعمت البدعة هذه. ، فالمراد بذلك البدعة اللغوية لا البدعة الشرعية، لأن عمر قال ذلك بمناسبة جمعه الناس على إمام واحد في صلاة التراويح، وصلاة التراويح جماعة قد شرعها الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث صلاها بأصحابه ليالي، ثم تخلف عنهم خشية أن تفرض عليهم من حديث عائشة رضي الله عنها. وبقي الناس يصلونها فرادى وجماعات متفرقة، فجمعهم عمر على إمام واحد كما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في تلك الليالي التي صلاها بهم، فأحيا عمر تلك السنة، فيكون قد أعاد شيئًا قد انقطع، فيعتبر فعله هذا بدعة لغوية لا شرعية، لأن البدعة الشرعية محرمة، لا يمكن لعمر ولا لغيره أن يفعلها، وهم يعلمون تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من البدع.

انتهى

 

مما لاشك فيه, أن النهاية التي سيؤول أليها المبتدع في الدنيا والآخرة دليل على خطورة البدع...

أول شيء: عمله مردود.

قال صلى الله عليه وسلم " من احدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد ".

 

ثانيا :التوبة عنه محجوبة مادام مصرا على معصيته,

قال صلى الله عليه وسلم " ان الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة"

 

ثالثا: لا يرد الحوض و لا يحظى بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم

قال صلى الله عليه وسلم " أنا فرطكم على الحوض ليرفعن رجال منكم حتى إذا أهويت لأناولهم اختلجوا دوني فأقول: إي رب أصحابي, فيقول:,لا تدري ما أحدثوا بعدك"

 

رابعا :عليه اثم من عمل ببدعته الى يوم القيامة

قال صلى الله عليه و سلم " ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء"

خامسا: صاحب كل بدعة ملعون

قال صلى الله عليه و سلم " من احدث فيها أو أوى محدثا فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين

 

 

 

 

أتمنى أن نكون أوفينا ووصلت رسالتنا لأمتنا المسلمة

فدوى المسلمى

قلب تائب إلى الله

خيوط ذهبية

ريحانة السماء

وشكر خاص للحبيبة صمت الأمل على المساعدة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

@@خيوط ذهبية

 

بص حبيبتي أنا أنزلت الموضوع وأنزلت الصوتيات أسفل كل بدعة هناك رابط

 

أما بالنسبة للخلفية

قبل أن تكتبي الموضوع أنسخي هذا الكود وضعيه من أعلي

[bg=#fce5eb]

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

بطاقات

 

post-640335-0-40475900-1393729575.jpg

 

post-640335-0-14895300-1393729613.jpg

 

post-640335-0-16560300-1393729651.jpg

 

post-640335-0-00129500-1393729695.jpg

 

post-640335-0-29354000-1393729740.jpg

 

post-640335-0-50804700-1393729770.jpg

 

post-640335-0-82689100-1393729794.gif

 

post-640335-0-93384300-1393729814.gif

 

post-640335-0-43382500-1393729827.gif

 

post-640335-0-34035600-1393729839.gif

 

post-640335-0-49559400-1393729873.jpg

post-640335-0-60671200-1393729948.jpg

 

post-640335-0-14774500-1393729966.jpg

 

post-640335-0-28056100-1393730005.gif

 

post-640335-0-10797100-1393730024.gif

 

post-640335-0-86103100-1393730051.jpg

 

post-640335-0-76591900-1393730074.jpg

 

post-640335-0-45754500-1393730094.jpg

 

post-640335-0-44464200-1393730114.jpg

 

post-640335-0-28075700-1393730132.jpg

 

post-640335-0-87121000-1393730150.jpg

 

post-640335-0-05245200-1393730183.jpg

 

post-640335-0-59907800-1393730212.jpg

 

post-640335-0-40825100-1393730243.jpg

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

@@ريحانة السماء

أختي ظننتك ذهبتي يجب فتح موضوع

جديد في الساحة تحت عنوان حصاد فريق

لتصلي إلى القم أتركي البدع يا أمة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

@@ريحانة السماء

الصور سنطرحها

مرفقة بتغريدات مارأيك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

فمثلا بعد

 

لتصلي إلي القمة أتركي البدع يا أمه

 

ضعي فاصل مكتوب فيه السلام عليكم

 

وبين كل فقرة وفقرة كان هناك فاصل وضعته الأخت قلب تائب إلي الله مكتوب فيه محمد صلي الله عليه وسلم

 

سأحاول مساعدتك في وضع التصاميم بأن أختار معك التصميم

وأنت تدمجينها داخل الموضوع

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

@@ريحانة السماء

إفتحي الموضوع وابدئي تنزيل

المقالة

ريثما أجد التغريدات

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

@@ريحانة السماء

والمخرج لا تضعيه

حتى ننتهي

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

<صنف كثير في: فضائل المولد النبوي، فضل الاحتفال به، وقيام ليلة المولد، وفضل صيام يومه! وكل ذلك بدع لا أصل لها في الشرع.>

 

* <في كشف الظنون وذيله وهداية العارفين ومعجم المطبوعات والرسالة المستطرفة وغيرها عشرات من الكتب في فضل المولد! فلا تغتر فلا فضل في بدعة.>

<الاحتفال بالمولد منتزع من تقليد أمم اليهود والنصارى!، والتقليد شؤم في الدنيا والآخرة.>

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

@@ريحانة السماء

<قال الداعية السعودي الشيح الدكتور محمد العريفي إن الإحتفال بعيد الحب "الفالنتاين"، الذي يصادف في 14 فبراير، يعتبر بدعة مُحرّمة، وتشبّه بأهل الفسق والفجور>.

والأم أحقُّ من أن يحتفى بها يومًا واحدًا في السنة، بل الأم لها الحق على أولادها أن يرعوها،

وأن يعتنوا بها، وأن يقوموا بطاعتها في غير معصية الله عز وجل في كل زمان ومكان.

الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

@@ريحانة السماء

1- شم النسيم عيد فرعوني، ثم يهودي، ثم نصراني؛ فكيف يسوغ لمسلم أن يتشبه بكل هؤلاء مع علمه بنهي النبي -صلى الله عليه وسلم- عن التشبه بغير المسلمين بقوله: (مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ) (رواه أحمد وأبو داود، وصححه الألباني)؟

 

قال عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه-: "من بنى ببلاد الأعاجم، وصنع نيروزهم مهرجانهم، وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك؛ حشر معهم يوم القيامة". "السنن الكبرى للبيهقي 9/234".

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

  • محتوي مشابه

    • بواسطة امانى يسرى محمد
      يقول السعدي : قوله في وصفهم (الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ )سورة المعارج أي مداومون عليها في أوقاتها بشروطها ومكملاتها ، وليسوا كمن لا يفعلها ، أو يفعلها وقتا دون وقت ، أو يفعلها على وجه ناقص ، فالصلاة تمنع من الاتصاف بالأخلاق السيئة وذلك بحسب القيام بها .
       
      الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ (23)



      ( والذين هم على صلاتهم يحافظون ( 34 ) سورة المعارج
      الفرق بين وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ (دَائِمُونَ)و( يُحَافِظُون)



      (الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ )



      قيل : معناه يحافظون على أوقاتهم وواجباتهم . قاله ابن مسعود ومسروق وإبراهيم النخعي : المراد بالدوام هاهنا السكون والخشوع ، كقوله : ( قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ) [ المؤمنون : 1 ، 2 ] . قاله عتبة بن عامر . ومنه الماء الدائم ، أي : الساكن الراكد .
      قال : ( الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يحافظون )



      أي : على مواقيتها وأركانها وواجباتها ومستحباتها
      فافتتح الكلام بذكر الصلاة واختتمه بذكرها ، فدل على الاعتناء بها والتنويه بشرفها ، كما تقدم في أول سورة : ( قد أفلح المؤمنون ) ; سواء لهذا قال هناك : ( أولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون )



      [ المؤمنون : 10 ، 11 ]



      (تفسير ابن كثير)
       




      عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال :



      سمعت رسول الله صلّ الله عليه و سلم يقول :
      إِنَّ الْعَبْدَ لَيُصَلِّي الصَّلاَةَ ، مَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْهَا إِلَاَّ عُشْرُهَا ، تُسْعُهَا ، ثُمُنُهَا ، سُبُعُهَا ، سُدُسُهَا ، خُمُسُهَا ، رُبُعُهَا ، ثُلُثُهَا ، نِصْفُهَا " .
      رواه أبو داود والبيهقي وأحمد من طريقين عنه صحح أحدهما الحافظ العراقي وأخرجه ابن حبان في صحيحه كما في " الترغيب " ( 1 / 184 )




      - وصف الله الانسان بأنه



      (خلق هلوعا)و(لفي خسر)و(لظلوم كفار)و(لربه لكنود)
      وهذا أصل فيه،واستثنى الله القلة



      (إلا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون..) / سعود الشريم



      -كثرة الصلاة تُثبّت عند المصائب، وتُهذّب النفس من الطمع والجزع



      (إن الإنسان خلق هلوعا إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا إلا المصلين) / عبدالعزيز الطريفي



      من أعظم أسباب الاستقرار النفسي المداومة على الصلاة



      { إن الإنسان خلق هلوعا...}


       

      (وَأَقِمْ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ)



      الصلاة الكاملة يكون أثرُها كاملاً وبقدر النقص في الصلاة يكون النقص في الأثر . / بلال الفارس


    • بواسطة Sama Alsham
      بسم الله الرحمن الرحيم


       

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


       

      العدل بين الأولاد


       

      لفضيلة الشيخ:



      خالد بن إبراهيم الصقعبي


       

      يروي لنا في خطبة رائعة آيات من القرآن الكريم و أحاديث صحيحة


       

      ترسم لنا إطار "العدل بين الأولاد "






       

      لسماع الدرس مباشرة :


       

      العنوان
      هنا

       

      و للتحميل المباشر :



      اضغط
      هنا

    • بواسطة *إشراقة فجر*
      بسم الله الرحمن الرحيم



      السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته



      ..



      لماذا في الحَجّ (هامدة)، وفي فُصِّلت (خاشعة)؟!!


       

      الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:



      قال الله تعالى في سورة الحج: (يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلّقة وغير مخلّقة لنبين لكم ونقر في الأرحام ما نشاء إلى أجل مسمى ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدَّكم ومنكم من يتوفى ومنكم من يُرّد إلَى أرذل العمر لكَيلا يعلم من بعد علم شيئا وترى الأرض هامدة فإذَا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج) (الحج:5)


       

      وقال في سورة فصلت: (ومن آياته أنك تَرى الأرض خاشعة فإذا أنزلنا علَيها الماء اهتزت وربت إن الذي أحياها لمحيِي الموتى إنه علَى كلّ شيء قَدير) ( فصلت:39)


       

      بعد قراءة الآيتين يأسر العقلَ تساؤلٌ، لماذا وصف الله الأرض بقوله (هامدة) في سورة الحج، وبقوله (خاشعة) في سورة فصلت ؟!!


       

      أقول ـ والله أعلم ـ: إذا رجعنا إلى سياق كلٍ منهما؛ فإنه سيتبين لنا المغزى؛ فالسياق في سورة الحج يتكلم عن مراحل خلق الإنسان، وتطوره، وإماتته، وإحيائه، وبعثه فناسب وصفه الأرض ههنا بقوله (هامدة)، ثم تدب بها الحياة بإنزال الماء عليها، وأما في سورة فصلت(حم السجدة) فالسياق سياق عبادة وخشوع، وتذلل وخضوع، وتكلمٍ عن وحدانية الله؛ ففي الآيات التي قبلها تكلم عن الآيات السماوية الشمس والقمر، وأمر بالسجود له تعالى، وتوحيده، وذكر أن الملائكة له يسبحون، بالليل والنهار لا يسأمون؛ فقال تعالى: (ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمسِ ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون فإن استكبروا فَالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسأمون) (فصلت:37 ـ 38)



      ثم عطف فذكر آية أرضية ألا وهي الأرض فقال: (ومن آياته أنك تَرى الأرض خاشعة فإذا أنزلنا علَيها الماء اهتزت وربت إن الذي أحياها لمحيِي الموتى إنه علَى كلّ شيء قَدير) ( فصلت:39)



      فناسب وصفه الأرض ههنا بقوله (خاشعة) أي ساكنة قبل إنزال الماء عليها فإذا نزل الماء تحركت وانتفخت كأنها تشكر الله على إنعامه وقدرته؛ فوصف الأرض في هذا المقام؛ كأنها شخص خاشع عابد، ذليل ساجد، قانت قوّام، للملك العلام.


       

      قلت: فانظر إلى براعة القرآن، وتناسقه، وروعته، وجماله، فما من كلمة في القرآن إلا أتت في محلها، ولا تصلح مكانها أي كلمة أخرى؛ فعلى المرء أن يحلّق في سماء معاني القرآن الكريم، ويصطاد الجواهر والدرر، ويجني العظات والعبر، ويتدبر السياق والسباق واللحاق ليخرج بالفوائد والنكات.



      ~ * ~ * ~



      ـ فوائد:



      *// الفائدة الأولى: في ذكر بعض أقوال أهل العلم في معنى لفظ (هامدة) ولفظ (خاشعة)؛ ومن الملاحظ أن أقوال العلماء كلها متقاربة وتؤول لنفس المعنى، لكني جمعت بعضها لأجل الفائدة.


       

      أولاً: (هامدة):



      ـ قال قتادة ـ رحمه الله ـ: "غبراء متهشمة".



      ـ قال السدي ـ رحمه الله ـ: "ميتة"



      ـ قال الطبري ـ رحمه الله ـ: "وأصل الهمود: الدروس والدثور، ويقال منه: همدت الأرض تهمد هُمودا؛ ومنه قول الأعشى ميمون بن قيس:


       

      قالَتْ قُتَيْلَةُ ما لِجِسِمَك شاحِبا ... وأرَى ثِيابكَ بالِياتٍ هُمَّدَا


       

      والهُمَّد: جمع هامد، كما الركّع جمع راكع".



      (جامع البيان:18/570)


       

      ـ قال النحاس ـ رحمه الله ـ: "وقال أبو جعفر: يقال: همدت النار إذا طفئت، وذهب لهبها، وأرض هامدة أي: جافة عليها تراب".



      (معاني القرآن للنحاس:4/380)


       

      ـ قال ابن كثير ـ رحمه الله ـ: واصفاً الأرض الهامدة " هي المقحلة التي لا ينبت فيها شيء"



      (تفسير القرآن العظيم 5/386)


       

      ـ قال السمين الحلبي ـ رحمه الله ـ في الدر المصون: "(هامدةً) نصب على الحال لأن الرؤيةَ بصريةٌ؛ والهُمُود: السكونُ والخُشُوع، وهَمَدَت الأرضُ: يَبِست ودَرَسَتْ، وهَمَدَ الثوبُ: بَلِي؛ قال الأعشى:


       

      قالَتْ قُتَيْلَةُ ما لجِسْمِكَ شاحباً...وأرى ثيابَكَ بالِياتٍ هُمَّدا"



      (الدر المصون:8/234)


       

      ـ قال ابن قتيبة في غريب القرآن ـ رحمه الله ـ: "ترى الأرض هامدة أي ميتة يابسة، ومثل ذلك همود النار: إذا طَفِئت فذهبت".



      (غريب القرآن لابن قتيبة:1/290)


       

      ~ * ~ * ~



      ثانياً: (خاشعة):



      ـ قَال السّدي ـ رحمه الله ـ:"خَاشِعَةً: مَيْتَةً يَابِسَةً".


       

      ـ قال الزمخشري ـ رحمه الله ـ: "الخشوع: التذلل والتصاغر، فاستعير لحال الأرض إذا كانت قحطة لا نبات فيها".



      ( الكشاف3/154)


       

      ـ قال أبو حيان ـ رحمه الله ـ:



      "ومن آياته أنك ترى الأرض خاشعة: أي غبراء دارسة، كَما قال:



      وَنُؤْيٌ كَجِذْمِ الْحَوْضِ أَبْلَمُ خَاشِعُ



      استعير الخشوع لها، وهو التذلل لما ظهر بها من القَحط وعدم النبات وسوء العيش عنها، بخلاف أن تكون معشبة وأشجارا مزهرة ومثمرة، فذلك هو حياتها".



      ( البحر المحيط: 9/308)



      ~ * ~ * ~



      *// الفائدة الثانية: أتى الله تعالى في الآيتين بدليل عظيم على وحدانيته، وقدرته على إحياء الموتى، وعلى بعثه الخلق بعد موتهم؛ أتى بدليل يبهت الملحدين، ويفحم الضالين. تأمل معي هذا الدليل العظيم المحسوس المشاهد في كل مكان وآن؛ فهذه الأرض التي تكون قحطاً جرداء يابسة لا حياة فيها؛ فإذا نزل عليها الماء ارتوت، وانتعشت، ودبت فيها الحياة، وانتفخت، وعلت، وازدانت بأصناف الورود والثمار، والأعشاب والنباتات؛ فسبحان رب الأرض والسماوات القادر على إحياء الموتى كقدرته على إحياء الأرض الموات.


       

      وأقول: لماذا لا نجعل قلوبنا مروية منتفخة مشبعة بذكر الله، وأنوار القرآن والسنة؛ فكما أن الأرض تروى بالماء وتزدان؛ فإن القلب يروى ويصان بالطاعة، والإنابة، والتوبة، والأوبة؛ فاحرص أخي على إرواء قلبك، ولا تجعله عطشاناً قحطاً خربًا ...؛ فإن عمرت قلبك بالإيمان والقرآن؛ فإن النتيجة سعادة وجنان، وإن خربته بالذنوب والعصيان؛ فإن النتيجة شقاء وخسران.



      نسأل الله العفو والعافية ...


       

      ~ * ~ * ~



      *// الفائدة الثالثة: أن في قوله تعالى: اهتزت وربت قراءتين:



      1) القراءة الأولى: ربت قراءة الجميع إلا أبا جعفر



      2) القراءة الثانية: ربأت وهي قراءة أبي جعفر المدني



      قال الإمام ابن الجزري في الدرة المضية:



      اهْمِزْ مَعًا رَبَأَتْ أَتى



      ـ التوجيه:



      القراءة الأولى: ربت بمعنى زادت من ربا



      القراءة الثانية:ربأت بمعنى ارتفعت من ربأ



      قال السمين الحلبي في توجيهه قراءة أبي جعفر: "يقال: ربأ بنفسه عن كذا أي: ارتفع عنه، ومنه الرّبِيئَة وهو من يطلع على موضع عال لينظر للقوم ما يأتيهم، ويقال له (ربِيءٌ) أيضاً؛ قال الشاعر:


       

      بَعَثْنا ربِيئاً قبل ذلك مخملاً ...كذئب الغضى يمشي الضَّراء ويَتَّقي"



      (الدر المصون:8/234)


       

      هذا والله أعلم وأحكم وصلى الله على رسول الله


       

      وكتبه:



      أبو قدامة المدني



      سعيد بن إبراهيم بن "محمد سعيد" النمارنة



      ـ عفا الله عنه ـ


       

      ~ * ~ * ~


    • بواسطة ~ محبة صحبة الأخيار~
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته











      أخواتي الحبيبات حياكن الباري بخير ما طلعت عليه شمسه وأضاء عليه قمره

      وبسط عليه أرضه وأظلته سماءه ،
      كنت أقرأ في إستشارات خاصة بالتعليم حتي أفيد أبنائي

      لذلك أحببت أن أفيدكن معي ..







      بداية نخلص لله تعالي ونجدد نياتنا .. عن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ: (إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى الله ورسوله فهجرته إلى الله



      ورسوله ومَن كانت هجرته إلى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ



      إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ(. صحيح البخاري


      نريد بنين وبنات لايقبلون الضيم أبداً وما نحن بأم كأم أحمد بن حنبل
      أو كأم الشافعي ببعيد أيها الأمهات الفضليات
      لنبني جيل يعلم وما يجهل عن دينه ودنياه فيكون قوي مثابرا ًفي الحق









      طريقة الإستشارة سؤال وجوابه لذلك هي تصل بالمعني وتؤدي الغرض بفضل المولي

      فسأبحث هنا وهناك ومن تشارك فلها عظيم الأجر بفضل الكريم المنعم



      لنبحر معا في مشاكل التعلم والدراسة

      لنري كيف تحل وتعالج بالأسلوب العلمي المتخصص








      لنبدأ علي بركة الله




      السؤال:


      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أود الاستفسار عن
      موضوع البطء في الكتابة، فالمشكلة أن ابني في مرحلة التمهيدي، ويعد طفلي
      من الأطفال الأذكياء، ولكنه وبحديث المدرسة عنه لعوب في الصف الدراسي،
      وأيضا بطيء في الكتابة مع أنه سريع الحفظ والذكاء، ويصنف بمستوى صفه من
      الطلاب الممتازين، ولكن في المدرسة دائما يشكون بأنه بطيء، فلو تكرمتم
      علي أن تساعدوني في إيجاد الحل لهذه المشكلة مع الشكر الجزيل لكم.


      الإجابه


      الأخت الكريمة .. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أرحب بك وأشكرك على طرح سطور رسالتك الجميلة.

      حقيقة كثير من الأمهات لديهن نفس الشكوى من أطفالهن، خاصة الأطفال
      الأذكياء، وفي الواقع هي مشكلة قدرات ليس أكثر، فهناك أطفال سريعو الحفظ،
      لكن ليسوا سريعي البديهة، وهناك أطفال سريعو تعلم القراءة لكنهم بطيئون
      في تعلم الكتابة أو في الكتابة نفسها، فهنا الأسباب قد تعود لأحد شقين:










      الشق الأول: يتمثل في ضعف أعصاب الأصابع لدى الطفل، وهنا تحتاج للتدريب فقط.


      الشق الثاني: حب الطفل وميله لأشياء أكثر من الكتابة؛ لكونها تأخذ وقتا
      وجهدا كبيرا منه يلهيه عما يحبه، وهنا التوازن بين تعلم سرعة الكتابة
      وحبه للعب يفيد بشكل كبير في حل المشكلة.

      عزيزتي الأم.. يبدو لي أن طفلك بطيء في الكتابة بسبب الشق الثاني، وهو
      رغبته المستمرة في اللعب، واللعب ممارسة يعشقها الأطفال في هذا العمر؛ لذا
      نوصي الأهل والمدرسة بتبني أساليب التعلم باللعب، وهي أساليب ناجحة مع
      الأطفال.










      أساليب تربوية تشجع الطفل على ممارسة الكتابة بشكل أفضل:


      - شاركي طفلك في اللعب لمدة ربع ساعة كل ساعتين، فذلك يساعد طفلك على
      بناء علاقة جيدة وودودة معك، وبذلك تستطيعين ترغيبه في ممارسة الكتابة مرة
      بعد مرة حتى تتطور سرعة الكتابة لديه.

      - هيئي مكانا جميلا ومريحا لطفلك وشاركيه الكتابة لمساعدته على الاستمرار والتعلم.

      - قسمي وقت طفلك للتدرب على سرعة الكتابة فذلك هام جدا، على أن يكون بين الوقت والآخر فترة لعب مسلية مع الطفل.

      - استخدمي أسلوب المكافأة والثناء فهو هام جدا لتطوير الكتابة لدى الطفل، خاصة عندما يختار بنفسه مكافأته.

      - تعاملي مع بطئه في الكتابة بشكل هادئ لا يثير انفعاله ويشعره بأن لديه مشكلة، فيشعر بالعجز والذنب.







      منقول



      يتبع بإذن الله ~



    • بواسطة ام جومانا وجنى
      فكرة المسابقة

       

      كل فريق يتكون من أربع عضوات



      سيكون لكل فريق حقيبة دعوية يختار كل فريق بتشاور والاتفاق بين عضوات الفريق



      على الموضوع الذي سيخرجه لنا من حقيبته الدعوية ولكنّ حرية الاختيار



      ويجمع كل الادوات التي تساعد في الدعوة الى الموضوع الذي تم اختياره والتوعية به وتقدمها بشكل جميل وجذاب: صوتبات //مرئيات// تصاميم//مقالات/مقولات...


       




       

      لا تطرح المعلومات طرحًا تقليديًا، بل تقوم عضوات الفريق بصياغتها بأسلوبٍ دعويٍ جميل
      يقوم الفريق بنفسه بتقسيم العمل على عضواته
      مثلًا عضوات يقمن بتجميع المعلومات، وعضوات أخريات يقمن بترتيبها وصياغتها، عضوات يقمنَ بتصميم ديكور لطرحهنّ، وأخريات يقمنَ بالتنسيق والعرض وأخريات يبحثنّ عن مواد صوتية أو مرئيات أو فلاشات.......... إلخ
      وبعد انتهاء المدّة يقمن بعرض عملهنّ على شكل موضوع
      وبعد انتهاء المسابقة نقوم بعمل تصويت، فتقوم الأخوات الغير مشتركات بالتصويت لأكثر فريق أعجبهنّ عمله


       




       

      مدة المسابقة


       
       
      مدة المُسابقة خمسة عشر يومًا من بداية فتح الورش للفرق

       

       

       

      @
      المحبـــة لله

       

      @
      مريم أم إياس

       

      @
      صـمـتُ الأمــل

       

      @
      هدوء الفجر

       
       
       
       
       
       
      موفقات يا حبيبات~

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ أخبروهم بالسلاح الخفي القوي الذي لا يُهزم صاحبه ولا يضام خاطره، عدته ومكانه القلب، وجنوده اليقين وحسن الظن بالله، وشهوده وعده حق وقوله حق وهذا أكبر النصر، من صاحب الدعاء ولزم باب العظيم رب العالمين، جبر خاطره في الحين، وأراه الله التمكين، ربنا اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات وارحم المستضعفات في فلسطين وفي كل مكان ..

×