0~ فاعليات مسابقة الشجرة التجويدية ~0

أم يُمنى · 27 نوفمبر, 2016

عروستنا الجميلة .. تسلمى لنا مُعلمتنا العسولة

با فرح بالمسابقات لأنها تعطى حافز وهمة للمذاكرة

إيه أخبار السمك؟؟ .. بالهناء والعافية : )

ربنا يهنى أوقاتك ويسعدك حبيبتى .. اتفضلى معانا

برهان الجمال · 27 نوفمبر, 2016

عروستنا الجميلة .. تسلمى لنا مُعلمتنا العسولة

با فرح بالمسابقات لأنها تعطى حافز وهمة للمذاكرة

عروس القرءان · 28 نوفمبر, 2016

@أم يُمنى

جزاكِ الله خيرًا على كلمات الطيبة يا حبيبة

ربنا يفرح قلبك دايمًا يارب ()

وأنا كذلك بحبها : )

][/b]

ربنا يهنى أوقاتك ويسعدك حبيبتى .. اتفضلى معانا

اللهم آمين

أنتِ فين أنا أجيلك : )

@@برهان الجمال

بوركتِ يا حبيبة

لاحرمني الله منكما : )

عروس القرءان · 28 نوفمبر, 2016

بوركتنّ أخواتي الحبيبات

@@برهان الجمال

@أم يُمنى

@@نسيبة أمة الله

وهذا تجميع لما ذكرتنّ عن أحكام الراءات

--------------------

أحكام الراءات

** ينبغي الاحتراز عن التكرير في لفظ الراء .

**وكيفية الاحتراز عن التكرير بأن تلصق ظهر اللسان بأعلى الحنك لصقاً محكماً وتلفظ الراء مرة واحدة.

** للراء عند اللفظ بها إحدى حالتين:

الترقيق والتفخيم

** أولاً: تفخيم الراء

التفخيم: هو سِمَن يدخل على صوت الحرف حتى يمتلىء الفم بصداه حروفه: (خُصّ ضَغْطٍ قِظْ)

وتسمى أيضاً حروف الاستعلاء

تفخم الراء في ثمان حالات :

1ـ إذا كانت مفتوحة. مثل : رَب .

2 ـ إذا كانت مضمومة. مثل : رُبما .

3 ـ إذا كانت ساكنة بعد فتح. مثل : الأرْض .

4 ـ إذا كانت ساكنة بعد ضم. مثل :قُـرْءان

5 ـ إذا كانت ساكنة بعد ساكن قبله مفتوح. مثل : والعَصْرْ .

6 ـ إذا كانت ساكنة بعد ساكن فبله مضموم. مثل : خُسْرْ .

7 ـ إذا كانت ساكنة بعد كسر عارض (همزة وصل). مثل : ارْجعى .

8 ـ إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلى، وبعدها حرف استعلاء في كلمة واحدة. مثل : مِرْصاداً ، قِرْطاس .

** ثانياً : ترقيق الراء

الترقيق: هو النطق بالحرف نحيفاً غير ممتلىء الفم بصداه.

حروفه: كل حروف الهجاء ما عدا حروف الاستعلاء، وتسمى حروفه أيضاً حروف الاستفال.

وترقق الراء في حالات :

1 ـ إذا كانت مكسورة. مثل : فـرِح المخلفون.

2 ـ إذا كانت ساكنة وقبلها كسر أصلى، وبعدها حرف استفال. مثل : فِرْعون .

3 ـ إذا كانت ساكنة وقبلها كسر أصلى، وبعدها حرف استعلاء ، لكن في كلمة أخرى. مثل : أنذِرْ قـومك .

4 ـ إذا كانت ساكنة وقبلها ساكن قبله مكسور. مثل : حِجْرْ .

5 ـ إذا كانت ساكنة وقبلها ياء ساكنة ، مدية أو لينة، ولا تكون في هذه الحالة إلا متطرفة (في آخر الكلمة). مثل : نذيـرْ ، خـيْرْ .

6 ـ إذا كانت ساكنة متطرفة ، وقبلها كسر. مثل : اصـبِرْ .

** تطبيق

بين أحكام الراء واللام من حيث التفخيم والترقيق في قوله تعالى

{وَلاَ يَنفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدتُّ أَنْ أَنصَحَ لَكُمْ إِن كَانَ اللّهُ يُرِيدُ أَن يُغْوِيَكُمْ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} (هود 34)

- (أَرَدتُّ ) : الراء مفخمة لأنها مفتوحة.

- ( كَانَ اللّهُ): لام لفظ الجلالة مفخمة لأن الحرف الذي قبلها مفتوح.

- (يُرِيدُ ) : الراء مرققة لأنها مكسورة.

- (رَبُّكُمْ ) : الراء مفخمة لأنها مفتوحة.

- (تُرْجَعُونَ): الراء مفخمة لأنها ساكنة قبلها حرف مرفوع.

** جواز الترقيق والتفخيم :

إذا سكنت الراء في آخر الكلمة وكان الساكن الفاصل بينهما وبين الكسر حرف مفخّم ساكن مثل (مِصْر)

إذا كانت الراء ساكنة وقبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء مكسور ففيها الوجهان مثل (فِرْقٍ).

في حالة الوقف على هذه الكلمات: (فأسْرِ)، (أن أسرِ) حيثما وردت في القرآن. وكلمة (يَسْر). وكلمة (وَنُذْر).

** الدليل من متن الجزرية

وَرَقِّــقِ الــرَّاءَ إِذَا مَـا كُـسِـرَتْ****كَـذَاكَ بَعْـدَ الْكَسْـرِ حَيْـثُ سَكَـنَـتْ

إِنْ لَمْ تَكُـنْ مِنْ قَبْـلِ حَـرْفِ اسْتِعْـلاَ****أَوْ كَانَـتِ الكَسْـرَةُ لَيْـسَـتْ أَصْــلاَ

وَالْخُلْـفُ فِـي فِـرْقٍ لِكَسْـرٍ يُوجَـدُ****وَأَخْـــفِ تَـكْـرِيْـرًا إِذَا تُـشَــدَّدُ

عروس القرءان · 28 نوفمبر, 2016

أبرز الموضوعات التي تتحدث عن أحكام الراءات

** ~ أحكام الراءات برواية حفص عن عاصم

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=326179&st=0&gopid=4253853&&do=findComment&comment=4253853

** ~ *~¤ (ملف شامل لأحكام التجويد) ¤~*

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=69726

** ~ احكام التجويد مبسط

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=194392

** ~ الدرس السادس الدورة الابداعية ،، في حفظ متن الجزريه ( 6 ) ..

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=333819

** ~ علـــــــــم التجويــــــــــــد

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=63634&st=80

** ~ ~ أحكام التجويد ~ .. شرح بالصور ..

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=334999

** ~ *~ الخرائط الذهنية لتجويد القرآن الكريم ~*

http://akhawat.islam...howtopic=335191

إلى هنا ينتهي الموضوع الخامس

وألقاكم في الموضوع السادس بإذن الله

فكنّ بالقرب ~

أم يُمنى · 28 نوفمبر, 2016

أنتِ فين أنا أجيلك : )

حبيبتى تنورينى .........

بس هاقول لك فــ رسالة :ph34r:

احسن الاقى المنتدى كله بزائراته كمان عندى :O

وساعتها تتحسب مظاهرة وياخدونا كلنا :(

خلينا مستورين :))

بس فى العموم انا من مصر اللى مغلبانى

وبالتحديد فى أحد أحياء القاهرة الهادية نوعا ما وأول حرف من أسمه ............

عروس القرءان · 28 نوفمبر, 2016

نتيجة أشجاركنّ يا حبيبات في الجولة الخامسة

ومُبارك لكنّ جميعًا :)

@@برهان الجمال

الأولى دايمًا يارب

@أم يُمنى

ما شاء الله اللهم بارك .. كلها خضراء .. يارب دايمًا

@@نسيبة أمة الله

جميل .. استمري يا حبيبة .. بارك الله فيكِ

--------------------

@*ميمونة*

@@سدرة المُنتهى 87

@@سنفورة المجد

@@قرأنى حياتى@@

@@خيوط ذهبية

نفتقد مشاركتنّ يا حبيبات : (

في إنتظاركنّ جميعًا

عروس القرءان · 28 نوفمبر, 2016

أنتِ فين أنا أجيلك : )

حبيبتى تنورينى .........

بس هاقول لك فــ رسالة :ph34r:

احسن الاقى المنتدى كله بزائراته كمان عندى :O

وساعتها تتحسب مظاهرة وياخدونا كلنا :(

خلينا مستورين :))

بس فى العموم انا من مصر اللى مغلبانى

وبالتحديد فى أحد أحياء القاهرة الهادية نوعا ما وأول حرف من أسمه ............

النور نورك أم يمنى الحبيبة

في إنتظار رسالتكِ

أضحك الله سنكِ : )

ولكن القاهرة بعيدة عني .. بس هجيلكِ : )

عروس القرءان · 28 نوفمبر, 2016

أهلاً بكنّ من جديد يا حبيبات في جولتنا السادسة

وموضوعنا السادس في الشجرتنا التجويدية هو ..

مخارج الحروف

أذكركنّ أخواتي المتسابقات أن تضعنّ معظم روابط الموضوعات التي تتحدث عن مخارج الحروف

وأرجو أن تكون جميعها من ساحة التجويد

وبعد ذلك تضعي رابط أفضل موضوع قمتي بالرد عليه

وتذكري في النهاية نبذة مختصرة عن الموضوع

انطلقنّ يا حبيبات والورقة الخضراء في انتظاركنّ

وفقكنّ الله ()

موعدنا يوم الخميس القادم بإذن الله وموضوع تجويدي جديد

برهان الجمال · 30 نوفمبر, 2016

مخارج الحروف

مخارج الحروف سبعة عشر مخرجا مجموعة في خمسة أقسام رئيسية، وهي:

القسم الأول: الحروف الجوفية:

وهي تخرج من الجوف، وهو خلاء الفم والحلق، وهي حروف اللين أو المد الثلاثة: الألف، والواو الساكنة بعد ضم، والياء الساكنة بعد كسر، والحروف الثلاثة جمعت في كلمة: ﴿ نُوحِيهَا ﴾.

قال الإمام ابن الجزري في مقدمته:

425]مخارجُ الحروفِ سبعةَ عشرَ

على الذي يختاره مَن اختبر

425]فألف الجوف وأختاها وَهِيْ

حروف مدٍّ للهواء تَنْتَهِي

القسم الثاني: الحروف الحلقية:

وهي ستة:

• "الهمزة، والهاء"، وتخرجان من أقصى الحلق.

• "والعين، والحاء المهملتان من النقط"، وتخرجان من وسط الحلق.

• "والغين والخاء المنقوطتان"، وتخرجان من أدنى الحلق؛ أي: أقربه إلى الفم.

قال صاحب المقدمة:

25]ثم لأقصى الحلق همزٌ هاءُ

ثم لوسطه فعينٌ حاءُ

25]أدناه غين خاؤها والقاف

أقصى اللسان فوقُ ثم الكاف

القسم الثالث: حروف اللسان:

ومخارجها كالتالي:

1- أقصى اللسان مع ما فوقه من الحنك الأعلى، ويخرج منه القاف.

2- أقصى اللسان مع ما فوقه من الحنك الأعلى أسفل من مخرج القاف، ويخرج منه حرف الكاف، والقاف والكاف يسميان حرفين لَهَوِيين نسبة إلى اللَّهَاة، وهي الجزء الخلفي المتدلِّي من سقف الحلق[2].

3- وسط اللسان مع ما يليه من الحنك الأعلى، ويخرج منه: الجيم، والشين، والياء غير المدية[3]، وتسمى هذه الحروف الحروف الشجرية؛ نسبة إلى شجر الفم، وهو ما اتسع منه.

4- أدنى إحدى حافتي اللسان مع ما يليها من الأضراس العليا من الجهة اليسرى، وهذا هو الكثير في الاستعمال، ومن الجهة اليمنى، وهو الأقل في الاستعمال، وهو مخرج الضاد المنقوطة.

5- أدنى حافتي اللسان إلى منتهاها بعد مخرج الضاد مع ما يحاذيها من لثة الأسنان العليا، وهو مخرج اللام، وقال سيبويه: "مخرج اللام فويق الضاحك[4]، والأنياب الرباعية والثنايا[5]".

6- طرف اللسان مع ما فوقه من الحنك الأعلى، تحت مخرج اللام، وهو مخرج النون المظهرة والمتحركة.

7- طرف اللسان مما يلي ظهره مع ما فوقه من الحنك الأعلى، وهو مخرج الراء، وتسمى الحروف الثلاثة: "اللام، والنون، والراء" حروف ذلقية؛ نسبة إلى طرف اللسان، وطرف كل شيء: ذلقه.

8- طرف اللسان مع ما يليه من أصول الثنايا العليا، وهو مخرج الطاء والدال والتاء المثناة من فوق، وتسمى حروف نطعية لمجاورة مخرجها نطع الغار الأعلى، وهو سقفه، وهو المكان الذي يرى به آثار كالحزوز.

9- طرف اللسان وفويق الثنايا السفلى، وهو مخرج حروف الصفير، وتسمى أيضًا حروف أسلية نسبة إلى أسلة اللسان، وهي طرفه ومستدقه.

وحروف الصفير ثلاثة؛ هي: الزاي، والسين، والصاد، والصفير صوت ملازم لهذه الحروف.

الأمثلة: ﴿ زَكَرِيَّا ﴾ [آل عمران: 37]، ﴿ مَسَّنِيَ ﴾ [الأعراف: 188]، ﴿ لَصَادِقُونَ ﴾ [الأنعام: 146].

10- طرف اللسان وأطراف الثنايا العليا، وهو مخرج: "الظاء، والذال، والثاء"، وتسمى الحروف اللثوية؛ نسبة إلى لثة الأسنان.

القسم الرابع: الحروف الشف[6

نسبة إلى الشفة؛ وهي نوعان:

• نوع يخرج من بطن الشفة السفلى مع أطراف الثنايا العليا؛ وهو: مخرج "الفاء".

• ونوع يخرج من الشفتين؛ وهو مخرج: "الباء، والميم، والواو غير المدية"؛ أي: المتحركة والساكنة بعد فتح.

القسم الخامس: حروف الخيشوم:

الخيشوم أعلى الأنف، ومنه تخرج الغنة، وحروفه؛ هي: "النون المشددة، والميم المشددة، والنون المخفاة، والميم المخفاة".

قال صاحب المقدمة:

8]مخارج الحروف سبعة عشر

على الذي يختاره مَن اختبر

8]فألف الجوف وأختاها وهي

حروف مد للهواء تنتهي

8]ثم لأقصى الحلق همزٌ هاءُ

ثم لوَسْطِه فعينٌ حاءُ

8]أدناه غينٌ خاؤها والقافُ

أقصى اللسانِ فوقُ ثم الكافُ

8]أسفل والوسط فجيم الشين يا

والضاد من حافته إذ وَلِيَا

8]لاضراسَ من أيسرَ أو يمناها

واللام أدناها لمنتهاها

8]والنون من طرفه تحت اجعلوا

والرا يُدَانِيه لظهر أدخلوا

8]والطاء والدال وتا منه ومن

عُلْيَا الثنايا والصفير مُسْتَكِن

8]منه ومن فوق الثنايا السفلى

والظاء والذال وثا للعليا

8]من طرفيهما ومن بطن الشفه

فالفا مع اطرافِ الثنايا المشرفه

8]للشفتين الواو باء ميمُ

وغنَّة مخرجها الخَيْشُومُ

برهان الجمال · 30 نوفمبر, 2016

مش عارفة كتب هكذا ليه

برهان الجمال · 30 نوفمبر, 2016

مخارج الحروف وصفاتها

نعريف المخرج

المخرج : هو محل خروج الحرف الذي ينقطع عنده الصوت فيتميز به عن غيره، سواء كان الصوت معتمدا على مخرج محقق أو مخرج مقدر.

المخرج المحقق : هو الذي يعتمد على جزء معين من أجزاء الحلق أو اللسان أو الشفتين

المخرج المقدر : هو الذي ليس له حيز معين وهو مخرج حروف المد الثلاثة.

§ كيفية إيجاد المخرج.

يمكنك معرفة مخرج الحرف بالنطق به ساكنا أو مشددا مع إدخال همزة الوصل عليه والبدء بها محركة بأي حركة (الفتح أو الكسر أو الضم)، فحيثما ينقطع صوت النطق بالحرف فثمّ مخرجه.

إذا قلت مثلا " أبْ " فستجد مخرج حرف الباء من الشفتين. (المثال الأول)

وإذا قلت مثلا " أَنْ " فستجد أن مخرج حرف النون من طرف اللسان من جهة ظهره مع ما يقابله من لثة الأسنان العليا. (المثال الثاني)

§ عدد المخرج.

اختلف علماء التجويد في تحديد عدد مخارج الحروف التفصيلية على ثلاثة مذاهب :

المذهب الأول: سبعة عشر مخرجا: وعلى هذا المذهب جمهور القراء وهو اختيار الخليل بن أحمد وابن الجزري الذي يقول في متنه:

مَخَارِجُ الحُرُوفِ سَبْعَةَ عَشَرْ عَلَى الَّذِي يَخْتَارُهُ مَنِ اخْتَبَرْ

المذهب الثاني: ستة عشر مخرجا: وذلك بإسقاط مخرج الجوف، وهو مذهب سيبيويه والشاطبي.

المذهب الثالث: أربعة عشر مخرجا: وذلك بإسقاط مخرج الجوف وجعل مخرج اللام والراء والنون مخرجا واحدا عوضا عن ثلاثة. وهذا مذهب الفراء وقطرب وغيرهما.

وبإذن الله سنقوم بتفصيل هذه المخارج في الأبواب التالية وفق المذهب الأول الذي اخترناه (سبعة عشرة مخرجا).

فهرس حسب ترتيب الأحرف الهجائية

ء ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط

ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي ـَا ـُو ـِي الغنة

فهرس حسب المخارج الرئيسية

يمكن تقسيم المخارج التفصيلية السبعة عشر إلى خمسة مخارج رئيسية:

1. الجوف (مخرج واحد)

2. الحلق (ثلاثة مخارج)

3. اللسان (عشرة مخارج)

4. الشفتان (مخرجان)

5. الخيشوم (مخرج واحد)

المخرج الأول: الجوف

الجوف هو الخلاء أو الفراغ الممتد مما وراء الحلق إلى الفم.

وهو مخرج حروف المد الثلاثة :

- الألف الساكنة المفتوح ما قبلها (ـَا)

- الواو الساكنة المضموم ما قبلها (ـُو)

- الياء الساكنة المكسور ما قبلها (ـِي)

وهذه الحروف الثلاثة مجموعة في كلمة نُوحِيهَا في قوله تعالى : ﴿تِلْكَ مِنْ أَنبَاءِ الغَيبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ﴾

وهذا المخرج تقديري حيث لا يمكن تحديد حيز معين تخرج منه هذه الحروف، بل تخرج من الجوف وتنتهي بانتهاء الصوت في الهواء تقديرا.

المخرج الثاني: الحلق

في الحلق أو الحلقوم ثلاثة مخارج لستة حروف :

1. أقصى الحلق: مما يلي الصدر وهو الأبعد عن الفم: ويخرج منه الهمزة والهاء (ء - هـ). ومخرج الهمزة أبعد من مخرج الهاء.

2. وسط الحلق: ويخرج منه حرفي العين والحاء (ع - ح) ومخرج العين أبعد من الحاء

3. أدنى الحلق: وهو أقربه إلى الفم ومنه يخرج حرفي الغين والخاء (غ - خ) ومخرج الخاء أقرب إلى الفم من مخرج الغين.

المخرج الثالث: الللسان

في اللسان عشرة مخارج لثمانية عشر حرفا. وهي :

1. أقصى اللسان (أبعده مما يلي الحلق) مع ما يقابله من الحنك العلوي: ويخرج منه حرف القاف (ق)

2. أقصى اللسان قبل مخرج حرف القاف قليلا مع ما يقابله من الحنك العلوي: ويخرج منه حرف الكاف (ك) ومخرج الكاف أقرب إلى الفم من مخرج القاف.

3. وسط اللسان مع ما يحاذيه من اللثة العليا: ويخرج منه ثلاثة حروف وهي الجيم والشين والياء غير المدية. (ج – ش - ي).

والياء غير المدية هي الياء المتحركة أو الياء الساكنة التي لا يسبقها كسر.

ويكون مخرج الجيم بإلصاق وسط اللسان باللثة العليا إلصاقا معتدلا أما الياء والشين فيكون بتجاف.

4. إحدى حافتي اللسان مع ما يحاذيها من الأضراس العليا: ومنه يخرج أدق حروف العربية نطقا وهو حرف الضاد (ض). وخروج الضاد من حافة اللسان اليسرى أسهل وأكثر استعمالا من الحافة اليمنى.

5. إحدى حافتي اللسان (أو كلتاهما) مع ما يحاذيها من لثة الأسنان العليا (لثة الضاحكين والنابين والرباعيتين والثنيتين): ويخرج منه حرف اللام (ل).

يرى البعض أن خروج اللام يكون من إحدى الحافتين وأن خروجها من الحافة اليمنى أيسر. ويرى البعض الآخر أن خروجها يكون من كلتي الحافتين.

للإنسان أسنان ثنايا رباعيـه

وأنياب كل كـالضواحك أربع

طواحن ضعف الست أربعة أخر

نواجـذ فاعلمها إذ العلم أرفع

6. طرف اللسان مع ما يقابله من لثة الأسنان العليا : ويخرج منه حرف النون (ن).

7. طرف اللسان مع شيء من ظهره وما يحاذيه من لثة الأسنان العليا: يخرج منه حرف الراء (ر). ومخرج الراء قريب من خرج النون إلا أنه أدخل إلى ظهر اللسان.

8. طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا: ومنه مخرج الطاء والدال والتاء (ط – د – ت). ومخرج الطاء أبعدها ثم تحتها الدال ثم التاء.

9. طرف اللسان وفوق الثنايا السفلى (مع إبقاء حيز ضيق بين سطح اللسان والحنك الأعلى لمرور الهواء هاربا): ويخرج منه السين والصاد والزاي (س – ص – ز).

10. طرف اللسان وأطراف الثنايا العليا: ومنه يخرج الثاء والذال والظاء (ث – ذ - ظ).

المخرج الرابع: الشفتان

وفيهما مخرجان تفصيليان لأربعة حروف:

1. ما بين الشفتين: ويخرج منهما :

- الباء والميم (ب - م) بانطباق الشفتين، والباء أقوى انطباقا.

- الواو غير المدية (و) بانفتاح الشفتين. والواو غير المدية هي الواو المتحركة والواو اللينة.

2. بطن الشفة السفلى مع أطراف الثنايا العليا: ويخرج منه حرف الفاء (ف).

<a name="50" target="_new">المخرج الخامس: الخيشوم

الخيشوم هو الفتحة المتصلة من أعلى الأنف إلى الحلق. وتخرج منه الغنة.

والغنة صوت رخيم يرافق حرفي الميم (م) والنون (ن). والنون أغن من الميم.

وللغنة خمس مراتب :

أن تكون الميم والنون مشددتين نحو (وأنّا) و(لمّا) و(آمَنَّا) في قوله تعالى ﴿وَأَنَّـا لَـمَّـا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَـنَّـا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْساً وَلَا رَهَقاً﴾ (الجن 13) (المثال السابع)
أن تكون النون مدغمة بغنة نحو (فَمَن يُؤْمِن) في الآية السابقة.
أن تكون الميم والنون مخفاة نحو (كُنتُمْ بِهِ) في قوله تعالى: ﴿هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُـنـتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ﴾ (الصّافات21). (المثال الثامن)
أن تكونا ساكنتين مظهرتين
أن تكونا متحركتين.

والغنة صفة ذاتية لازمة للنون والميم إلا أنها لا تكون ظاهرة في المرتبتين الأخريين. أما في المراتب الثلاث الأولى فيجب إظهارها بمدها مقدار حركتين كما نبين ذلك في باب المدود.

مسألة: لم يذكر الخيشوم مع مخارج الحروف إذا كان الذي يخرج منه صفة (الغنة) وليس حرفا?

الجواب: لأن الغنة هي الصفة الوحيدة من ضمن صفات الحروف التي تنفرد بمخرج مستقل عن مخرج الحرف الذي ترافقه. فبقية الصفات تخرج مع الحرف من مخرجه، أما الغنة فتخرج من الخيشوم لا من اللسان (مخرج النون) ولا من الشفتين (مخرج الميم).

ويرى بعض علماء التجويد أن الغنة إذا كانت ظاهرة في الميم والنون (حال التشديد والإدغام بغنة) انتقل مخرجاهما إلى الخيشوم. وبهذا يكون الخيشوم مخرجا للغنة ولحرفي الميم والنون إذا ما ظهرت هذه الصفة فيهما.

متن الجزرية حول المخارج

قال ابن الجزري في متنه :

مَخَارِجُ الحُرُوفِ سَبْعَةَ عَشَرْ

لِفُ الجَـوْفِ وأُخْتَاهَا وَهِي

ثمَّ لأَقْصَـى الحَلْقِ هَمْزٌ هَاءُ

أدْنَاهُ غَيْنٌ خَاؤُهــا والْقَافُ

أسْفَلُ وَالْوَسْطُ فَجِيمُ الشِّينُ يَا

لاضْرَاسَ مِنْ أَيْسَرَ أَوْ يُمْنَاهَا

وَالنُّونُ مِنْ طَرْفِهِ تَحْتُ اجْعَلُوا

وَالطَّاءُ وَالدَّالُ وَتَا مِنْهُ وَمِـنْ

مِنْهُ وَمِنْ فَوْقِ الثَّنَايَا السُّفْلـى

مِنْ طَرَفَيْهِمَا وَمِنْ بَطْنِ الشَّفَهْ

لِلشَّفَـتَيْنِ الْوَاوُ بَـاءٌ مِيْــمُ

عَلَى الَّذِي يَـخْتَارُهُ مَـنِ اخْتَبَرْ

حُـرُوفُ مَـدٍّ للْهَـوَاءِ تَـنْتَهِي

ثُـمَّ لـِوَسْطِـهِ فَعَيْنٌ حَــاءُ

أَقْصَى اللِّسَانِ فَوْقُ ثُـمَّ الْكَافُ

وَالضَّادُ مِنْ حَـافَتِـهِ إِذْ وَلِيـَا

وَاللاَّمُ أَدْنَاهـا لِمُنْتَـهَــاهَـا

وَالرَّا يُدَانِيهِ لِـظَهْرٍ أَدْخــلُوا

عُلْيَا الثَّنَايَا والـصَّفِيْرُ مُـسْتَكِنْ

وَالظَّاءُ وَالـذَّالُ وَثَا لِلْعُـلْيَــا

فَالْفَا مَعَ اطْرافِ الثَّنَايَا المُشْرِفَهْ

وَغُنَّـةٌ مَخْرَجُـهَا الخَيْشُــومُ

برهان الجمال · 30 نوفمبر, 2016

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=87823&st=0&gopid=4255281entry4255281

الموضوع لي رديت عليه

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=243212&st=40&gopid=4255283entry4255283

*ميمونة* · 30 نوفمبر, 2016

*ميمونة* · 30 نوفمبر, 2016

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=326179&st=0&gopid=4253853entry4253853

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=63634&st=80

اللي رديت عليه

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=335191&st=20&gopid=4255373entry4255373

*ميمونة* · 30 نوفمبر, 2016

المخرج لغة : محل خروج الحرف .

المخرج اصطلاحاً : محل خروج الحرف وتمييزه حيث ينقطع الصوت عنده فيتميز عن غيره

.

وإذا أردت معرفة مخرج أي حرف من الحروف فانطق به ساكناً أو مشدداً بعد همزة وصل محركة ثم أصغ إليه فحيث ما انقطع الصوت بالحرف فهو مخرجه .

والمخارج إما عامة : وهي المشتملة على مخرج فأكثر .

وإما خاصة : وهي المحددة التي تشتمل على مخرج واحد سواء خرج منه حرف واحد أو أكثر .

والجمهور على أن المخارج العامة خمسة مخارج وأن المخارج الخاصة سبعة عشر مخرجاً تنحصر في المخارج العامة الخمسة وهي :

1 ـ الجوف ويشتمل على مخرج واحد .

2 ـ الحلق ويشتمل على ثلاثة مخارج .

3 ـ اللسان ويشتمل على عشرة مخارج .

4 ـ الشفتان ويشتملان على مخرجين .

5 ـ الخيشوم ويشتمل على مخرج واحد

.

تفصيل مخارج الحروف الخاصة

الأول :الجوف مخارجه وحروفه :

الجوف: فى اللغة : هو الخلاء الداخل .

واصطلاحاً : هو الخلاء داخل الحلق والفم ويخرج منه حروف المد الثلاثة الألف المدية المفتوح ما قبلها نحو قال ، والواو الساكنة المضموم ما قبلها نحو يقول ، والياء الساكنة المكسور ما قبلها نحو قيل ، وتسمى هذه الحروف بالمدية أو بالجوفية أو الهوائية كما تسمى حرف مد ولين وحروف علة .

الثاني : الحلق مخارجه وحروفه :

فيه ثلاثة مخارج أقصاه أدناه ووسطه أما أقصاه وهو أبعده مما يلي الصدر فيخرج منه الهمزة والهاء ، أما وسطه فيخرج منه العين والحاء ،وأما أدناه وهو أقربه مما يلي اللسان فيخرج منه الغين والخاء وتسمى هذه الحروف بالحلقية لخروجها من الحلق .

الثالث : اللسان مخارجه وحروفه :

اللسان فيه عشرة مخارج ويخرج منها ثمانية عشر حرفاً :

1 ـ أقصى اللسان فوق مما يلي الحلق مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى ويخرج منه القاف .

2 ـ أقصى اللسان تحت مخرج القاف قليلاً مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى ويخرج منه الكاف ويسميان لهويتان لخروجهما من قرب اللهاة .

3 ـ وسط اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى ويخرج منه الجيم فالشين فالياء المحركة أو الساكنة المفتوح ما قبلها وتسمى هذه الحروف شجرية .

4 ـ إحدى حافتي اللسان مما يلي الأضراس العليا ويخرج منه الضاد المعجمة , وخروجها من الجهة اليسرى أيسر وأكثر استعمالاً ومن اليمنى أصعب ، ومن الجانبين أعز وأقل استعمالاً إذ هي أصعب الحروف مخرجاً .

5 ـ أدنى حافة اللسان إلى منتهاها مما يلي الأنياب بعد مخرج الضاد مع ما يحاذيها من اللثة العليا ويخرج منه اللام ولكنها من اليمنى أيسر .

6 ـ طرف اللسان مائلاً إلى ظهره قليلاً مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا ويخرج منه النون المظهرة بخلاف المدغمة والمخفاة فمخرجها الخيشوم .

7 ـ طرف اللسان تحت مخرج اللام قليلاً مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا ويخرج منه الراء وتسمى اللام والنون والراء حروفاً ذلقة لخروجها من ذلق اللسان أي طرفه .

8 ـ طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا ويخرج منه الطاء والدال والتاء وتسمى هذه الحروف الثلاثة نطعيه لخروجها من نطع الفم وهو نهاية تجويفه .

9 ـ طرف اللسان مع ما بين الأسنان العليا والسفلى قريباً إلى السفلى ، ويخرج منه الصاد والزاي والسين وتسمى هذه الحروف الثلاثة أسليه لخروجها من أسلة اللسان وهو مستدقة .

10 ـ طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا ويخرج منه الظاء والذال والثاء وتسمى هذه الحروف لثوية لقرب مخرجها من لثة الأسنان .

الرابع : الشفتان مخارجهما وحروفهما :

الشفتان فيهما مخرجان ويخرج منهما أربعة أحرف .

1 ـ بطن الشفة السفلى مع أطراف الثنايا العليا ويخرج منه الفاء .

2 ـ الشفتان معاً ويخرج منها الباء والميم مع انطباق الشفتين والواو مع انفتاحهما والمراد بالواو المتحركة أو الساكنة بعد فتح وتسمى هذه الحروف الأربعة شفوية .

الخامس الخيشوم مخارجه وحروفه

:

وهو أعلى الأنف أقصاه من الداخل ويخرج منه الغنة المركبة في جسم النون والتنوين والميم

*ميمونة* · 30 نوفمبر, 2016

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=72508&hl=%E3%CE%C7%D1%CC+%C7%E1%CD%D1%E6%DD

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=74948&hl=%E3%CE%C7%D1%CC+%C7%E1%CD%D1%E6%DD

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=79108&hl=%E3%CE%C7%D1%CC+%C7%E1%CD%D1%E6%DD

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=87823&hl=%E3%CE%C7%D1%CC+%C7%E1%CD%D1%E6%DD

*ميمونة* · 30 نوفمبر, 2016

اللي رديت عليه

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=18483&hl=%E3%CE%C7%D1%CC%20%C7%E1%CD%D1%E6%DD&st=60

عروس القرءان · 1 ديسمبر, 2016