صفحة تسميـــــــع سورة الكهف

[راجية هداية المنان 13]

 

تفسير سورة الكهف

الايا‏ت من[57ـ 63]

 

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

 

‏57 ـ 59‏]‏ ‏{‏وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا * وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُمْ بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلًا* وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا‏}‏

 

يخبر تعالى أنه لا أعظم ظلما، ولا أكبر جرما، من عبد ذكر بآيات الله وبين له الحق من الباطل، والهدى من الضلال، وخوف ورهب ورغب، فأعرض عنها، فلم يتذكر بما ذكر به، ولم يرجع عما كان عليه، ونسى ما قدمت يداه من الذنوب، ولم يراقب علام الغيوب، فهذا أعظم ظلما من المعرض الذي لم تأته آيات الله ولم يذكر بها، وإن كان ظالما، فإنه أخف ظلما من هذا، لكون العاصي على بصيرة وعلم، أعظم ممن ليس كذلك، ولكن الله تعالى عاقبه بسبب إعراضه عن آياته، ونسيانه لذنوبه، ورضاه لنفسه، حالة الشر مع علمه بها، أن سد عليه أبواب الهداية بأن جعل على قلبه أكنة، أي‏:‏ أغطية محكمة تمنعه أن يفقه الآيات وإن سمعتها، فليس في إمكانها الفقه الذي يصل إلى القلب، ‏{‏وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا‏}‏ أي‏:‏ صمما يمنعهم من وصول الآيات، ومن سماعها على وجه الانتفاع وإذا كانوا بهذه الحالة، فليس لهدايتهم سبيل، ‏{‏وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا‏}‏ لأن الذي يرجى أن يجيب الداعي للهدى من ليس عالما، وأما هؤلاء، الذين أبصروا ثم عموا، ورأوا طريق الحق فتركوه، وطريق الضلال فسلكوه، وعاقبهم الله بإقفال القلوب والطبع عليها، فليس في هدايتهم حيلة ولا طريق وفي هذه الآية من التخويف لمن ترك الحق بعد علمه، أن يحال بينهم وبينه، ولا يتمكن منه بعد ذلك، ما هو أعظم مرهب وزاجر عن ذلك‏.‏

 

ثم أخبر تعالى عن سعة مغفرته ورحمته، وأنه يغفر الذنوب، ويتوب الله على من يتوب، فيتغمده برحمته، ويشمله بإحسانه، وأنه لو آخذ العباد على ما قدمت أيديهم من الذنوب، لعجل لهم العذاب، ولكنه تعالى حليم لا يعجل بالعقوبة، بل يمهل ولا يهمل، والذنوب لا بد من وقوع آثارها، وإن تأخرت عنها مدة طويلة، ولهذا قال‏:‏

 

‏{‏بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلًا‏}‏ أي‏:‏ لهم موعد، يجازون فيه بأعمالهم، لا بد لهم منه، ولا مندوحة لهم عنه، ولا ملجأ، ولا محيد عنه، وهذه سنته في الأولين والآخرين، أن لا يعاجلهم بالعقاب، بل يستدعيهم إلى التوبة والإنابة، فإن تابوا وأنابوا، غفر لهم ورحمهم، وأزال عنهم العقاب، وإلا، فإن استمروا على ظلمهم وعنادهم، وجاء الوقت الذي جعله موعدا لهم، أنزل بهم بأسه، ولهذا قال‏:‏ ‏{‏وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا‏}‏ أي‏:‏ بظلمهم، لا بظلم منا ‏{‏وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا‏}‏ أي‏:‏ وقتا مقدرا، لا يتقدمون عنه ولا يتأخرون‏.

 

‏60 ـ 63]‏ ‏{‏وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا * فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا * فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا * قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا

 

يخبر تعالى عن نبيه موسى عليه السلام، وشدة رغبته في الخير وطلب العلم، أنه قال لفتاه ـ أي‏:‏ خادمه الذي يلازمه في حضره وسفره، وهو ‏"‏ يوشع بن نون ‏"‏ الذي نبأه الله بعد ذلك‏:‏ ـ ‏{‏لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ‏}‏ أي‏:‏ لا أزال مسافرا وإن طالت علي الشقة، ولحقتني المشقة، حتى أصل إلى مجمع البحرين، وهو المكان الذي أوحي إليه أنك ستجد فيه عبدا من عباد الله العالمين، عنده من العلم، ما ليس عندك، ‏{‏أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا‏}‏ أي‏:‏ مسافة طويلة، المعنى‏:‏ أن الشوق والرغبة، حمل موسى أن قال لفتاه هذه المقالة، وهذا عزم منه جازم، فلذلك أمضاه‏.‏

 

‏{‏فَلَمَّا بَلَغَا‏}‏ أي‏:‏ هو وفتاه ‏{‏مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا‏}‏ وكان معهما حوت يتزودان منه ويأكلان، وقد وعد أنه متى فقد الحوت فثم ذلك العبد الذي قصدته، فاتخذ ذلك الحوت سبيله، أي‏:‏ طريقه في البحر سربا وهذا من الآيات‏.‏

 

قال المفسرون إن ذلك الحوت الذي كانا يتزودان منه، لما وصلا إلى ذلك المكان، أصابه بلل البحر، فانسرب بإذن الله في البحر، وصار مع حيواناته حيا‏.‏

 

فلما جاوز موسى وفتاه مجمع البحرين، قال موسى لفتاه‏:‏ ‏{‏آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا‏}‏ أي‏:‏ لقد تعبنا من هذا السفر المجاوز فقط، وإلا فالسفر الطويل الذي وصلا به إلى مجمع البحرين لم يجدا مس التعب فيه، وهذا من الآيات والعلامات الدالة لموسى، على وجود مطلبه، وأيضًا فإن الشوق المتعلق بالوصول إلى ذلك المكان، سهل لهما الطريق، فلما تجاوزا غايتهما وجدا مس التعب، فلما قال موسى لفتاه هذه المقالة، قال له فتاه‏:‏ ‏{‏أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ‏}‏

 

أي‏:‏ ألم تعلم حين آوانا الليل إلى تلك الصخرة المعروفة بينهما ‏{‏فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان‏}‏ لأنه السبب في ذلك ‏{‏وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا‏}‏ أي‏:‏ لما انسرب في البحر ودخل فيه، كان ذلك من العجائب‏.‏

 

قال المفسرون‏:‏ كان ذلك المسلك للحوت سربا، ولموسى وفتاه عجبا، فلما قال له الفتى هذا القول، وكان عند موسى وعد من الله أنه إذا فقد الحوت، وجد الخضر.

‏

 

[راجية هداية المنان 13]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

اخواتي الحبيبات

 

اليوم وكما في الجدول للمراجعة

 

تراجعن ما حفظتن مع التفسير

 

وغدا ان شاء الله يتم تسميع الآيات 57 الى 63

 

بارك الله فيكن وثبت حفظكن

[ام الاشبال 3]

وانا ليه ماحد صحح لى؟؟؟؟؟ :icon15:

[مسلمة مجاهدة 353]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة

 

عذرا لغيابى امس

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

وإذ قلنا للملآئكة اسجدوا لِآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجِّن ففسق عن أمر ربهِ أَفَتَتخذُونه وذُريَّته أوليآء من دونى وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلاً

 

مآ أشهدتُهم خلق السماوات والأرض ولآ خلق أنفسهم وما كنت مُتَخِذ المُضلِّين عَضُداً

 

ويقوم يقول نادوا شُركائى الذين زعمتُم فَدَعَوهُم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقاً

 

ورءا المجرمون النار فظنُّوا أنَّهم مُوَاقِعُوها ولم يجدوا عنها مصرفاً

 

ولقد صرَّفنا فى هذا القرءان للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شئ جدلاً

 

وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم إلا أن تأتِيَهم سُنَّة الأولين أم يأتِيَهم العذاب قٌبٌلاً

 

وما نُرسل المُرسَلِين إلا مُبشّرين ومُنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اءياتى وما أُنذروا هُزُواً

 

دوني

ولا >> من غير مد

شركائي

في

شيء

أو

ءاياتي

 

الأزرق نقص في الآيات

 

 

وعذرا يا حبيبة على التأخير في التصحيح وعدم الإنتباه لمشاركتكِ

 

وفقكِ الله :)

[حفيدة الياسين 3]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا*

 

وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا*

 

وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا*

 

وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا*

 

فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا*

 

فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا*

 

قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا*

[** أم الصبر الجميل ** 98]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

( ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفى آذانهم وقرا

 

وأن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا & وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب

 

بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا & وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكم موعداً &

 

وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضى حقبا & فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فأتخذ سبيله فى البحر سربا &

 

فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا & قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإنى نسيت الحوت وما أنسانيه

 

إلا الشيطان أن أذكره فاتخذ سبيله فى البحر عجباً & )

[راجية هداية المنان 13]

وانا ليه ماحد صحح لى؟؟؟؟؟ ;-)

 

ما تزعليش يا حبيبة فعلا لم ننتبه

[راجية هداية المنان 13]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا*

 

وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا*

 

وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا*

 

وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا*

 

فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا*

 

فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا*

 

قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا*

 

بئايات

ءاذانهم

ءاتنا

غداءنا

 

بارك الله فيك وفتح عليك

تم تعديل 29 يونيو, 2010 بواسطة راجية هداية المنان

[راجية هداية المنان 13]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

( ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفى آذانهم وقرا

 

وأن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا & وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب

 

بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا & وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكم موعداً &

 

وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضى حقبا & فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فأتخذ سبيله فى البحر سربا &

 

فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا & قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإنى نسيت الحوت وما أنسانيه

 

إلا الشيطان أن أذكره فاتخذ سبيله فى البحر عجباً & )

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

ءاذانهم

إن

فاتخذ

ءاتنا

أرءيت

واتخذ

بارك الله فيك وفتح عليك

تم تعديل 29 يونيو, 2010 بواسطة راجية هداية المنان

[راجية هداية المنان 13]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

اينكن يا اخوات

 

هيا لإكتساب الحسنات

 

أم تركتن السباق لأم الصبر الجميل وحفيدة الياسمين

تم تعديل 29 يونيو, 2010 بواسطة راجية هداية المنان

[النصر قادم 207]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكم الله خيرا يا غاليات وأثابكم الجنة

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا

وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا

وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا

وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا

فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا

قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا

[~ كفى يا نفس ~ 102]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

هنا بحمد الله تعالى وفضله ^_^

بوركتنّ ياغاليات وجزيتنّ خيرًا

 

{وَمَن أَظلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعرَضَ عَنهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَت يَدَاهُ إِنَّا جَعَلنَا عَلَى قُلُوبِهِم أَكِنَّةً أَن يَفقَهُوهُ وَفِي ءاذَانِهِم وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُم إِلَى الهُدَى فَلَن يَهتَدُوا إِذًا أَبَدًا (57)وَرَبُّكَ الغَفُورُ ذُو الرَّحمَةِ لَة يُؤاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ العَذَابَ بَل لَّهُم مَّوعِدٌ لَّن يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوئِلًا(58)وَتِلكَ القُرَى أَهلَكنَاهُم لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلنَا لِمَهلِكِهِم مَوعِدًا(59) وَإِذ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا اَبْرَحُ حَتَّى أبْلُغَ مَجْمَعَ البَحرَينِ أَو أَمضِيَ حُقُبًا (60) فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَينِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي البَحرِ سَرَبًا(61) فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ ءاتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا(62)قَالَ أَرَأَيتَ إِذ أَوَينَا إِلَى الصَّخرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الحُوتَ وَمَا أنسَانِيهُ إِلَّا الشّيطَانُ أَن أَذكُرَهُ فَاتَّخَذَ سَبِيَلَهُ فِي البَحرِ عَجَبًا (63)}

[راجية هداية المنان 13]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكم الله خيرا يا غاليات وأثابكم الجنة

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا

وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا

وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا

وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا

فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا

قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا

 

وانت من اهل الجزاء يا غاليه

 

بئايات

ءاذانهم

ءاتنا

 

بارك الله فيك وفتح عليك

[راجية هداية المنان 13]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

هنا بحمد الله تعالى وفضله ^_^

بوركتنّ ياغاليات وجزيتنّ خيرًا

 

{وَمَن أَظلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعرَضَ عَنهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَت يَدَاهُ إِنَّا جَعَلنَا عَلَى قُلُوبِهِم أَكِنَّةً أَن يَفقَهُوهُ وَفِي ءاذَانِهِم وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُم إِلَى الهُدَى فَلَن يَهتَدُوا إِذًا أَبَدًا (57)وَرَبُّكَ الغَفُورُ ذُو الرَّحمَةِ لَة يُؤاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ العَذَابَ بَل لَّهُم مَّوعِدٌ لَّن يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوئِلًا(58)وَتِلكَ القُرَى أَهلَكنَاهُم لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلنَا لِمَهلِكِهِم مَوعِدًا(59) وَإِذ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا اَبْرَحُ حَتَّى أبْلُغَ مَجْمَعَ البَحرَينِ أَو أَمضِيَ حُقُبًا (60) فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَينِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي البَحرِ سَرَبًا(61) فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ ءاتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا(62)قَالَ أَرَأَيتَ إِذ أَوَينَا إِلَى الصَّخرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الحُوتَ وَمَا أنسَانِيهُ إِلَّا الشّيطَانُ أَن أَذكُرَهُ فَاتَّخَذَ سَبِيَلَهُ فِي البَحرِ عَجَبًا (63)}

 

وفيك بارك المولى يا حبيبه

 

بئايات

ارءيت

واتخذ

 

بارك الله فيك ورزقك كل ما تتمنين

 

[راجية هداية المنان 13]

 

تفسير سورة الكهف

الايا‏ت من[64-77]

 

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

 

‏ ‏{قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا * فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا * قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا * قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا * وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا * قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا * قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا * فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا‏}‏ إلى قوله ‏:‏ ‏{ فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِداَراً يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً}‏

 

فقال موسى‏:‏ ‏{‏ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ‏}‏ أي‏:‏ نطلب ‏{‏فَارْتَدَّا‏}‏ أي‏:‏ رجعا ‏{‏عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا‏}‏ أي رجعا يقصان أثرهما إلى المكان الذي نسيا فيه الحوت فلما وصلا إليه، وجدا عبدا من عبادنا، وهو الخضر، وكان عبدا صالحا، لا نبيا على الصحيح‏.‏

 

آتيناه ‏[‏رحمة من عندنا أي‏:‏ أعطاه الله رحمة خاصة بها زاد علمه وحسن عمله ‏{‏وَعَلَّمْنَاهُ‏}‏‏]‏ ‏{‏مِنْ لَدُنَّا‏}‏ ‏[‏أي‏:‏ من عندنا‏]‏ عِلْمًا، وكان قد أعطي من العلم ما لم يعط موسى، وإن كان موسى عليه السلام أعلم منه بأكثر الأشياء، وخصوصا في العلوم الإيمانية، والأصولية، لأنه من أولي العزم من المرسلين، الذين فضلهم الله على سائر الخلق، بالعلم، والعمل، وغير ذلك، فلما اجتمع به موسى قال له على وجه الأدب والمشاورة، والإخبار عن مطلبه‏.‏

 

‏{‏هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا‏}‏ أي‏:‏ هل أتبعك على أن تعلمني مما علمك الله، ما به أسترشد وأهتدي، وأعرف به الحق في تلك القضايا‏؟‏ وكان الخضر، قد أعطاه الله من الإلهام والكرامة، ما به يحصل له الاطلاع على بواطن كثير من الأشياء التي خفيت، حتى على موسى عليه السلام، فقال الخضر لموسى‏:‏ لا أمتنع من ذلك، ولكنك ‏{‏لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا‏}‏ أي‏:‏ لا تقدر على اتباعي وملازمتي، لأنك ترى ما لا تقدر على الصبر عليه من الأمور التي ظاهرها المنكر، وباطنها غير ذلك، ولهذا قال‏:‏ ‏{‏وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا‏}‏ أي‏:‏ كيف تصبر على أمر،ما أحطت بباطنه وظاهره ولا علمت المقصود منه ومآله‏؟‏

 

فقال موسى‏:‏ ‏{‏سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا‏}‏ وهذا عزم منه، قبل أن يوجد الشيء الممتحن به، والعزم شيء، ووجود الصبر شيء آخر، فلذلك ما صبر موسى عليه السلام حين وقع الأمر‏.‏

 

فحينئذ قال له الخضر‏:‏ ‏{‏فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا‏}‏ أي‏:‏ لا تبتدئني بسؤال منك وإنكار، حتى أكون أنا الذي أخبرك بحاله، في الوقت الذي ينبغي إخبارك به، فنهاه عن سؤاله، ووعده أن يوقفه على حقيقة الأمر‏.‏

 

‏{‏فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا‏}‏ أي‏:‏ اقتلع الخضر منها لوحا، وكان له مقصود في ذلك، سيبينه، فلم يصبر موسى عليه السلام، لأن ظاهره أنه منكر، لأنه عيب للسفينة، وسبب لغرق أهلها، ولهذا قال موسى‏:‏ ‏{‏أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا‏}‏ أي‏:‏ عظيما شنيعا، وهذا من عدم صبره عليه السلام، فقال له الخضر‏:‏ ‏{‏أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا‏}‏ أي‏:‏ فوقع كما أخبرتك، وكان هذا من موسى نسيانا فقال‏:‏ ‏{‏لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا‏}‏ أي‏:‏ لا تعسر علي الأمر، واسمح لي، فإن ذلك وقع على وجه النسيان، فلا تؤاخذني في أول مرة‏.‏ فجمع بين الإقرار به والعذر منه، وأنه ما ينبغي لك أيها الخضر الشدة على صاحبك، فسمح عنه الخضر‏.‏

 

‏{‏فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا‏}‏ أي‏:‏ صغيرا ‏{‏فَقَتَلَهُ‏}‏ الخضر، فاشتد بموسى الغضب، وأخذته الحمية الدينية، حين قتل غلاما صغيرا لم يذنب‏.‏ ‏{‏قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا‏}‏ وأي‏:‏ نكر مثل قتل الصغير، الذي ليس عليه ذنب، ولم يقتل أحد‏؟‏‏!‏ وكانت الأولى من موسى نسيانا، وهذه غير نسيان، ولكن عدم صبر، فقال له الخضر معاتبا ومذكرا‏:‏ ‏{‏أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا‏}‏

 

فقال ‏[‏له‏]‏ موسى‏:‏ ‏{‏إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ‏}‏ بعد هذه المرة ‏{‏فَلَا تُصَاحِبْنِي‏}‏ أي‏:‏ فأنت معذور بذلك، وبترك صحبتي ‏{‏قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا‏}‏ أي‏:‏ أعذرت مني، ولم تقصر‏.‏

 

‏{‏فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا‏}‏ أي‏:‏ استضافاهم، فلم يضيفوهما ‏{‏فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ‏}‏ أي‏:‏ قد عاب واستهدم ‏{‏فَأَقَامَهُ‏}‏ الخضر أي‏:‏ بناه وأعاده جديدا‏.‏ فقال له موسى‏:‏ ‏{‏لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا‏}‏ أي‏:‏ أهل هذه القرية، لم يضيفونا مع وجوب ذلك عليهم، وأنت تبنيه من دون أجرة، وأنت تقدر عليها‏؟‏‏.‏‏

 

[أمل الأمّة 1093]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

أتمنى أن أكون معكنّ في هذه الحلقة المُباركة .. فهل يُسمح لي بذلك؟

إذا كان فهذا تسميع أول جزء ، لي عودة بإذن الله.

 

بسم الله الرحمن الرحيم

[ الحمد لله الذي أنزل هذا الكتابَ ولم يجعل لهُ عوجًا (1) قيمًا لينذر بأسًا شديدًا من لدنه ويُبشر المؤمنين الذين يعملون الصَّالحات أن لهم أجرًا حسنًا (2) ماكثين فيه أبدًا (3) ويُنذر الذين قالوا اتخذ الله ولدًا ( 4) مالهم به من علمٍ ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرجُ من أفواههم إن يقولون إلا كذبًا ( 5) فلعلك باخعٌ نفسكَ على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفًا ( 6 ) إنا جعلنا ماعلى الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملاً ( 7 ) وإنا لجاعلوا ماعليها صعيدا جزرا (8) ]

[وأشرقت السماء 1565]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

@ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسى ما قدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا@وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا @وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا@وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا@فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا@فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا@قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا@

[بريق الهدى 5]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

مشرفاتنا الحبيبات

 

جزاكم الله خيرا على مجهودكم الرائع

 

بارك الله فيكن

 

الحمد لله عدت

 

بإذن الله غدا هو يوم المراجعة

 

على الـ 77 آية

 

وبإذن الله سأتي بكل ما فاتني اثناء غيابي

 

الله يعينكم ويوفقكم

 

أحبكم في الله

[ام الاشبال 3]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

﴿

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

((ومن أظلمُ مِمَّن ذُكّر بِأيات ربّه فأعرض عنها ونَسِى ما قدَّمت يداهُ إنا جعلنا على قلوبهم أكنَّة أن يفقهوه وفى آذانهم وقراً

 

وإن تدعُهم إلى الهدى لايهتدوا إذاً أبداً

 

وَربّك الغَفورُذوالرحمة لو يُؤاخذهم بما كسبوا لعجَّل لهم العذاب بل لهم موعدٌ لن يجدوا من دونه موئلاً

 

وَتلك القرى أهلكناهم لمَّا ظلموا وجعلنا لِمَهلكهم موعداً

 

وإذ قال موسى لفتاهُ لا أبرَحُ حتَّى أبلُغ مجمع البحرين أو أمضى حُقبُاً

 

فلمَّا بلغ مجمع بينهما نَسِيا حوتهما واتَّخذ سبيله فى البحر سَرباً

 

فلمَّا جاوزا قال لفتاهُ ءاتنا غدآئنا لقد لقَينا من سَفرِنا هذا نصباً

 

قال ءارأيت إذ أوينا إلى الصخرةِ فأنى نَسِيتُ الحوت وما أنسانى هُو إلا الشيطان أن أذكُره واتَّخذ سبيله فى البحرِ عجباً ﴾

 

 

 

[ام الاشبال 3]

﴿ السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

الايات من 64......77

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

((قال ذلك ما كُنَّا نبغ فَارتدَّا على ءاثارهما قصصاً

 

فوجدا عبداً من عبادنا ءاتيناه رحمةً من عندنا وعلَّمنَاهُ من لَدُّنا علماً

 

قاَل لهُ موسى هل اتَّبِعُكَ على أن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمتَ رُشداً

 

قال إنك لن تسطيع معى صبراً وكيف تصبرُ على مالم تُحط به خُبراً

 

قال سَتجدُنى إن شآء الله صابراً ولآ أعصى لك أمراً

 

قال فإن أتَبعتَنى فلا تسألنى عن شئٍ حَتَّى أُحدثَ لك منه ذكراً

 

فنطَلَقا حتَّى إذا رَكِبا فى السّفينة خَرَقها قال أخرقتها لتُغرق أهلها لقد جئتَ شيئاِ إمراً

 

قال ألم أقُل لك إنَّك لن تستطيع مَعِىَ صبراً

 

قال لا تُؤاخذنى بما نسيتُ ولا تُرهقنى من أمرى عُسراً

 

فانطَلَقاً حتَّى إذا لَقِيا غُلاماً فَقَتلهُ قال أقتلتَ نفساً زَكِيةً بغيرِنفسٍ لقد جِئتَ شيئاً نكراً

 

قال ألم أَقٌل لَكَ إنَّك لن تستَطيع مَعِىَ صبراً

 

قال إن سأَلتُك عن شَئٍ بعدَها فلا تُصَاحبنِى قد بَلغتَ من لَدُنِّى عذراً

 

فانطَلَقا حتَّى ءاتِيَا أهلَ قرية استَطعَما أهلها فأَبَوا أن يُضَيفُوهُما فوجدَ فيها جداراً يُريدُ أن يَنقض فأقامه قال لوشئتَ لاتَّخذت عليهِ أجراً ﴾

[راجية هداية المنان 13]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

أتمنى أن أكون معكنّ في هذه الحلقة المُباركة .. فهل يُسمح لي بذلك؟

إذا كان فهذا تسميع أول جزء ، لي عودة بإذن الله.

 

بسم الله الرحمن الرحيم

[ الحمد لله الذي أنزل هذا الكتابَ ولم يجعل لهُ عوجًا (1) قيمًا لينذر بأسًا شديدًا من لدنه ويُبشر المؤمنين الذين يعملون الصَّالحات أن لهم أجرًا حسنًا (2) ماكثين فيه أبدًا (3) ويُنذر الذين قالوا اتخذ الله ولدًا ( 4) مالهم به من علمٍ ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرجُ من أفواههم إن يقولون إلا كذبًا ( 5) فلعلك باخعٌ نفسكَ على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفًا ( 6 ) إنا جعلنا ماعلى الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملاً ( 7 ) وإنا لجاعلوا ماعليها صعيدا جزرا (8) ]

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

يسعدنا انك معنا امولة الغالية :)

 

وننتظر تسميع الباقي

 

هذا الكتاب >>> على عبده الكتاب

آثارهم >>> ءاثارهم

 

بارك الله فيك وسدد خطاك

[راجية هداية المنان 13]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

@ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسى ما قدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا@وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا @وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا@وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا@فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا@فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا@قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا@

 

ءاذانهم

ءاتنا

 

بارك الله فيك ونفع بك

[راجية هداية المنان 13]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

مشرفاتنا الحبيبات

 

جزاكم الله خيرا على مجهودكم الرائع

 

بارك الله فيكن

 

الحمد لله عدت

 

بإذن الله غدا هو يوم المراجعة

 

على الـ 77 آية

 

وبإذن الله سأتي بكل ما فاتني اثناء غيابي

 

الله يعينكم ويوفقكم

 

أحبكم في الله

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

وانت من اهل الجزاء يا حبيبه

 

مرحبا بعودتك منورة ياغالية

 

نحن بانتظارك يسر الله امورك

[راجية هداية المنان 13]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

<div><font color="#990033"><font face="traditional arabic" size="5" >﴿

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

((ومن أظلمُ مِمَّن ذُكّر بِأيات ربّه فأعرض عنها ونَسِى ما قدَّمت يداهُ إنا جعلنا على قلوبهم أكنَّة أن يفقهوه وفى آذانهم وقراً

 

وإن تدعُهم إلى الهدى لايهتدوا إذاً أبداً

 

وَربّك الغَفورُذوالرحمة لو يُؤاخذهم بما كسبوا لعجَّل لهم العذاب بل لهم موعدٌ لن يجدوا من دونه موئلاً

 

وَتلك القرى أهلكناهم لمَّا ظلموا وجعلنا لِمَهلكهم موعداً

 

وإذ قال موسى لفتاهُ لا أبرَحُ حتَّى أبلُغ مجمع البحرين أو أمضى حُقبُاً

 

فلمَّا بلغ مجمع بينهما نَسِيا حوتهما واتَّخذ سبيله فى البحر سَرباً

 

فلمَّا جاوزا قال لفتاهُ ءاتنا غدآئنا لقد لقَينا من سَفرِنا هذا نصباً

 

قال ءارأيت إذ أوينا إلى الصخرةِ فأنى نَسِيتُ الحوت وما أنسانى هُو إلا الشيطان أن أذكُره واتَّخذ سبيله فى البحرِ عجباً ﴾</font>

 

 

 

</div>

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بئايات

ءاذانهم

لن يهتدوا

الغفور ذو

بلغا

فاتخذ

غداءنا

أرءيت

فإني

أنسانيه

 

بارك الله فيك ونفع بك

[راجية هداية المنان 13]

<div><font color="#990033"><font face="traditional arabic" size="5" >﴿ السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

الايات من 64......77

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

((قال ذلك ما كُنَّا نبغ فَارتدَّا على ءاثارهما قصصاً

 

فوجدا عبداً من عبادنا ءاتيناه رحمةً من عندنا وعلَّمنَاهُ من لَدُّنا علماً

 

قاَل لهُ موسى هل اتَّبِعُكَ على أن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمتَ رُشداً

 

قال إنك لن تسطيع معى صبراً وكيف تصبرُ على مالم تُحط به خُبراً

 

قال سَتجدُنى إن شآء الله صابراً ولآ أعصى لك أمراً

 

قال فإن أتَبعتَنى فلا تسألنى عن شئٍ حَتَّى أُحدثَ لك منه ذكراً

 

فنطَلَقا حتَّى إذا رَكِبا فى السّفينة خَرَقها قال أخرقتها لتُغرق أهلها لقد جئتَ شيئاِ إمراً

 

قال ألم أقُل لك إنَّك لن تستطيع مَعِىَ صبراً

 

قال لا تُؤاخذنى بما نسيتُ ولا تُرهقنى من أمرى عُسراً

 

فانطَلَقاً حتَّى إذا لَقِيا غُلاماً فَقَتلهُ قال أقتلتَ نفساً زَكِيةً بغيرِنفسٍ لقد جِئتَ شيئاً نكراً

 

قال ألم أَقٌل لَكَ إنَّك لن تستَطيع مَعِىَ صبراً

 

قال إن سأَلتُك عن شَئٍ بعدَها فلا تُصَاحبنِى قد بَلغتَ من لَدُنِّى عذراً

 

فانطَلَقا حتَّى ءاتِيَا أهلَ قرية استَطعَما أهلها فأَبَوا أن يُضَيفُوهُما فوجدَ فيها جداراً يُريدُ أن يَنقض فأقامه قال لوشئتَ لاتَّخذت عليهِ أجراً ﴾</font>

</div>

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

فانطلقا

لك >> زائدة

شيء

إذا أتيا

فوجدا

 

بارك الله فيك وانار دربك

تم تعديل 30 يونيو, 2010 بواسطة راجية هداية المنان