صفحة تسميـــــــع سورة الكهف

[حفيدة الياسين 3]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرا منها منقلبا*

 

قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا*

 

لكنّا هو الله ربي ولا أشرك بربي أحدا*

 

ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله إن ترن أنا أقل منك مالا وولدا*

 

فعسى ربي أن يؤتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا*

 

أو يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا*

 

وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على عروشها ويقول يا ليتني لم أشرك بربي أحدا*

[سدرة المُنتهى 87 1317]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اليوم الأول من الأسبوع الثاني - سورة الكهف

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

وما أظنُ الساعةَ قائمةً ولئن رُددتُ إلى ربي لأجدن خيراً منها مُنقَلباً

 

قال لهُ صَاحِبهُ وهو يُحاورهُ أكفرتَ بالذي خلقك مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطفةٍ ثُمَّ سَواكَ رجلاً

 

لكنا هو الله ربي ولا أُشرِكُ برَبي أحداً

 

ولولا إذ دخلتَ جنتكَ قلت ما شاء الله لا قوةَ إلا بالله إن ترن أنا أقل منك مالاً وولداً

 

فعسى ربي أن يُؤتين خيراً مِنْ جنتك ويُرسِل عليها حُسباناً من السماءِ فتُصبح صعيداً زلقاً

 

أو يُصبح ماؤها غوراً فلن تستطيع له طلباً

 

وأُحِيطَ بثمره فأصبح يُقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاويةٌ على عروشها ويقول يا ليتنى لم أشرك بربي أحداً

[النصر قادم 207]

جزاكم الله خيرا مشرفاتنا الغاليات وجعل جهدكم ومتابعتكم لنا في ميزان حسناتكم

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا

لكنا هو الله ربي ولا أشرك بربي أحدا

ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله إن ترن أنا اقل منك مالا وولدا

فعسى ربي أن يؤتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا

أو يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا

وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على عروشها ويقول يا ليتني لم أشرك بربي أحدا

ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا

[ام روتى 4]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

ومآ أظنُّ الساعةَ قآئمةً ولئِن رُددتُ إلى ربى لأجدنَّ خيراً مِّنْها مُنْقَلبَا / قال لهُ صاحبهُ وهو يحاورهُ أكفرت بالذى خَلَقكَ مِنْ ترابٍ ثُمَّ مِنْ نطفةٍ ثُمَّ سواكَ رجُلاً / لاكِنَّا هو الله ربى ولآ أُشركُ بربى~ أحدا / ولولآ إذ دخَلتَ جنتكَ قُلتَ ما شآء اللهُ لا قوةَ إلا بالله إن ترنِ أنا أقل مِنْكَ مالاً وولداً / فعسى ربى~ أن يؤتينِ خيراً مِن جنتك ويُرسِلَ عليها حُسباناً مِن السماء

فتصبِحَ صعيداً زلقا / أو يُصبِحَ مآؤها غوراً فلن تستطيع له طلباً / وأُحيطَ بثمرهِ فأصبحَ يُقلِبُ كفيهِ على مآ أنفقَ فيها وهى خاويةٌ على عُرُشِها وَيَقولُ ياليتنى لم أُشرك بربى~ أحدا

[~ كفى يا نفس ~ 102]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

حيّاكنّ الله ياغاليات :)

اللهمّ آميـــــــــن يا اللؤلؤة :)

 

{ وَمَا أظنُّ السَّاعةَ قَائِمَةً وَلئِن رُّدِدتُ إلَى رَبِّي لأجِدَنَّ خَيرًا مِّنهَا مُنقَلَبًا (36) قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أكَفَرتَ بِالّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِّن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37)لَكِنَّا هُوَ اللهُ رَبِّي وَلَا أُشرِكُ بِعِبَادة رَبِّي أَحَدًا (38) وَلَولَا إذ دَخَلتَ جَنَّتَكَ قُلتَ مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ إن تَرَنِ أنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا (39)فَعَسَى رَبِّ أن يُؤتِيَنِ خَيرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرسِلَ عَلَيهَا حُسبَانًا مِّنَ السَّمَاءِ فَتُصبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا (40)أو يُصبِحَ مَاؤُهَا غَورًا فَلَن تَستَطِيعَ لَهُ طَلَبًا (41)وَاُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأصبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيهِ عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِي خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيتَنِي لَم أُشرِك بِرَبِّي أحَدًا(42)}

 

بارك الله بكنّ وجزاكنّ خيرًا

[مسلمة مجاهدة 353]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

::::::::::::::::::::::

 

الحمد لله الذى أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا × قيماً لينذر بأساً شديداً من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجراً حسناً × ماكثين فيه أبداً × وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولداً × ما لهم به من علمٍ ولا لآبائهم كبرت كلمةً تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذباً × فلعلك باخعٌ نفسك على ءاثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفاً × إنا جعلنا ما على الأرض زينةً لها لنبلوهم أيهم أحسن عملاً × وإنا لجاعلون ما عليها صعيداً جرزاً × أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من ءاياتنا عجباً × إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا ءاتنا من لدنك رحمةً وهيىء لنا من أمرنا رشداً × فضربنا على ءاذانهم فى الكهف سنين عدداً × ثم بعثناهم لنعلم أى الحزبين أحصى لما لبثوا أمداً × نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتيةٌ ءامنوا بربهم وزدناهم هدىً × وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السموات والأرض لن ندعوا من دونه إلهاً لقد قلنا إذاً شططاً × هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه ءالهةً لولا يأتون عليهم بسلطان بينٍ فمن أظلم ممن افترى على الله كذباً × وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأوا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيىء لكم من أمركم مرفقاً × وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم فى فجوةٍ منه ذلك من ءايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً × وتحسبهم أيقاظاً وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسطٌ ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فراراً ولملئت منهم رعباً × وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائلٌ منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوماً أو بعض يومٍ قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاماً فيأتكم برزقٍ منه وليتلطف ولا يشعرن بكم أحداً × إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم فى ملتهم ولن تفلحوا إذاً أبداً × وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حقٌ وأن الساعة لا ريب فيها إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا ابنوا عليهم بنياناً ربهم أعلم بهم قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجداً × سيقولون ثلاثةٌ رابعهم كلبهم ويقولون خمسةٌ سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعةٌ وثامنهم كلبهم قل ربى أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار فيهم إلا مرآءً ظاهراً ولا تستفت فيهم منهم أحداً × ولا تقولن لشاىءٍ إنى فاعلٌ ذلك غداً × إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت وقل عسى أن يهدين ربى لأقرب من هذا رشداً × ولبثوا فى كهفهم ثلاث مائةٍ سنين وازدادوا تسعاً × قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السموات والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولىٍ ولا يشرك فى حكمه أحداً × واتل ما أوحى إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحداً × واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغدوة والعشى يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحيوة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطاً × وقل الحق من ربكم فمن اء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين ناراً أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماءٍ كالمهل يشوى الوجوه بئس الشراب وسآءت مرتفقاً × إن الذين ءامنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملاً ×

...........................................

أحفظ لهذه الآية مشرفتى الغالية وسوف أكمل إن شاء الله

عندما أتم حفظ باقى الأيات دمتى بخير

 

الذي

وهيئ

فأووا

ويهيئ

في

فليأتكم

ربي

إني

ولي

أوحي

بالغداة

الحياة

شاء

 

بارك الله بكِ أخطاء في الياء والألف اللينية أرجو الإنتباه لذلك ومراجعة الروابط في أول صفحة لتساعدكِ أكثر

 

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرا منها منقلبا*

 

قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا*

 

لكنّا هو الله ربي ولا أشرك بربي أحدا*

 

ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله إن ترن أنا أقل منك مالا وولدا*

 

فعسى ربي أن يؤتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا*

 

أو يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا*

 

وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على عروشها ويقول يا ليتني لم أشرك بربي أحدا*

 

 

[مسلمة مجاهدة 353]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اليوم الأول من الأسبوع الثاني - سورة الكهف

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

وما أظنُ الساعةَ قائمةً ولئن رُددتُ إلى ربي لأجدن خيراً منها مُنقَلباً

 

قال لهُ صَاحِبهُ وهو يُحاورهُ أكفرتَ بالذي خلقك مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطفةٍ ثُمَّ سَواكَ رجلاً

 

لكنا هو الله ربي ولا أُشرِكُ برَبي أحداً

 

ولولا إذ دخلتَ جنتكَ قلت ما شاء الله لا قوةَ إلا بالله إن ترن أنا أقل منك مالاً وولداً

 

فعسى ربي أن يُؤتين خيراً مِنْ جنتك ويُرسِل عليها حُسباناً من السماءِ فتُصبح صعيداً زلقاً

 

أو يُصبح ماؤها غوراً فلن تستطيع له طلباً

 

وأُحِيطَ بثمره فأصبح يُقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاويةٌ على عروشها ويقول يا ليتنى لم أشرك بربي أحداً

 

ليتني

 

 

جزاكم الله خيرا مشرفاتنا الغاليات وجعل جهدكم ومتابعتكم لنا في ميزان حسناتكم

 

وإياكِ عزيزتي :)

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرا منها منقلبا

قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا

لكنا هو الله ربي ولا أشرك بربي أحدا

ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله إن ترن أنا اقل منك مالا وولدا

فعسى ربي أن يؤتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا

أو يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا

وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على عروشها ويقول يا ليتني لم أشرك بربي أحدا

ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا

 

أقل

الأخضر نقص

نقصتِ أول آية لكنكِ زدتِ آخر آية :mrgreen:

 

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

ومآ أظنُّ الساعةَ قآئمةً ولئِن رُددتُ إلى ربى لأجدنَّ خيراً مِّنْها مُنْقَلبَا / قال لهُ صاحبهُ وهو يحاورهُ أكفرت بالذى خَلَقكَ مِنْ ترابٍ ثُمَّ مِنْ نطفةٍ ثُمَّ سواكَ رجُلاً / لاكِنَّا هو الله ربى ولآ أُشركُ بربى~ أحدا / ولولآ إذ دخَلتَ جنتكَ قُلتَ ما شآء اللهُ لا قوةَ إلا بالله إن ترنِ أنا أقل مِنْكَ مالاً وولداً / فعسى ربى~ أن يؤتينِ خيراً مِن جنتك ويُرسِلَ عليها حُسباناً مِن السماء

فتصبِحَ صعيداً زلقا / أو يُصبِحَ مآؤها غوراً فلن تستطيع له طلباً / وأُحيطَ بثمرهِ فأصبحَ يُقلِبُ كفيهِ على مآ أنفقَ فيها وهى خاويةٌ على عُرُشِها وَيَقولُ يا ليتنى لم أُشرك بربى~ أحدا

 

ربي

الذي

لكنا

ليتني

 

أرجو الإنتباه والتفريق بين الياء والألف اللينية

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

حيّاكنّ الله ياغاليات :)

اللهمّ آميـــــــــن يا اللؤلؤة :)

 

{ وَمَا أظنُّ السَّاعةَ قَائِمَةً وَلئِن رُّدِدتُ إلَى رَبِّي لأجِدَنَّ خَيرًا مِّنهَا مُنقَلَبًا (36) قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أكَفَرتَ بِالّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِّن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37)لَكِنَّا هُوَ اللهُ رَبِّي وَلَا أُشرِكُ بِعِبَادة برَبِّي أَحَدًا (38) وَلَولَا إذ دَخَلتَ جَنَّتَكَ قُلتَ مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ إن تَرَنِ أنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا (39)فَعَسَى رَبِّ أن يُؤتِيَنِ خَيرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرسِلَ عَلَيهَا حُسبَانًا مِّنَ السَّمَاءِ فَتُصبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا (40)أو يُصبِحَ مَاؤُهَا غَورًا فَلَن تَستَطِيعَ لَهُ طَلَبًا (41)وَاُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأصبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيهِ عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِي خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيتَنِي لَم أُشرِك بِرَبِّي أحَدًا(42)}

 

البرتقالي زائد

الأزرق نقص

 

بارك الله بكنّ وجزاكنّ خيرًا

 

وإياكِ يا حبيبة

[ام الاشبال 3]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

وما أظنُّ الساعة قائمة ولئن رُددتُ إلى ربى لاجِدنَّ خيراً منها مُنقلباً

 

قال له صاحبهُ وهو يحاوره أكَفرت بالَّذى خلقك من تُرابٍ ثمَّ من نُطفةٍ ثمَّ سوَّاك رجُلاً

 

لَكِنَّا هو الله ربى ولآ أُشركُ بربِّى أحداً

 

ولولآ إِذ دخلت جنَّتك قٌلت ماشاء الله لاقوة إلابالله إن تَرَنِ أنا أقل منك مالاً وولدً

 

فعسى ربِّى أن يُؤتِيَنِ خيراً مِن جنَّتِك ويُرسل عليها حُسباناً من السَّماءِ فَتُصبح صعيداًزلقاً

 

أو يُصبِح مآءوها غَوراٍ فلن تستطيع له طلباً

 

وأُحِيطَ بِثَمَرهِ فأصبَحَ يُقلِّبُ كفَّيهِ على ما أنفقَ فيها وهى خَاويةٌ على عٌرٌوشها ويقولُ ياليتنى لم أشرك بِربِّى احداً

[وأشرقت السماء 1565]

بسم الله

"وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرا منها منقلبا@قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا@لكنا هو الله ربي ولا أشرك بربي أحدا@ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله إن ترن أنا أقل منك مالا وولدا@فعسى ربي أن يؤتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا@أو يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا@فأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهى خاوية على عروشها وقال ياليتني لم أشرك بربي أحدا@

[النصر قادم 207]

إقتباس(النصر قادم @ Jun 22 2010, 02:13 PM)

بسم الله الرحمن الرحيم

 

وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يُغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحانت إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا

أولئك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق متكئين فيها على الأرائك نعم الثواب وحسنت مرتفقا

واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لأحدهما جنتين من أعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا

كلتا الجنتين آتت أكلها ولم تظلم منه شيئا وفجرنا خلالهما نهرا

وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مال وأعز نفرا

ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرا منها منقلبا

 

نقصتِ أول آية لكنكِ زدتِ آخر آية

 

أعتذر غاليتي لأني سمعتها في المرة السابقة

[(سجى الليل) 65]

ام الاشبال مشاركة بتاريخ اليوم, 01:07 PM

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

وما أظنُّ الساعة قائمة ولئن رُددتُ إلى ربى لاجِدنَّ خيراً منها مُنقلباً

 

قال له صاحبهُ وهو يحاوره أكَفرت بالَّذى خلقك من تُرابٍ ثمَّ من نُطفةٍ ثمَّ سوَّاك رجُلاً

 

لَكِنَّا هو الله ربى ولآ أُشركُ بربِّى أحداً

 

ولولآ إِذ دخلت جنَّتك قٌلت ماشاء الله لاقوة إلابالله إن تَرَنِ أنا أقل منك مالاً وولدً

 

فعسى ربِّى أن يُؤتِيَنِ خيراً مِن جنَّتِك ويُرسل عليها حُسباناً من السَّماءِ فَتُصبح صعيداًزلقاً

 

أو يُصبِح مآءوها غَوراٍ فلن تستطيع له طلباً

 

وأُحِيطَ بِثَمَرهِ فأصبَحَ يُقلِّبُ كفَّيهِ على ما أنفقَ فيها وهى خَاويةٌ على عٌرٌوشها ويقولُ ياليتنى لم أشرك بِربِّى احداً

 

هلا بالحبيبة ام الاشبال

 

حفظ ممتاز ياحبيبة لكن فقط أخطاء إملائية

ربى لاجدن>>>>ربي لأجدن

ربى>>>>>ربي "يجب التفريق بين الياء والألف المقصورة"

ماءوها>>>>ماؤها

غوراٍ>>>>غورًا

ياليتنى>>>>يا ليتني

بربى>>>>>بربي

 

مع الإنتباه للكلمات باللون الازرق حيث عدم وجود فاصل بين الكلمتين :)

 

 

 

شرقت السماء مشاركة بتاريخ اليوم, 01:37 PM

بسم الله

"وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرا منها منقلبا@قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا@لكنا هو الله ربي ولا أشرك بربي أحدا@ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله إن ترن أنا أقل منك مالا وولدا@فعسى ربي أن يؤتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا@أو يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا@فأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهى خاوية على عروشها وقال ياليتني لم أشرك بربي أحدا@

 

فأحيط>>>>وأحيط

وقال ياليتني>>>>ويقول يا ليتني

 

الحبيبة وأشرقت السماء

 

بارك الله فيكِ وثبته في صدركِ

 

[مسلمة مجاهدة 353]

إقتباس(النصر قادم @ Jun 22 2010, 02:13 PM)

بسم الله الرحمن الرحيم

 

وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يُغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحانت إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا

أولئك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق متكئين فيها على الأرائك نعم الثواب وحسنت مرتفقا

واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لأحدهما جنتين من أعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا

كلتا الجنتين آتت أكلها ولم تظلم منه شيئا وفجرنا خلالهما نهرا

وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مال وأعز نفرا

ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرا منها منقلبا

 

نقصتِ أول آية لكنكِ زدتِ آخر آية

 

أعتذر غاليتي لأني سمعتها في المرة السابقة

 

:closedeyes:

 

يبقى الإعتذار مني ما شفت التسميع السابق

 

الله يبارك فيك

[ام الاشبال 3]

مع الإنتباه للكلمات باللون الازرق حيث عدم وجود فاصل بين الكلمتين :)

مافهمت عليكى

 

يعنى انا تركت فاصل ولا ماتركت؟

 

جزيتى عنى خيرا معلش انا عارفة نفسى ولوحة الحروف هى اللى جعلتنى اترك صفحة التسميع فى التسميع اللامنهجى تعبتك معايا انتى وكل المشرفات اللى بيصححولى

[(سجى الليل) 65]

س

مع الإنتباه للكلمات باللون الازرق حيث عدم وجود فاصل بين الكلمتين :)

 

مافهمت عليكى

 

يعنى انا تركت فاصل ولا ماتركت؟

 

جزيتى عنى خيرا معلش انا عارفة نفسى ولوحة الحروف هى اللى جعلتنى اترك صفحة التسميع فى التسميع اللامنهجى تعبتك معايا انتى وكل المشرفات اللى بيصححولى

 

هلا ام الأشبال الحبيبة

 

ما قصدته حبيتي هو انكِ نسيتي الفاصل بين الكلمتين :)

 

لا عليكِ أبدا ياغالية كلنا تحدث معنا هذه الاخطاء

 

المهم نكمل :)

 

يلا شدي حيلك علشان أخطاء لوحة المفاتيح كلها تبان ^_^

[(سجى الليل) 65]

 

 

 

{وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا * هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا‏}‏

 

أي‏:‏ قال للكافر صاحبه المؤمن‏:‏ أنت ـ وإن فخرت علي بكثرة مالك وولدك، ورأيتني أقل منك مالا وولدًا ـ فإن ما عند الله، خير وأبقى، وما يرجى من خيره وإحسانه، أفضل من جميع الدنيا، التي يتنافس فيها المتنافسون‏.‏

 

‏{‏فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا‏}‏ أي‏:‏ على جنتك التي طغيت بها وغرتك ‏{‏حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ‏}‏ أي‏:‏ عذابا، بمطر عظيم أو غيره، ‏{‏فَتُصْبِحَ‏}‏ بسبب ذلك ‏{‏صَعِيدًا زَلَقًا‏}‏ أي‏:‏ قد اقتلعت أشجارها، وتلفت ثمارها، وغرق زرعها، وزال نفعها‏.‏

 

‏{‏أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا‏}‏ الذي مادتها منه ‏{‏غَوْرًا‏}‏ أي‏:‏ غائرا في الأرض ‏{‏فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا‏}‏ أي‏:‏ غائرا لا يستطاع الوصول إليه بالمعاول ولا بغيرها، وإنما دعا على جنته المؤمن، غضبا لربه، لكونها غرته وأطغته، واطمأن إليها، لعله ينيب، ويراجع رشده، ويبصر في أمره‏.‏

 

فاستجاب الله دعاءه ‏{‏وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ‏}‏ أي‏:‏ أصابه عذاب، أحاط به، واستهلكه، فلم يبق منه شيء، والإحاطة بالثمر يستلزم تلف جميع أشجاره، وثماره، وزرعه، فندم كل الندامة، واشتد لذلك أسفه، ‏{‏فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا‏}‏ أي على كثرة نفقاته الدنيوية عليها، حيث اضمحلت وتلاشت، فلم يبق لها عوض، وندم أيضًا على شركه، وشره، ولهذا قال‏:‏ ‏{‏وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا‏}‏

 

قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا‏}‏ أي‏:‏ لما نزل العذاب بجنته، ذهب عنه ما كان يفتخر به من قوله لصاحبه‏:‏ ‏{‏أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا‏}‏ فلم يدفعوا عنه من العذاب شيئا، أشد ما كان إليهم حاجة، وما كان بنفس منتصرًا، وكيف ينتصر، أي‏:‏ يكون له أنصارا على قضاء الله وقدره الذي إذا أمضاه وقدره، لو اجتمع أهل السماء والأرض على إزالة شيء منه، لم يقدروا‏؟‏‏"‏

 

ولا يستبعد من رحمة الله ولطفه، أن صاحب هذه الجنة، التي أحيط بها، تحسنت حاله، ورزقه الله الإنابة إليه، وراجع رشده، وذهب تمرده وطغيانه، بدليل أنه أظهر الندم على شركه بربه، وأن الله أذهب عنه ما يطغيه، وعاقبه في الدنيا، وإذا أراد الله بعبد خيرا عجل له العقوبة في الدنيا‏.‏ وفضل الله لا تحيط به الأوهام والعقول، ولا ينكره إلا ظالم جهول‏.‏

 

‏{‏هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا‏}‏ أي‏:‏ في تلك الحال التي أجرى الله فيها العقوبة على من طغى، وآثر الحياة الدنيا، والكرامة لمن آمن، وعمل صالحا، وشكر الله، ودعا غيره لذلك، تبين وتوضح أن الولاية لله الحق، فمن كان مؤمنا به تقيا، كان له وليا، فأكرمه بأنواع الكرامات، ودفع عنه الشرور والمثلات، ومن لم يؤمن بربه ويتولاه، خسر دينه ودنياه، فثوابه الدنيوي والأخروي، خير ثواب يرجى ويؤمل، ففي هذه القصة العظيمة، اعتبار بحال الذي أنعم الله عليه نعما دنيوية، فألهته عن آخرته وأطغته، وعصى الله فيها، أن مآلها الانقطاع والاضمحلال، وأنه وإن تمتع بها قليلا، فإنه يحرمها طويلا، وأن العبد ينبغي له ـ إذا أعجبه شيء من ماله أو ولده ـ أن يضيف النعمة إلى موليها ومسديها، وأن يقول‏:‏ ‏{‏ما شاء الله، لا قوة إلا بالله‏}‏ ليكون شاكرا لله متسببا لبقاء نعمته عليه، لقوله‏:‏ ‏{‏وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ‏}‏ وفيها‏:‏ الإرشاد إلى التسلي عن لذات الدنيا وشهواتها، بما عند الله من الخير لقوله‏:‏ ‏{‏إِنْ تَرَن أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ‏}‏ وفيها أن المال والولد لا ينفعان، إن لم يعينا على طاعة الله كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن وعمل صالحا‏}‏ وفيه الدعاء بتلف مال ما كان ماله سبب طغيانه وكفره وخسرانه، خصوصا إن فضل نفسه بسببه على المؤمنين، وفخر عليهم، وفيها أن ولاية الله وعدمها إنما تتضح نتيجتها إذا انجلى الغبار وحق الجزاء، ووجد العاملون أجرهم فـ ‏{‏هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا‏}‏ أي‏:‏ عاقبة ومآلا‏.‏

 

‏[‏45 ـ 46‏]‏ ‏{‏وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا *الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا‏}‏

 

يقول تعالى لنبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أصلا، ولمن قام بوراثته بعده تبعا‏:‏ اضرب للناس مثل الحياة الدنيا ليتصوروها حق التصور، ويعرفوا ظاهرها وباطنها، فيقيسوا بينها وبين الدار الباقية، ويؤثروا أيهما أولى بالإيثار‏.‏ وأن مثل هذه الحياة الدنيا، كمثل المطر، ينزل على الأرض، فيختلط نباتها، تنبت من كل زوج بهيج، فبينا زهرتها وزخرفها تسر الناظرين، وتفرح المتفرجين، وتأخذ بعيون الغافلين، إذ أصبحت هشيما تذروه الرياح، فذهب ذلك النبات الناضر، والزهر الزاهر، والمنظر البهي، فأصبحت الأرض غبراء ترابا، قد انحرف عنها النظر، وصدف عنها البصر، وأوحشت القلب، كذلك هذه الدنيا، بينما صاحبها قد أعجب بشبابه، وفاق فيها على أقرانه وأترابه، وحصل درهمها ودينارها، واقتطف من لذته أزهارها، وخاض في الشهوات في جميع أوقاته، وظن أنه لا يزال فيها سائر أيامه، إذ أصابه الموت أو التلف لماله، فذهب عنه سروره، وزالت لذته وحبوره، واستوحش قلبه من الآلام وفارق شبابه وقوته وماله، وانفرد بصالح، أو سيئ أعماله، هنالك يعض الظالم على يديه، حين يعلم حقيقة ما هو عليه، ويتمنى العود إلى الدنيا، لا ليستكمل الشهوات، بل ليستدرك ما فرط منه من الغفلات، بالتوبة والأعمال الصالحات، فالعاقل الجازم الموفق، يعرض على نفسه هذه الحالة، ويقول لنفسه‏:‏ قدري أنك قد مت، ولا بد أن تموتي، فأي‏:‏ الحالتين تختارين‏؟‏ الاغترار بزخرف هذه الدار، والتمتع بها كتمتع الأنعام السارحة، أم العمل، لدار أكلها دائم وظلها، وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين‏؟‏ فبهذا يعرف توفيق العبد من خذلانه، وربحه من خسرانه، ولهذا أخبر تعالى أن المال والبنين، زينة الحياة الدنيا، أي‏:‏ ليس وراء ذلك شيء، وأن الذي يبقى للإنسان وينفعه ويسره، الباقيات الصالحات، وهذا يشمل جميع الطاعات الواجبة والمستحبة من حقوق الله، وحقوق عباده، من صلاة، وزكاة، وصدقة، وحج، وعمرة، وتسبيح، وتحميد، وتهليل، وتكبير، وقراءة، وطلب علم نافع، وأمر بمعروف، ونهي عن منكر، وصلة رحم، وبر والدين، وقيام بحق الزوجات، والمماليك، والبهائم، وجميع وجوه الإحسان إلى الخلق، كل هذا من الباقيات الصالحات، فهذه خير عند الله ثوابا وخير أملا، فثوابها يبقى، ويتضاعف على الآباد، ويؤمل أجرها وبرها ونفعها عند الحاجة، فهذه التي ينبغي أن يتنافس بها المتنافسون، ويستبق إليها العاملون، ويجد في تحصيلها المجتهدون، وتأمل كيف لما ضرب الله مثل الدنيا وحالها واضمحلالها ذكر أن الذي فيها نوعان‏:‏ نوع من زينتها، يتمتع به قليلا، ثم يزول بلا فائدة تعود لصاحبه، بل ربما لحقته مضرته وهو المال والبنون ونوع يبقى وينفع صاحبه على الدوام، وهي الباقيات الصالحات‏.‏

 

‏[‏47 ـ 49‏]‏ ‏{‏وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا * وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا * وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا‏}‏

 

يخبر تعالى عن حال يوم القيامة، وما فيه من الأهوال المقلقة، والشدائد المزعجة فقال‏:‏ ‏{‏وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ‏}‏ أي‏:‏ يزيلها عن أماكنها، يجعلها كثيبا، ثم يجعلها كالعهن المنفوش، ثم تضمحل وتتلاشى، وتكون هباء منبثا، وتبرز الأرض فتصير قاعا صفصفا، لا عوج فيه ولا أمتا، ويحشر الله جميع الخلق على تلك الأرض، فلا يغادر منهم أحدا، بل يجمع الأولين والآخرين، من بطون الفلوات، وقعور البحار، ويجمعهم بعدما تفرقوا، ويعيدهم بعد ما تمزقوا، خلقا جديدا، فيعرضون عليه صفا ليستعرضهم وينظر في أعمالهم، ويحكم فيهم بحكمه العدل، الذي لا جور فيه ولا ظلم، ويقول لهم‏:‏ ‏{‏لقد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة‏}‏ أي‏:‏ بلا مال، ولا أهل، ولا عشيرة، ما معهم إلا الأعمال، التي عملوها، والمكاسب في الخير والشر، التي كسبوها كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ‏}‏ وقال هنا، مخاطبا للمنكرين للبعث، وقد شاهدوه عيانا‏:‏ ‏{‏بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا‏}‏ أي‏:‏ أنكرتم الجزاء على الأعمال، ووعد الله ووعيده، فها قد رأيتموه وذقتموه، فحينئذ تحضر كتب الأعمال التي كتبتها الملائكة الكرام فتطير لها القلوب، وتعظم من وقعها الكروب، وتكاد لها الصم الصلاب تذوب، ويشفق منها المجرمون، فإذا رأوها مسطرة عليهم أعمالهم، محصى عليهم أقوالهم وأفعالهم، قالوا‏:‏ ‏{‏يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا‏}‏ أي‏:‏ لا يترك خطيئة صغيرة ولا كبيرة، إلا وهي مكتوبة فيه، محفوظة لم ينس منها عمل سر ولا علانية، ولا ليل ولا نهار، ‏{‏وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا‏}‏ لا يقدرون على إنكاره ‏{‏وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا‏}‏ فحينئذ يجازون بها، ويقررون بها، ويخزون، ويحق عليهم العذاب، ذلك بما قدمت أيديهم وأن الله ليس بظلام للعبيد، بل هم غير خارجين عن عدله وفضله‏.‏

 

 

[سدرة المُنتهى 87 1317]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اليوم الثاني من الأسبوع الثاني - سورة الكهف

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

ولم تَكن له فئةٌ ينصرونه من دون الله وما كَانَ مُنتصِراً

 

هُنالِك الوَلايةُ لله الحق هو خيرٌ ثواباً وخيرٌ عُقباً

 

واضرب لهم مثل الحياةِ الدُنيا كماءٍ أنزلناه من السماء فاختلط به نباتُ الأرضِ فأصبح هشيماً تذروه الرياح وكان الله على كل شئٍ مُقتدراً

 

المالُ والبَنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خيرٌ عند ربك ثواباً وخيرٌ أملاً

 

ويوم نُسَير الجبالَ وترى الأرض بارزةً وحشرناهم فلم نُغادِر منهم أحداً

 

وعرضوا على ربك صفاً لقد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة بل زَعمتم ألن نجعل لكم مَوعِداً

 

ووُضِعَ الكتابُ فترى المجرمين مُشفقين مما فيه ويقولون ياويلتنا مال هذا الكتابِ لا يُغادر صغيرةً ولا كبيرةً إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضراً ولا يظلم ربُك أحداً

[ام روتى 4]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

ولم تكن له فِئةٌ ينصُرونه من دون الله وما كان منتصرا / هنالك الولايةُ لله الحق هو خيرٌ ثواباً وخيرٌ عُقبا / واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كمآءٍ أنزلناه من السمآء فاختط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذرُوهُ الرياح وكان الله على كل شىءٍ مقتدرا / المال والبنون زينةُ الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خيرٌ عند ربك ثوابا وخيرٌ أملا /

ويوم نسير الجبال وترى الأرض بارزةً وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا / وعُرِضوا على ربك صفاً لقد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة بل زعمتم ألن نجعل لكم موعدا /

ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون مالِ هذا الكتاب لا يغادر صغيرةً ولا كبيرةً إلا أحصها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا

[** أم الصبر الجميل ** 98]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرا منها منقلبا & قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا &

 

لكنّا هو الله ربي ولآ أشرك بربي أحدا &ولولآ إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله إن ترنِ أنا أقل منك مالا وولدا &

 

فعسى ربي أن يؤتينِ خيرا من جنتك ويرسل عليها حسباناً من السمآء فتصبح صعيدا زلقا & أو يصبح ماؤها غوراً فلن تستطيع له طلباً &

 

وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهى خاوية على عروشها ويقول يا ليتنى لم أشرك بري أحداً &

 

[حفيدة الياسين 3]

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا*

 

هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا*

 

واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيماً تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا*

 

المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا*

 

ويوم نسير الجبال وترى الأرض بارزة وحشرناهم فلم نغادرمنهم أحدا*

 

وعرضوا على ربك صفا لقد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة بل زعمتم أ لن نجعل لكم موعدا*

 

ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا*

 

[مسلمة مجاهدة 353]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اليوم الثاني من الأسبوع الثاني - سورة الكهف

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

ولم تَكن له فئةٌ ينصرونه من دون الله وما كَانَ مُنتصِراً

 

هُنالِك الوَلايةُ لله الحق هو خيرٌ ثواباً وخيرٌ عُقباً

 

واضرب لهم مثل الحياةِ الدُنيا كماءٍ أنزلناه من السماء فاختلط به نباتُ الأرضِ فأصبح هشيماً تذروه الرياح وكان الله على كل شئٍ مُقتدراً

 

المالُ والبَنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خيرٌ عند ربك ثواباً وخيرٌ أملاً

 

ويوم نُسَير الجبالَ وترى الأرض بارزةً وحشرناهم فلم نُغادِر منهم أحداً

 

وعرضوا على ربك صفاً لقد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة بل زَعمتم ألن نجعل لكم مَوعِداً

 

ووُضِعَ الكتابُ فترى المجرمين مُشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتابِ لا يُغادر صغيرةً ولا كبيرةً إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضراً ولا يظلم ربُك أحداً

 

شيء

 

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

ولم تكن له فِئةٌ ينصُرونه من دون الله وما كان منتصرا / هنالك الولايةُ لله الحق هو خيرٌ ثواباً وخيرٌ عُقبا / واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كمآءٍ أنزلناه من السمآء فاختط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذرُوهُ الرياح وكان الله على كل شىءٍ مقتدرا / المال والبنون زينةُ الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خيرٌ عند ربك ثوابا وخيرٌ أملا /

ويوم نسير الجبال وترى الأرض بارزةً وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا / وعُرِضوا على ربك صفاً لقد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة بل زعمتم ألن نجعل لكم موعدا /

ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون مالِ هذا الكتاب لا يغادر صغيرةً ولا كبيرةً إلا أحصها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا

 

فاختلط

شيء

أحصاها

 

[مسلمة مجاهدة 353]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرا منها منقلبا & قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا &

 

لكنّا هو الله ربي ولآ أشرك بربي أحدا &ولولآ إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله إن ترنِ أنا أقل منك مالا وولدا &

 

فعسى ربي أن يؤتينِ خيرا من جنتك ويرسل عليها حسباناً من السمآء فتصبح صعيدا زلقا & أو يصبح ماؤها غوراً فلن تستطيع له طلباً &

 

وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهى خاوية على عروشها ويقول يا ليتنى لم أشرك بري أحداً &

 

 

وهي

ليتني

بربي

 

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا*

 

هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا*

 

واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيماً تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا*

 

المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا*

 

ويوم نسير الجبال وترى الأرض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا*

 

وعرضوا على ربك صفا لقد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة بل زعمتم أ لن نجعل لكم موعدا*

 

ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا*

 

ألن (من غير مسافة)

 

[وأشرقت السماء 1565]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

﴿ " ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا@هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا@واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيئ مقتدرا@المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا@ويوم نسير الجبال وترى الأرض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا@وعرضوا على ربك صفا لقد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة بل زعمتم ألن نجعل لكم موعدا@ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا@ ﴾

تم تعديل 26 يونيو, 2010 بواسطة وأشرقت السماء

[ام الاشبال 3]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

﴿ ولم تكن له فئةٌ ينصُرُونَهُ من دون الله وما كان منتَتصراً

 

هُنالك الوَلايةُ للهِ الحق هو خيرٌ ثَوَاباً وخيرٌ عُقباً

 

واضرِب لهم مثل الحياة الدُّنيا كمآءٍ أنزلناهُ من السَّمآء فاختلط به نباتُ الأرضِ فأصبح هَشِيماً تَذرُوه الرياح وكان الله على كل شئٍ مُقتدراً

 

المالُ والبنون زينةٌ الحياةِ الدُّنيا والباقِياتُ الصالحاتُ خيرٌ عند ربك ثَوَاباً وخيرٌ أملاً

 

ويوم نُسَيِّرُ الجبال وترى الأرضَ بارِزَةً وحشرنَاهُم فلم نُغادر منهم أحداً

 

وعُرِضُوا على ربِّك صفَّاً لقد جئتُمُونا كما خلقناكُم أوَّل مرة بل زعمتُم ألَّن نجعل لكم موعداً

 

وَوُضِعَ الكتاب فترى المُجرمين مُشفِقين ممَّافيه ويقولون يا ويلَتنا مالِ هذا الكتاب لا يُغادر صغيرةً ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضراً ولا يظلمُ ربك احداً ﴾

[النصر قادم 207]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا

هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا

واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا

المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا

ويوم نسير الجبال وترى الأرض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا

وعرضوا على ربك صفا لقد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة بل زعمتم ألن نجعل لكم موعدا

ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا

[~ كفى يا نفس ~ 102]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

بارك الله بكنّ ياغاليات وجزاكنّ خيرًا

تذكرت خطأين لم أرهما أثناء التّصحيح :wub:

 

سَيَقُولُون ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُم كَلبُهُم ويَقُولُون خَمسَةٌ وَسَادِسُهُم كَلبُهُم رَجْمًا بِالغَيبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُم كَلبُهُم قُل رَبِّي أعلَمُ بِعِدَّتِهِم مَا يَعلَمُهُم إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمارِ فِيهِم إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَستَفتِ فِيهِم مِّنهُم أَحَدًا (22)

 

الواو زائدة .

 

فَعَسَى رَبِّ أن يُؤتِيَنِ خَيرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرسِلَ عَلَيهَا حُسبَانًا مِّنَ السَّمَاءِ فَتُصبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا (40)

 

رَبِّي

 

أعانكنّ الله ياغاليات :)

 

{وَلَم تَكُن لَّهُ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا (43)هُنَالِكَ الوَلَايَةُ للهِ الحقِّ هُوَ خَيرٌ ثَوَابًا وَخَيرٌ عُقْبًا (44)وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الحَيَاةِ الدُّنيَا كَمَاءٍ أنزَلنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاختَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأرضِ فَأصبَحَ هَشِيمًا تَذرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللهُ عَلَى كُلِّ شَيءٍ مُّقْتَدِرًا(45)المَالُ وَالبَنُونَ زِينَةُ الحَيَاةِ الدُّنيَا والبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخيرٌ أَمَلًا (46) وَيَومَ نُسَيِّرُ الجِبَالَ وَتَرَى الأَرضَ بَارِزَةً وَحَشَرنَاهُم فَلَم نُغَادِرُ مِنهُم أَحَدًا (47)وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُم أَوَّلَ مَرَةٍ بَل زَعَمتُم أَلَّن نَّجعَلَ لَكُم مَّوعِدًا(48)وَوُضِعَ الكِتَابُ فَتَرَى المُجْرِمِينَ مُشفِقُين مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيلَتَنَا مَالِ هَذَا الكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا (49)}