أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 18 اكتوبر, 2006 وإذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزءون الله يستهزىء بهم ويمدهم فى طغيانهم يعمهون أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين لقوا : اللقاء : المواجهة وجها لوجه آمنوا : التصديق بالله وبكل ما جاء به رسول الله عن الله ، وأهله هم المؤمنون بحق خلوا : الخلو بالشىء : الإنفراد به شياطينهم : الشيطان كل بعيد عن الخير قريب من الشر يفسد ولا يصلح من انسان أو جان والمراد بهم هنا رؤساؤهم فى الشر والفساد مستهزئون : الإستهزاء : الإستخفاف الطغيان : مجاوزة الحد فى الأمر والإسراف فيه يعمهون : العمه : للقلب كالعمى للبصر وهو انطماس البصيرة والتحير فى الرأى اشتروا : استبدلوا بالهدى الضلالة أى تركوا الإيمان وأخذوا الكفر تجارتهم : التجارة : دفع رأس المال لشراء ما يربح إذا باعه والمنافقون هنادفعوا رأس مالهم وهو الإيمان لشراء الكفر آملين أن يربحوا عزا وغنى فى الدنيا فخسروا ولم يربحوا إذ ذلوا وعذبوا وافتقروا بكفرهم مهتدين : المهتدى :السالك سبيلا قاصدة تصل به إلى ما يريده فى أقرب وقت بلا عناء والضال خلاف المهتدى وهو السالك سبلا غير قاصدة فلا تصل به إلى مراده حتى يهلك قبل الوصول شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 19 اكتوبر, 2006 وإذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزءون الله يستهزىء بهم ويمدهم فى طغيانهم يعمهون أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين ما زالت الآيات تخبر عن المنافقين وتصف أحوالهم إذ أخبر تعالى عنهم فى الآية الأولى أنهم لنفاقهم وخبثهم إذا لقوا الذين ءامنوا فى مكان ما أخبروهم أنهم مؤمنون بالله والرسول وما جاء به من الدين ، وإذا انفردوا برؤسائهم فى الفتنة والضلالة فلاموهم عما ادعوه من الإيمان قالوا لهم إنا معكم على دينكم وما آمنا أبدا وإنما أظهرنا الإيمان استهزاء وسخرية بمحمد وأصحابه . كما أخبر فى الآية الثانية أنه تعالى يستهزىء بهم معاملة لهم بالمثل جزاء وفاقا ويزيدهم (حسب سنته فى أن السيئة تلد سيئة) فى طغيانهم لتزداد حيرتهم واضطراب نفوسهم وضلال عقولهم . كما أخبر فى الآية التى تليها أن أولئك البعداء فى الضلال قد استبدلوا الإيمان بالكفر و الإخلاص بالنفاق فلذلك لا تربح تجارتهم . من هداية الآيات التنديد بالمنافقين والتحذير من سلوكهم فى ملاقاتهم هذا بوجه وهذا بوجه آخر . 2-إن من الناس شياطين يدعون إلى الكفر والمعاصى ويأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف . 3-بيان نقم الله وإنزالها بأعدائه عز وجل شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
المحبة... 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 19 اكتوبر, 2006 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، مشكورة أخيتي على هذا التفسير الرائع لسورة الفاتحة منتظرين باقي السور أختك happy feel شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بسمة الحياة 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 19 اكتوبر, 2006 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، ما زلنا متابعين معك بادن الله اعانك الجليل اقدير شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أمّ عبد الله 2428 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 19 اكتوبر, 2006 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، بوركت اختي الحبيبة*ام منونة* جعله الله في موازين حسناتك معك ان شاء الله محبتك نادية شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 20 اكتوبر, 2006 مثلهم كمثل الذى استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم فى ظلمات لا يبصرون صم بكم عمى فهم لا يرجعون أوكصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم فى آذانهم من الصواعق حذرالموت والله محيط بالكفرين يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شىء قدير مثلهم : صفتهم وحالهم استوقد : أوقد نارا صم بكم عمى : لا يسمعون و لا ينطقون و لا يبصرون الصيب : المطر الظلمات : ظلمة الليل وظلمة السحاب وظلمة المطر الرعد : الصوت القاصف يسمع حال تراكم السحاب ونزول المطر الصواعق : جمع صاعقة :نار هائلة تنزل أثناء قصف الرعدولمعان البرق يصيب الله تعالى بها من يشاء حذر الموت : توقيا للموت محيط : المحيط المكتنف للشىء من جميع جهاته يكاد : يقرب يخطف : يأخذه بسرعة أبصارهم : جمع بصر وهو العين المبصرة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بسمة الحياة 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 20 اكتوبر, 2006 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، موفقة بادن الله اختي اكملي شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أمّ عبد الله 2428 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 20 اكتوبر, 2006 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، اثابك الله حبيبتي *ام منونة* بارك الله فيك اختي اسال الله ان يجعل كل كلمة كتبتها في موازين حسناتك اللهم امين نتابع معك ان شاء الله محبتك نادية شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 22 اكتوبر, 2006 مثلهم كمثل الذى استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم فى ظلمات لا يبصرون صم بكم عمى فهم لا يرجعون أوكصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم فى آذانهم من الصواعق حذرالموت والله محيط بالكفرين يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شىء قدير مثل هؤلاء المنافقين فيما يظهرون من الإيمان مع ما هم مبطنون من الكفر كمثل من أوقد نارا للإستضاءة بها فلما أضاءت لهم ما حولها وانتفعوا بها أدنى انتفاع ذهب الله بنورهم وتركهم فى ظلمات لا يبصرون . لأنهم بإيمانهم الظاهر صانوا دماءهم وأموالهم ونساءهم وذراريهم من القتل والسبى ، وبما يضمرون من الكفر إذا ماتوا عليه يدخلون النار فيخسرون كل شىء حتى أنفسهم . فى الآية الثانية إخبار عن أولئك المنافقين بانهم قد فقدوا كل استعداد للاهتداء فلا آذنهم تسمع صوت الحق ولا ألسنتهم تنطق به ولا أعينهم تبصر آثاره وذلك لتوغلهم فى الفساد فلذا هم لا يرجعون عن الكفر إلى الإيمان بحال من الأحوال . واما الآية الثالثة والرابعة فهما تتضمنان مثلا آخر لهؤلاء المنافقين . وصورة المثل العجيبة والمنطبقة على حالهم هى مطر غزير فى ظلمات مصحوب برعد قاصف وبرق خاطف وهم فى وسطه مذعورون خائفون يسدون آذانهم بأنامل أصابعهم حتى لا يسمعوا صوت الصواعق حذرا أن تنخلع قلوبهم فيموتوا ، ولم يجدوا مفرا ولا مهربا لأن الله تعالى محيط بهم هذا من جهة ومن جهة أخرى فإن البرق لشدته وسرعته يكاد يخطف أبصارهم فيعمون ، فإذا أضاء لهم البرق الطريق مشوا في ضوئه وإذا انقطع ضوء البرق وقفوا حيارى خائفين ، ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم لأنه تعالى على كل شىء قدير . هذه حال اولئك المنافقين والقرآن ينزل بذكر الكفر وهو ظلمات وبذكر الوعيد وهو كالصواعق والرعد وبالحجج والبينات وهى كالبرق فى قوة الإضاءة ، وهم خائفون أن ينزل القرآن بكشفهم وإزاحة الستار عنهم فيؤخذوا ، فإذا نزل بآية لا تشير إليهم و لاتتعرض بهم مشوا فى إيمانهم الظاهر. وإذا نزل بآيات فيها التنديد بباطلهم وما هم عليه وقفوا حائرين لا يتقدمون ولا يتأخرون ولو شاء الله أخذ أسماعهم وأبصارهم للأنهم لذلك أهل وهو على كل شىء قدير شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 24 اكتوبر, 2006 مثلهم كمثل الذى استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم فى ظلمات لا يبصرون صم بكم عمى فهم لا يرجعون أوكصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم فى آذانهم من الصواعق حذرالموت والله محيط بالكفرين يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شىء قدير من هداية الآيات استحسان ضرب الأمثال لتقريب المعانى إلى الأذهان 2-خيبة سعى أهل الباطل وسوء عاقبة أمرهم 3-القرآن تحيا به القلوب كما تحيا الأرض بماء المطر 4-شر الكفار المنافقون شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
فيروزة 11 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 25 اكتوبر, 2006 بارك الله فيكِ أختي الحبيبة " أم منو نه " متابعين معكِ إن شاء الله :) شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 26 اكتوبر, 2006 جزاك الله خيرا شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 26 اكتوبر, 2006 جزاكن الله خيرا : نادية ليا بسمة الحياة happy feel شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 26 اكتوبر, 2006 يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذى خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذى جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون الناس : لفظ جمع لا مفرد له من لفظه ، واحده هو الإنسان اعبدوا : أطيعوا بالإيمان والامتثال للأمر والنهى مع غاية الحب لله والتعظيم ربكم : خالقكم خلقكم : أوجدكم من العدم تتقون : تتخذون وقاية تحفظكم من عذاب الله ، وذلك بالإيمان والعمل الصالح بعد ترك الشرك والمعاصى فراشا : وطاء للجلوس عليه والنوم فوقها بناء : مبنية كقبة فوقكم الثمرات : جمع ثمرة وهو ما تخرجه الأرض من حبوب وخضر وتخرجه الأشجار من فواكه رزقا لكم : قوتا لكم تقتاتون به فتحفظ حياتكم إلى أجلها أندادا : جمع ند وهو النظير والمثيل تعبدونه من دون الله أو مع الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
الحـوراء المُستبشرة 1 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 26 اكتوبر, 2006 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكِ يا أم منـونـة تابعي دُرركِ .. لكِ نتابع بإذن الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 26 اكتوبر, 2006 يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذى خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذى جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون لما ذكر تعالى المؤمنين المفلحين ، والكافرين الخاسرين ذكر المنافقين وهم بين المؤمنين الصادقين والكافرين الخاسرين وعلى طريق الإلتفات نادى الجميع بعنوان الناس ليكون نداء عاما للبشرية جمعاء فى كل مكان وزمان وأمرهم بعبادته ليقوا أنفسهم من الخسران . معرفا لهم نفسه ليعرفوه بصفات الجلال والكمال فيكون ذلك أدعى لإستجابتهم له فيعبدونه عبادة تنجيهم من عذابه وتكسبهم رضاه وجنته ، وختم نداءه لهم بتنبيههم عن اتخاذ شركاء له يعبدونهم معه مع علمهم أنهم لا يستحقون العبادة لعجزهم عن نفعهم أو ضرهم . شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
زبيـــــدة 3 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 27 اكتوبر, 2006 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته بوركت عزيزتي أسأل الله أن يتقبل منك و يجعل ما تقدمين في ميزان حسناتك و أن يعينك و يوفقك دائما للخير جزاك الله خيرا نتابع معك بإذن الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أمّ عبد الله 2428 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 27 اكتوبر, 2006 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، عفوا عن التاخير :closedeyes: اثابك الله حبيبتي *ام منونة* بارك الله فيك اختي اسال الله ان يجعل كل كلمة كتبتها في موازين حسناتك اللهم امين نتابع معك ان شاء الله محبتك نادية شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 28 اكتوبر, 2006 يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذى خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذى جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون من هداية الآيات وجوب عبادة الله تعالى إذ هى علة الحياة كلها 2-وجوب معرفة الله تعالى بأسمائه وصفاته 3-تحريم الشرك صغيره وكبيره ظاهره وخفيه شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 28 اكتوبر, 2006 جزاكن الله خيرا : العائدة إلى الله ، زبيدة ، و المتابعة المشجعة لى دائما نادية ليا بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتك شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
المشتاقة إلى الجنة 1 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 29 اكتوبر, 2006 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، اثابك الله الجنة اختي الغالية شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 30 اكتوبر, 2006 وإن كنتم فى ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التى وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين الريب : الشك مع اضطراب النفس عبدنا : محمد صلى الله عليه وسلم من مثله : مثل القرآن ومثل محمد فى أميته شهداءكم : أنصاركم وآلهتكم التى تدعون أنها تشهد لكم عند الله وتشفع وقودها : ما تتقد به وتشتعل وهو الكفار والأصنام المعبودة مع الله عز وجل أعدت : هيئت وأحضرت الكافرين : الجاحدين لحق الله تعالى فى العبادة له وحده المكذبين برسوله وشرعه شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
درصاف 73 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 30 اكتوبر, 2006 بارك الله فيك أختي "أم منو نه".. جزاك الله الجنة على ما تقدمينه.. جعله الله في ميزان حسناتك... أتابع معك إن شاء الله :) شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 30 اكتوبر, 2006 جزاكن الله خيرا المشتاقة إلى الجنة ودرصاف شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 31 اكتوبر, 2006 وإن كنتم فى ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التى وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين لما قرر تعالى فى الآية السابقة أصل الدين وهو التوحيد الذى هو عبادة الله تعالى وحده قرر فى الآية أصل الدين الثانى وهو نبوة محمد صلى الله عليه وسلم وذلك من طريق برهانى وهو إن كنتم فى شك من القرآن الذى أنزلناه على عبدنا ورسولنا محمد فأتوا بسورة من مثل سوره أو من رجل أمى مثل عبدنا فى أميته فإن لم تأتوا لعجزكم فقوا أنفسكم من النار بالإيمان بالوحى الإلهى وعبادة الله تعالى بما شرع فيه شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
