مجالس تدبر القرآن ....(متجددة)

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

يكفي أهل الذكر والتسبيح فضلاً وأجراً هذه الآية

{ اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا* وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا* هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ..}الأحزاب

د.محمد الربيعة

 

 

آية تجعلك تنفق بلا تردد:

{ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} سبأ

 

 

احذر وساوس الشيطان ونزغاته؛ حتى لا تهلك مع من هلك، قال تعالى:

(وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ).سبأ

 

 

{ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ } يس

تدبر كلمة : { وَآثَارَهُمْ } تجد أن للأعمال أثراً بعد موت صاحبها حسنة كانت أم سيئة ، وستكون ظاهرة له يوم القيامة ،

فاحرص أن يكون لك أثرٌ في دنياك ترى نفعه يوم القيامة .

[د.عبد المحسن المطيري]

 

 

 

 

افتقر، وتذلل ، واستكن بين يدي الله تعالى، فإن الله تعالى أقرب إلى المنكسرة قلوبهم له سبحانه ، قال تعالى:

{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ} فاطر

 

 

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ}

قال سعيد بن جبير : غرور الحياة الدنيا : أن يشتغل الإنسان بنعيمها ولذاتها عن عمل الآخرة،

حتى يقول: " يا ليتني قدمت لحياتي ".

القرطبي 17/346

 

 

 

كم يعيش من تدبر هذه الآية في راحة وطمأنية ورضا بما كتب الله له..

{ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } فاطر

 

 

(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً (36)) الأحزاب

حاذر أن ترد أمرا لله ورسوله أو تأخذ بعضها وتترك بعضها..

ليس لك في الأمر خيار، افعل ما تؤمر ولا تعصِ ولا تجادل فتدخل في

(فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً)

 

 

(وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا) الأحزاب

الوجاهة التي يصنعها (نفاق وتزلف)

د. عقيل الشمري

 

 

 

لا تنكشف أسرار القرآن إلا بعد الإنابة إلى الله،

(إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ) سبأ

وليد العاصمي

 

 

 

"إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ" فاطر

لا تحزن فالمعركة كر وفر والأيام دول ويوم لك ويوم عليك وكل ما احتله الشيطان بالذنب تستعيده بالتوبة.

د. عبد الله بلقاسم

 

 

(إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ) فاطر

طاعاتك مما كانت صغيرة فالله تعالى يجزيك عليها ويشكرها لك لأنه الشكور سبحانه فلا تحقرن من المعروف شيئا واشكر الله على صفة الشكور سبحانه ما أكرمه بعباده

تم تعديل 3 أبريل, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

اللهم أحسن وقوفنا بين يديك.. [[موقف مهيب]]

(وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ). الصافات:

 

{قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا }

لن تتمتع نفسك بملذات الحياة ،

ما لم تتمتع روحك بمغفرة مولاك ...

 

 

{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ }ص

فالواجب على من خصه الله بحفظ كتابه؛

أن يتلوه حق تلاوته؛ ويتدبر حقائق عباراته؛

ويتفهم عجائبه ويتبين غرائبه.. [ القرطبي]

 

 

{ ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ}

أعظم وعظ وتذكير يكون بالقرآن..

وهو شرف ورفعة لمن تمسّك به.

 

 

{ فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ}

كلما كان العبد حسن الظن بالله حسن الرجاء له صادق التوكل عليه :

فإن الله لا يخيب أمله فيه ألبتة ،

فإنه سبحانه لا يخيب أمل آمل ولا يضيع عمل عامل..

( مدارج السالكين لابن القيم -رحمه الله ووالدي-)

 

 

{ يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ..}

ما ألذها :

بعد البلاء .. والصبر .. والموت .. والقبر .. والبعث ..

والنشر .. والخوف .. والحشر .. ومرور الجسر.

اللهم اجمعنا ووالدينا في الفردوس

 

 

السعادة العظمى والسّلامه الأبديه عندما تكون من ربٌ رحيم

(سَلامٌ قَوْلا مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ) يس

يآرب لا تحرمنا هذه السعادة ووالدينا -المُعين على تدبر الكتاب المُبين -

 

 

في خلوتك لا يغرك صمت أعضائك فلها يوم تتكلم فيه !*

قال الله تعالى :

{ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}

 

 

(الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ) يس

كل ما تكتبه بيدك في وسائل التواصل سيشهد لك أو عليك

ولن يُسمح لك بالدفاع عن نفسك..

فلا تكتب بيديك شيئا لا يسرّك أن تسمعه يوم القيامة

 

 

سورة الصافات تعلّمنا الاستسلام لله تعالى والخضوع لأمره سبحانه تبدأ بالملائكة الطائعين الذين لا يعصون الله ما أمرهم وفيها قصة إبراهيم عليه السلام ورؤياه بذبح ابنه والتي لم ترد إلا في هذه السورة وفيها قصص بعض الأنبياء واستسلامهم لله تعالى فيما ابتلوا به وتختم بالسلام

(وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ)

 

 

( اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ (17)) ص

(اصبر) الصبر مقرون باستحضار نماذج الصابرين من الأنبياء الكرام (واذكر)

اللهم ارزقنا التأسي بحال الصابرين واجعلنا معهم ومنهم

 

 

(خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى أَلا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (5) الزمر)

الإنسان يحب من أسدى إليه معروفا ولو كان بسيطا

فكيف لا نحب الله الذي خلق كل شيء وسخّره لنا؟!

ألا يستحق هذا الإله الخالق أن تُخلص العبادة له وحده سبحانه؟! بلى والله!

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، لا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

ثلاث آيات في سورة الشورى لو فقهتها الأمة لأفلحت:

{ وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ }

{ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ }

{ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ }

د.محمد الربيعة

 

تذكر دائماً أنك لن تندم في الآخرة على أي شيء فاتك في حياتك الدنيا إلا على تقصيرك في طاعة الله

{ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ ..} الزمر

الشيخ سعود الشريم

 

 

{ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ } الزمر

عندما تبيت وحيداً في ساحة من الهموم أو القلق تذكر هذه الآية التي تشعرك بالسكينة والطمأنينة مما تخاف.

* عايض المطيري

 

 

المؤمن يعرف مصيره في الآخرة عند خروج روحه من جسده.

{ وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ} فصلت

 

 

 

(يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الأَنفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (71)) الزخرف

زخرف الدنيا وزينتها مذمومة ومهما كانت لا تصل لعظمة الزينة والزخرف في الجنة جزاء للمؤمنين: صحاف من ذهب، أكواب من فضة، حرير وسندس وأساور، وسرر مرفوعة، نمارق وزرابي..مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر...

اللهم اجعلنا من أهل الجنان ووالدينا وأزواجنا وإخواننا والمسلمين..

 

 

 

(فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمْ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ) الدخان

اجعل لك مكانًا في الأرض محرابا لك لا يراك فيه إلا الله سبحانه وتعالى، قم طويلا بين يديه واسجد واقترب وتوسل إليه واذرف الدمع مدارا على ذنوب اقترفتها وطمعا في مغفرة التواب الرحيم واعترافا بتقصيرك...

فإذا رحلت عن الدنيا بكى عليك أكثر من بكاء أهلك وبكى عليك أهل السماء من الملائكة الكرام الذين صحبوك وكانوا يدعون لك ويستغفرون لك وأنت في محرابك...

من أعظم موانع الإيمان .. عدم تعظيم الرحمن

{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} الزمر

يا رب املأ قلوبنا بخشيتك ..

 

 

ما أجمل هذه الآيه لو تدبرنا معانيها

{ غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ} غافر

يستر .يقبل .يصفح . يغفر . .يعفو

كرم إلهي للمذنبين حال رجوعهم

 

 

(وإنه لكتاب "عزيز" ) فصلت ،

فأعطه أعز أوقاتك!

 

 

{يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ}

ما نُخفيه اليوم سينكشف هناك !

ربّ اجعلنا ووالدينا من الآمنين يوم نلقاك..

 

 

(وَبَدَا لَهُمْ مِنْ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ ) الزمر

يا رب سلّم! سلّم!

ماذا سيبدو لنا يوم القيامة مما لم نحتسبه؟!

عفوك يا رب وسترك

 

 

(وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنْ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ) الزمر

هنا انتهاء الرحلة ودار القرار، لا سفر بعدها ولا ارتحال ولا إخراج ولا تعب ولا نصب..

يا رب لا تحرمنا من أن نكون ووالدينا وأزواجنا وإخواننا من أهلها يا رب..

 

 

(الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا) غافر

حملة العرش يستغفرون للذين آمنوا أفلا نستحيي أن نكون أقل منهم استغفارًا أو نكون من الغافلين عن الاستغفار ونحن المحتاجون للمغفرة؟!!

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، أستغفرك ربي وأتوب إليك..

 

 

(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلاَّنَا مِنْ الْجِنِّ وَالإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنْ الأَسْفَلِينَ (29)) فصّلت

لماذا نضع أنفسنا في هذا الموقف والوقت متاح لنا الآن أن نضع شياطين الإنس والجن ممن يحاولون إضلالنا تحت قدمينا؟!

ادفع شياطين الجن بالاستعاذة بالله العظيم منهم

وادفع شياطين الإنس بالاستعانة بالله تعالى وبصحبة الأخيار والمداومة على ذكر الله عز وجل والاستغفار ..

 

 

{فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} الزخرف

كم تبثّ هذه الآية أنواراً من الطمأنينة في نفس المؤمن مع تلاطم زحمة فتن هذا الزمن !.

 

 

{ وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ } فصلت

أتظن بعد هذا أن معصيتك تخفى عليه ..!

 

 

قال الشيخ عبد الرزاق العباد:

من ترك الذكر لازَمهُ الشيطان ملازمة الظل

قال تعالى: { وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ} الزخرف

 

 

القرآن الروح الذي به حياة الأجساد

حياة القلوب

حياة النفوس والأفكار

{ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا ..}الشورى

فإن القرآن ربيع القلوب كما أن الغيث ربيع الأرض.

- المُعين على تدبر الكتاب المُبين -

 

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

مهما كانت أعمالكم وعباداتكم؛

{فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ }

لأن حقيقة ما في القلوب لا يعلمه إلا الله،

{هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى } النجم

 

 

أنا وأنت و { كل من عليها فـــانٍ } ....

فلِمَ يتعلق قلبك بالدنيا بعد ذلك ؟!

 

 

{ اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ } الحديد

لا تكدر خاطرك ، ولا تتعب نفسك بهمومها .. فالدنيا كاسمها فلا تنزل لمستواها وحلّق بهمتك لما هو أعلى منها*

*مها العنزي

 

 

{ مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ}الرحمن

الجنى هو ما يجتنى من الثمار ، ودان قريب ..

ورُوي أن الإنسان يجتنى الفاكهة في الجنة على أي حال كان؛ من قيام أو قعود أو اضطجاع؛ لأنها تتدلى له إذا أرادها .

التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي (2 / 396)

يا رب ارزقنا ووالدينا الجنة ونعيمها

 

 

{ يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم}. الحديد

يُعطى العبد من النور يوم القيامة بحسب عمله.

*السعدي-رحمه الله ووالدي-

 

 

 

{ والسّابقونَ السّابقونَ...أولئك المقرَّبُون}الواقعة

تقربوا إلى خالقهـم..... فقرَّبهـم ..*

اللهم اكتبنا ووالدينا منهم

 

 

(ففروا إلى الله) الذاريات

سأظل أهرب إليك مهما تدنست الثياب

د. عبد الله بلقاسم

 

 

كل (رَيْب) في القرآن فهو شكٌّ ؛

إلا مكانًا واحدًا في الطور(رَيْبَ الْمَنُونِ ) يعني : حوادث الأمور .

د. سلطان العتيبي

 

 

 

(مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17)) النجم

ما زاغ بصره صلى الله عليه وسلم وهو في مكان كل ما فيه عجيب عظيم..

فما بالنا أبصارنا تزيغ في ما عند الناس وما في بيوتهم؟!!

ربنا ارزقنا غضّ البصر عن كل ما لا شأن لنا به

 

 

 

(فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ)..

أهتف بوجعك بمرضك بانكسارك بهزيمتك بعجزك ..

حينها يولد التغيير

د. عصام العويد

 

 

(يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ) الرحمن

يا رب سلّم سلّم!!!

طوافهم بين نار جهنم وبين الحميم!!

اللهم حرّم أجسادنا وجلودنا ووالدينا وأزواجنا والمسلمين على النار

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

ليت قلوبنا تعي قصر هذه الحياة

فتمضي ساعاتها بطاعة الله ورضاه!

{كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ }* الأحقاف

 

 

 

من أعظم حواجب الرحمة :

عدم القيام بحقوق المؤمنين ،

قال تعالى { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الحجرات10]

السعدي- رحمه الله

 

 

{ وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ}ق

بالماء أصبحت الأرض (جنات )

وبالقرآن تعيش أرواحنا في جنات

 

 

"إن تنصروا الله ينصركم "

فدع عنك التفكير كيف ينصرك الله، فله جنود السماوات والأرض،

بل عليك التفكير كيف تنصر دين الله ليتحقق نصره لك جل وعلا

أ. د. ناصر العمر

 

 

[ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ] الفتح

الخطاب للنبي صلّ الله عليه وسلم

يمتنّ الله تعالى عليه بالهداية والخطاب لأمته من بعده..

الهداية بيد الله تعالى فما عليك إلا المداومة على طلبها منه سبحانه ليل نهار..

استشعر وأنت تردد يوميا

(اهدنا الصراط المستقيم)

أنك فقير إلى ربك تحتاج هدايته وتوفيقه في كل حين..

يا رب اهدنا الصراط المستقيم

 

 

(وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ) ق

استحضر هذه الآية ورقابة الله تعالى على ظاهرك وباطنك وأفكارك الخفية تستقم أحوالك وتستقم حتى خواطرك..

فإن استقامت خواطرك استقام ظاهرك وقولك وعملك.

 

 

للشيطان هجمات على القلب يدخل فيها القلق على الإنسان

والتعب النفسي حتى يكدر عليه حياته..

واستمع إلى قول الله تعالى

{ إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ }المجادلة

ابن عثيمين-رحمه الله

 

 

 

{ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ) الطلاق : 2 ،

قال ابن مسعود :

مخرجه أن يعلم أنه من قبل الله ، وأن الله هو الذي يعطيه ،

وهو يمنعه ، وهو يبتليه ، وهو يعافيه ، وهو يدفع عنه

 

 

{لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ }

[الحشر: 21]..

فإذا كان هذا شأن الجبل فكيف يكون حال المكلفين؟!

 

 

"والله يسمع تحاوركما"

في كل حوار لك تذكر هذا.

د. عبدالله بن بلقاسم

تم تعديل 8 أبريل, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

(إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ )

قبل أن تتوجه لأحد بالشكوى تذكر أن الله يسمع شكواك قبل أن تتلفظ بها،

بصير بحالك لا يخفى عليه شيء من أمرك..

عندك شكوى؟ قف بي يدي ربك والجأ إليه واشكو إليه وحده سبحانه

 

 

(رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا )

وحينما تدعو الله لاتنسَ إخوانك ،

فالدعاء في الغيب أسرع إجابته .

 

 

(تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ)

التجارة الرابحة: إيمان بالله ورسوله صلى الله علي وسلم ومجاهدة في سبيل الله بالمال والنفس،

هذه هي التجارة التي تنجي من العذاب يوم القيامة

فأين المتاجرون؟!

 

 

(وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ)

قاعدة قرآنية لا تتبدل ولا تتغير

فإن لم نجدها واقعا في عصرنا نحتاج لاستنهاض الإيمان في قلوب المسلمين

ليرتقوا فيصبحوا مؤمنين فيتحقق موعود الله تعالى لهم بالعزة والتمكين.

 

 

تأمل حال نوح عليه السلام

{ قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا} نوح

لم يكلّ من دعوة قومه وإنذارهم .

فيا أيها الداعية لا تستثقل المهمة عليك .

 

 

{قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ(43)

وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ(44)

وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ(45)}المدثر

تفَقّد حالك مع هؤلاء الثلاث ،

فإنها قد أوردت أناسًا النار ..

 

 

{ إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ} [القيامة30]

من لك إذا سكن الصوت ، وتمكن الندم ، ووقع الفوت ،

وأقبل لأخذ الروح ملكُ الموت ،

وجاءت جنوده ، وقيل : من راق؟

ونزلت منزلاً ليس مسكون !

*ابن الجوزي-رحمه الله

 

 

رزقك بيد خالقك ، لا رازق لك سواه

وما الناس إلا وسائط

فإن أعطوك أو منعوك فمن الله

فعلق نفسك بالرزاق لا بالوسائط:

{ أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ} الملك

د.سعود الشريم

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

 

الصلاة الخاشعة تقي من الجزع واليأس.

{ إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا* إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا* وإذا مسه الخير منوعا* إِلَّا الْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ} المعارج.

 

 

 

(وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا )

من سبح الله ليلاً طويلاً ، لم يكن ذلك اليوم ثقيلاً عليه ، بل كان أخف شيء عليه .

*ابن القيم ـ رحمه الله ووالدي-

 

 

(ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1))

ما تسطره بقلمك اليوم تسطره الملائكة في كتاب لا يهمل حرفًا..

فلا تكتب به إلا ما يسرّك أن تقرؤه يوم القيامة

 

 

(وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ) الحاقة

الأذن الواعية لا تسمع وإنما تستمع فإذا استمعت بحق نفذ ذلك إلى القلب تأثرًا ثم انعكس على الجوارح امتثالا وطاعة

فاحرص على ما تستمع إليه لتكن ممن قالوا سمعنا وأطعنا ولا تسمع فقط فتكون ممن قالوا سمعنا وعصينا...

 

 

( إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً (6) وَنَرَاهُ قَرِيباً (7)) المعارج

هو يوم قريب مهما ظننته بعيدًا...

قيامتك تقوم حين يأتي ملك الموت وتنتزع الروح

فتب إلى الله قبل أن يأتي الأجل ولا ينفع الندم!

 

 

(وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ) المزمل

يا للطف الله تعالى ويا لرحمته بعباده!

يعلم ضعفنا ويثمّن انشغالنا فيرخّص لنا بالتخفيف في عبادة عظيمة وهي قيام الليل لكن الشرط:

مهما كان ظرفك لا تبخل على نفسك ولو بالقليل حتى لا تُحرم الأجر

(فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ)..

 

 

 

(أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (37) ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (38) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى (39)) القيامة

(هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً (1) إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعاً بَصِيراً (2)) الإنسان

احفر هذه الآيات في قلبك وانقشها في عقلك وضعها نصب عينيك ليل نهار..

تذكر أصلك أيها الإنسان كلما دعتك نفسك للكبر على الآخرين أو لظلمهم

واعلم أنك مهما بلغت في الدنيا فإنك ستؤول إلى تراب..

[امانى يسرى محمد 322]

 

كان الحسن البصري إذا قرأ

{كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا } [النازعات 46]

قال: ابن آدم! هذه الدنيا إنما هي غدوة أو روحة ، أما تصبر عن المعصية ؟

 

لا تظن أن قوله تعالى :

{ إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ (13) وإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ } الانفطار : 13-14

يختص بيوم المعاد فقط ، بل هؤلاء في نعيم في دورهم الثلاثة : الدنيا ، والبرزخ ، والآخرة ، وأولئك في جحيم في دورهم الثلاثة ! وأي لذة ونعيم في الدنيا أطيب من بر القلب ،وسلامة الصدر ، ومعرفة الرب تعالى ، ومحبته ، والعمل على موافقته ؟!. *ابن القيم-رحمه الله

 

{وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالأُولَى}

الليل ملكاً وتصرفاً، فليرغب الراغبون إليه في الطلب، ولينقطع رجاؤهم عن المخلوقين. *السعدي-رحمه الله ووالدي-

 

{ لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ} الانشقاق

ليس في هذه الدنيا ثبات على حال فلا تركن إليها ..

 

{فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا}

تعرض عليه أعماله عرضا دون نقاش وحساب .

 

{ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ} البروج

يعطي ويمنع ويخفض ويرفع

كم تغيرت من أحوال كم جاء يسر بعد عسر وفرج بعد ضيق..*

 

 

إذا ازدادت خشية العبد ، ارتفع في مقام الرضا،

وإذا رضي الله عنه لا يسخط أبدا:

{ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ} البينة *

 

 

 

 

 

 

(الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ)

لينظر كل منا في خلقه ويحمد الكريم الذي خلق فسوى فعدل،

كم من نعم منسية في هذا الخلق؟!

 

 

بين جناحيّ الخوف والرجاء وكذا الترغيب والترهيب ترفرف أرواح المتدبرين اللهم اجعلنا من الآمنين يوم نلقاك ووالدينا، واعفُ عنا وتقبلنا .

تم تعديل 14 أبريل, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

 

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)

الربوبية والألوهية والملك , صفات ربانية عظيمة ,

جاءت في الفاتحة أول سورة , وفي الناس آخر سورة..

فتأمل عظمتها استهلالاً وختما

 

الفاتحة من أرجى سور القرآن,

ألا ترى أنك تستفتح بذكر ربوبية الله( رَبِّ الْعَالَمِينَ )

ثم رحمته ( الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)

فما ظنك بالرب الرحيم

 

الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3)

" الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم "

يا من انبرى للتربية, أو كان قيِّماً على غيره, الرحمة الرحمة ,

فالرب رحيم يرحم الرحماء

/بلال الفارس

 

 

 

 

(مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ)

الدين في القرآن يأتي بمعنيين :

1-الحساب والجزاء نحو(مالك يوم الدين)

2- الملة والشريعة نحو(إن الدين عندالله الإسلام) (ذلك دين القيمة)

وقوله تعالى(فما يكذبك بعد بالدين) يحتمل الوجهين،

اي ما يكذبك بالملة التي جاء بها الرسول صلّ الله عليه وسلم

او ما يكذبك بالجزاء يوم القيامة

/ محمد السريع

 

(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)

"وإياك نستعين"

هل تشعر أن أعباءك فوق طاقتك؟

هل تحس بالتعب من زحمة مطالب الحياة ؟

استعن بربك .. فما شرع الاستعانة إلا ليعينك.

 

 

(اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ )

هداية في الدين. هداية في العقل. هداية بُعْد عن الشبهات.

دعوة ترتّب حياتك إن صدقت الله سؤالها.

 

 

(صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ)

{ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ }

يقول سفيان الثوري :عليك بكثرة المعروف يؤنسك الله في قبرك ,

واجتنب المحارم تجد حلاوة الإيمان.

تم تعديل 17 أبريل, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

(وَيُقِيمُونَ الصَّلاة وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ)

عنوان سعادة العبد :

• إخلاصه للمعبود • وسعيه في نفع الخلق

/ أبو حمزة الكناني

 

 

(اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ)

لا تعجب من إملاء الله للمستهزئ الساخر من الحق،

فإنما يملي له ليزداد إثما وضلالة فيكون حسابه عسيرا

 

 

لم يعرف التاريخ طاغية تراجع عن طغيانه حتى يقصمه الله كما هي سنن الله (وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ)

وإن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته! .

/ حاكم المطيري

 

من باع الحق بهواه انقلب هواه وبالا عليه فحرم هداية الله مع أنها ,واضحه

(أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوْا الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ ). / سعود الشريم

 

 

 

 

لا تجعل الدنيا أعز عليك من تبليغ العلم وقول الحق،

فتسكت عن الحق لأجل انحباس الدنيا عنك،

( وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ).

 

 

ميزان القلب خلواته

انفرد بنفسك منشغلاً بعبادة من العبادات،

فالله- تعالى- يعلم ما تخفيه، وما تظهره،

{ وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ}.

 

 

تلاوة الكتاب " هي اتباعه"، كما قال ابن مسعود في قوله تعالى:

(الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ)

قال: يحللون حلاله، ويحرمون حرامه، ويؤمنون بمتشابهه ويعملون بمحكمه.

الفتاوى الكبرى لابن تيمية، 5/ 175

 

 

 

حفظ القرآن وفهمه والعمل به جاء في آية واحدة

{ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ} لفظاً وحفظاً وتحفيظاً

{وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ }

ومعنى { وَيُزَكِّيهِمْ} بالتربية على الأعمال الصالحة ،

والتبرؤ من الأعمال الرديئة .

*السعدي-رحمه الله

 

 

{ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ ..}

دلالة على أن [ عطية الدين ] هي العطية الحقيقية المتصلة بالسعادة الدنيوية والأخروية، لم يأمرنا أن نؤمن بما أوتي الأنبياء من الملك والمال ونحو ذلك، بل أمرنا أن نؤمن بما أعطوا من الكتب والشرائع.

*السعدي-رحمه الله

[امانى يسرى محمد 322]

 

{ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}البقرة

هذه معية خاصة، تقتضي محبته ومعونته، ونصره وقربه،

وهذه منقبة عظيمة للصابرين، فلو لم يكن للصابرين فضيلة إلا أنهم فازوا بهذه المعية من الله؛ لكفى بها فضلا وشرفا .

*السعدي-رحمه الله ووالدي-

 

{الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}البقرة

جعل هذه الكلمات ملجأ لذوي المصائب، وعصمة للممتحنين؛ لما جمعت من المعاني المباركة، وذلك توحيد الله، والإقرار له بالعبودية، والبعث من القبور، واليقين بأن رجوع الأمر كله إليه كما هو له..

وقال سعيد بن جبير: لم يعط هذه الكلمات نبي قبل نبينا، ولو عرفها يعقوب؛

لما قال: يا أسفى على يوسف.

*المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

 

{ يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ} البقرة

ختم بالعلم لأجل دخول الخلل على النيات في الإنفاق؛ لأنه من أشد شيء تتباهى به النفس، فيكاد لا يسلم لها منه إلا ما لا تعلمه شمالها.

*نظم الدرر

 

قال بعض السلف : متى أطلق الله لسانك بالدعاء والطلب فاعلم أنه يريد أن يعطيك ؛ وذلك لصدق الوعد بإجابة من دعاه ، ألم يقل الله تعالى :

(فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ )

 

( كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ )

إن العلم الصحيح سبب للتقوى؛ أنهم إذا بان لهم الباطل اجتنبوه, ومـن علــم الحــق فتركه, والباطل فاتبعه,كان أعظم لجرمه, وأشــد لإثمه .

السعدي-رحمه الله ووالدي-

 

{وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِن لَّا تَشْعُرُونَ}

(لا تشعرون )

بما هم فيه من لذة وسعادة..

 

(فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ)

ملك الملوك سبحانه وتعالى يقول لك أيها العبد الضعيف اذكرني حتى أذكرك!

لا تحتاج لوساطة ولا لمن يوصلك إليه سبحانه..

فقط أطلق لسانك واستجمع قلبك واذكره في نفسك أو في ملك يذكرك العظيم سبحانه في نفسه وفي ملأ خير من ملئك..

 

الوسطية لا ترسمها الأذهان، وإنما قضى أمرها الرحمن

(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا)

من وجد فكره بعيدا عن الوحي عليه أن يذهب إليه لا أن يجر الوحي إليه

 

أمة وسطا، خير أمة أخرجت للناس، قرآنها خاتم الكتب، رسولها خاتم الأنبياء والمرسلين، لغتها واحدة، هدفها واحد: الإيمان بالله وتوحيده وابتغاء مرضاته ارفع رأسك يا مسلم فأنت تنتمي لخير الأمم..

تم تعديل 19 أبريل, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

 

 

 

{ يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ }البقرة

كمال العبد متوقف على الحكمة، إذ كماله بتكميل قوتيه العلمية والعملية فتكميل قوته العلمية بمعرفة الحق ومعرفة المقصود به، وتكميل قوته العملية بالعمل بالخير وترك الشر، وبذلك يتمكن من الإصابة بالقول والعمل وتنزيل الأمور منازلها في نفسه وفي غيره، وبدون ذلك لا يمكنه ذلك.

السعدي-رحمه الله ووالدي-

 

 

 

{ وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ }آل عمران

ففي أمر الملائكة لها بالقنوت والركوع والسجود إشارة على أنه كلما منَّ الله سبحانه وتعالى على إنسان بشيء وازدادت عليه النعم أن يزداد على الشكر بالقنوت لله والركوع والسجود وسائر العبادات .

ابن عثيمين -رحمه الله ووالدي-

 

 

لا ينفع العبد يوم القيامة إلا عمله الصالح، ومن أعظمه الصدقة،

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ }البقرة

 

 

معرفة أن الله يراقبك في السر والعلن، ويعلم ما تخفي وما تعلن؛

تساعدك على التقليل من المعاصي.

{ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ } البقرة

 

 

 

 

الذنوب بريد العذاب العاجل والأجل،

(فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ).آل عمران

 

 

 

من أفضل الوسائل لمواجهة المغريات والشهوات:

تذكر الآخرة، ووعد الله- تعالى- لمن صبر على تلك المغريات،

{ قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ} آل عمران

 

 

{ اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النور....}

اذا أظلمت بك المسائل وأغلقت عليك الأمور؛

فاستعن بوليّك يخرجك من الظلمات الى النور.

 

 

(الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً) البقرة

دعوة للإنفاق بالليل والنهار وبالسر والعلن

فهلّا امتثلنا الآية وتصدقنا في كل هذه الأحوال ليتحقق لنا موعود الله

((فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ )

 

 

(لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ) البقرة

علامَ الخوف والجزع ومن نعبده ونستعين به ونتوكل عليه

هو الله الذي له ما في السموات وما في الأرض؟!

يا رب بك آمنا ولك أسلمنا وعليك توكلنا وفوضنا أمرنا إليك

يا من بيده ملكوت كل شيء يا من إذا أراد شيئا يقول له كن فيكون..

 

 

سورة آل عمران سورة تعمّق التوحيد في القلوب ولهذا تكررت فيها شهادة التوحيد في أكثر من آية:

(اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2))

(لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (6))

(شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18))

(وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (62))

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

{ لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ}

فما كان أحب إلى المرء إذا تقرب به إلى الله- تعالى- كان أفضل له من غيره؛ وإن استويا في القيمة.

مجموع الفتاوى، 31/ 251

 

 

{ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ}

وفي هذه الآية ما يدل أن الله يحب من عباده أن يذكروا نعمته بقلوبهم وألسنتهم؛ ليزدادوا شكراً له، ومحبة، وليزيدهم من فضله، وإحسانه، وإن من أعظم ما يذكر من نعمه نعمة الهداية إلى الإسلام.

السعدي-رحمه الله ووالدي

 

 

{ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ }

إختيارالله غالب على اختيار العباد وأن العبد وإن ارتفعت درجته وعلا قدره

(قد يختار شيئا )

وتكون الخيرة والمصلحة في غيره.

السعدي-رحمه الله ووالدي-

 

 

لا يوصل إلى الراحة إلا بقلة الراحة، ولا يدرك النعيم إلا بقلة النعيم:

{أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ}

 

 

من حكمة الله- تعالى- في نزول البلايا التمحيص والاختبار،

وتمييز الخبيث من الطيب:

{ وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ}

 

 

{ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ}

ومن فضله على المؤمنين: أنه لا يقدّر عليهم خيراً ولا مصيبة إلا كان خيراً لهم، إن أصابتهم سراء فشكروا؛ جازاهم جزاء الشاكرين، وإن أصابتهم ضراء فصبروا؛ جازاهم جزاء الصابرين.

*السعدي-رحمه الله ووالدي-

 

 

{فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا}النساء ،

لو تدبر هذه الآية أولئك الذين يأخذون أموال الضعفة ممن تحت أيديهم ، وبدون طيبة أنفس منهم – وإن أذنوا ظاهراً – لعلموا أنهم ربما أكلوه غصة فأعقبهم وبالاً .

*د.ناصر العمر

[امانى يسرى محمد 322]

 

اصبر قليلاً، تحصل خيراً كبيراً، فالدنيا صبر ساعة،

وقد جعل الله- تعالى- الخير في الصبر، قال تعالى:

( وَأَن تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ).

 

 

 

{وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا..}

قال العلماء: فأحق الناس بعد الخالق المنان بالشكر والإحسان، والتزام البر والطاعة له والإذعان، من قرن الله الإحسان إليه بعبادته وطاعته، وشكره بشكره، وهما الوالدان.

القرطبي

اللهم اعطنا من البرّ لوالدينا أكمله وأجلّه وأفضله ..

 

 

{ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا} النساء

قال أبو هريرة رضي الله عنه:

وإذا قال الله ( أجراً عظيما)

فمن الذي يقدر قدره ؟!

*القرطبي

 

 

على من أراد معرفة الحق أن يتأدب مع العلماء والدعاة،

وأن يسألهم أحسن سؤال، ويتلطف معهم،

{ ولَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ} النساء

 

 

 

الذنوب قد يغفرها الله للعبد بالتوبة، أو يكفرها بالأعمال الصالحة، أو يغفرها سبحانه تفضلاً منه ورحمة، أما الشرك فإنه مغلقٌ لأبواب الرحمة؛ فإياك والشرك، ..

{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذلِكَ لِمَن يَشَاءُ}

 

 

وَالْعَبْد إِذا عمل بِمَا علم؛ أورثه الله علم مَا لم يعلم، كَمَا قَالَ تَعَالَى:

( وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا)

 

 

قال بعض الصالحين في قوله تعالى { أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ } النساء ،

" جرأك على تلاوة خطابه، ولولا ذاك لكلّت الألسن عن تلاوته " .

 

 

{ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا}

تذكر لو عاملنا الله بعدله لهلكنا...

ولكنه سبحانه يعاملنا بفضله ورحمته..

 

 

 

سورة النساء أكثر السور حديثا عن نساء المسلمين بوجه عام وفيها تقييد عدد زوجات المسلمين بأربع نساء للرجل الواحد كحد أقصى واهتمت بتنظيم الحياة الزوجية للمؤمنين وفيها ذكر الميثاق الغليظ (الزواج).

مقصد سورة النساء: تنظيم المجتمع المسلم من داخله من خلال حفظ الحقوق الاجتماعية والمالية، إزالةً لرواسب الجاهلية وانحرافات أهل الكتاب.

[امانى يسرى محمد 322]

 

{لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا} النساء ويدل مفهومها أنه يحب الحسن من القول كالذكر والكلام الطيب اللين.

*السعدي-رحمه الله ووالدي-

 

 

{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا } النساء

يستنير به : القلب والوجه والطريق إلى الله عز وجل .

فابحث عن أثر هذا النور في قلبك ووجهك وحياتك كلها .

*ابن عثيمين-رحمه الله ووالدي-

 

 

 

{ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} المائدة

التقوى رضا الله تعالى، وفي البر رضا الناس، ومن جمع بين رضا الله تعالى، ورضا الناس؛ فقد تمت سعادته، وعمت نعمته .

*القرطبي

 

 

{ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} المائدة

أي: بما تنطوي عليه من الأفكار، والأسرار، والخواطر، فاحذروا أن يطلع من قلوبكم على أمرٍ لا يرضاه، أو يصدر منكم ما يكرهه.

*السعدي-رحمه الله ووالدي-

 

 

{ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ} المائدة

بقلوبكم وألسنتكم؛ فإن ذكرها داعٍ إلى محبته تعالى، ومنشط على العبادة.

*السعدي-رحمه الله ووالدي-

 

 

 

الشريعة ابتلاءٌ من الله- سبحانه وتعالى- لعباده؛ ليرى من يستجيب ومن لا يستجيب، (وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ). المائدة

 

 

 

عمر الدنيا قصير؛ فاستبق الخيرات،

(فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ).المائدة

 

 

 

{ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ } سورة المائدة

وإذا أحب الله عبدا يسر له الأسباب،.. وهون عليه كل عسير،..

ووفقه لفعل الخيرات وترك المنكرات، ..

وأقبل بقلوب عباده إليه بالمحبة والوداد...

*السعدي-رحمه الله-

اللهم إنّا نسألك حبك وحب من يحبك..

 

 

 

سورة المائدة قالت عنها أم المؤمنين عائشة أنها آخر ما نزل من سور الأحكام وليس فيها ناسخ ولا منسوخ، جميع الأحكام التي فيها محكمة فكل الأوامر التي فيها يُعمل بها وكل النواهي التي فيها يُعمل بها.

الشيخ محمد الشنقيطي

 

 

نداء المؤمنين

(يا أيها الذين آمنوا)

ورد في سورة المائدة 16 مرة وكل نداء يمثل محورا من محاور السورة..

فيا أيها الذين آمنوا استمعوا لنداءات الرحمن ونفذوها فإنها أحكام الله تعالى وعهود معه سبحانه ينبغي الوفاء بها.

 

 

الذين سمعوا الفاتحة ولم يتعظوا وسمعوا البقرة ولم يرتدعوا وسمعوا آل عمران ولم ينتفعوا وسمعوا النساء ولم يستيقظوا فلا بد لهم من قوارع شديدة وهي آيات سورة المائدة.

الشيخ محمد الشنقيطي

 

 

(مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6)) المائدة

الطهور نعمة من الله تعالى عليك أيها المؤمن فاستحضرها وأنت تتوضأ...

يكفيك أن الله تعالى يغفر للمتوضئ فتخرج ذنوبه من أعضاء الوضوء مع آخر قطر الماء... ولهذا ختمت آية الوضوء بـ (لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )

اللهم لك الحمد على نعمك فارزقنا يا رب شكرها

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

 

كن حسن الظن بالله- تعالى- دائم الطمع في رحمته ،

(وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ). المائدة

 

{ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ } المائدة

وسمى الله- تعالى- الموت في هذه الآية مصيبة، والموت وإن كان مصيبة عظمى، ورزية كبرى؛ فأعظم منه الغفلة عنه، والإعراض عن ذكره، وترك التفكر فيه، وترك العمل له، وإن فيه وحده لعبرة لمن اعتبر، وفكرة لمن تفكر .

*القرطبي -رحمه الله ووالدي-

 

 

إلى كل داعية : عليك الصبر والتحمل مما تلقاه من أهل الزيغ والضلال..

{ قُل لَّوْ أَنَّ عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ} الأنعام

 

 

من أنفع الوسائل في الدعوة وتذكير الناس بالله استعمال القرآن وآياته في الدعوة،

(ذَكِّرْ بِهِ)

أي: بالقرآن.

 

 

{ وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ..} الأنعام

العلم يرفع الله به صاحبه فوق العباد درجات، خصوصاً العالم العامل المعلم، فإنه يجعله الله إماماً للناس بحسب حاله، تُرْمَقُ أفعاله، وتقتفى آثاره، ويستضاء بنوره، ويمشى بعلمه

*السعدي-رحمه الله ووالدي-

 

{قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ..}الأنعام

لو استقر يقين هذه الآية في قلوبنا ما شكونا لمخلوقٍ قط ..*

 

 

{ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ} الأنعام

هذا الكتاب مبارك أي كثير البركات والخيرات فمن تعلمه وعمل به غمرته الخيرات في الدنيا والأخرة وكان بعض علماء التفسير يقول: اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا تصديقا لهذه الآيه. *الشنقيطي

 

 

{ يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ }المائدة

يا له من مشهدعظيم ، مهيب ، الرسل يجمعون ويُسئلون! ف

كيف بغيرهم من الخلق؟

ربّ سلّم!!

 

 

(ليعلم الله من يخافه بالغيب)

تتيسر المعصية حتى تكون بين يديك،، والحكمة أنت على طاولة الامتحان!)

وليد العاصمي

 

 

 

(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ (1) الأنعام) السورة

بكاملها تفسير لهذه الآية الأولى فمن أراد أن يفقه معنى الحمد لله رب العالمين فليقرأ سورة الأنعام الشيخ محمد الشنقيطي

[امانى يسرى محمد 322]

القلوب الفارغة من الإيمان بالله ووعده وعيده في الدار الآخرة

أكثر القلوب ميلاً إلى الباطل، والشر، والفساد

{ وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ} الأنعام*

 

 

لقد عُودي الأنبياء من قبلُ؛ فلا يحزن الداعية وطالب العلم على معاداة أهل الضلال له.

{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ }* الأنعام

 

 

 

اعلم أن درجتك عند الله- تعالى- بحسب عملك الصالح، فانظر كيف هي درجتك ؟

{ وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ}* الأنعام

 

 

 

شؤم الخطيئة كان سبب طرد إبليس من الرحمة، وإخراج آدم من الجنة،

{ قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ}* الأعراف

 

 

 

الهداية بيد الله- سبحانه وتعالى- فاسأله إياها،

{ فَرِيقًا هَدَى}* الأعراف

 

 

 

لا ينفع الإيمان عند معاينة الموت والعذاب كما لا ينفع يوم القيامة،

{ هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ }* الأعراف

 

 

 

إذا أردت الهدى والرحمة؛ فابحث عنها في هذا الكتاب العزيز،

{ وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}* الأعراف

 

 

 

رحمة الله في الدنيا والآخرة منوطة بإحسانك مع الله، ومع عباد الله،

فإن أردت الرحمة؛ فأحسن،

{إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ} *الأعراف

 

 

السفر..المال..الخلوة..

أحوال يتقلبها العبد غالباً ويتقلب معها في ألوان أخرى من العبودية ولسان حاله:

{ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }[الأنعام:162].

د.عمر المقبل

 

 

 

قال ابن تيمية:

ويجب أن يعلم العبد أن عمله من الحسنات هو بفضل الله ورحمته ومن نعمته كما قال أهل الجنة

{ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ } الأعراف

 

 

سورة الأعراف سورة جاءت لترسيخ العقائد الإسلامية:

عقيدة الألوهية، عقيدة الرسالة والرسل

وعقيدة أن هذا القرآن نزل من عند الله

وعقيدة البعث

(يوم القيامة والحساب)

الشيخ محمد الشنقيطي

 

 

 

(قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ثُمَّ لَآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ) الأعراف

إبليس يهدد ويتوعد بني آدم بإغوائهم وليس لك يا ابن آدم من قوة لتدفعه إلا أن تستعين بالله تعالى وتستعيذ به.

[امانى يسرى محمد 322]

 

يغتر الإنسان بإيمانه وصلاحه؛فإن الأنبياء والصالحين علموا أن ثباتهم على الدين إنما هو بمشيئة الله لا من عند أنفسهم،

{ قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَا أَن نَّعُودَ فِيهَا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّنَا}

 

 

 

{أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُون} الأعراف

قال الحسن البصري -رحمه الله-: المؤمن يعمل بالطاعات، وهو مُشْفِقٌ، وَجِل، خائف، والفاجر يعمل بالمعاصي، وهو آمن. تفسير ابن كثير

 

 

من أعظم المصائب أن يطبع على القلب؛ فلا يعي خيرا،

ولا ينكف عن شر نعوذ بالله تعالى من الخذلان،

{كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الْكَافِرِينَ}

 

 

{ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ}

في قوله ( بقوة ) قال بعض السلف: لا ينال العلم حيي ولا مستكبر،

وقال آخر: من لم يصبر على ذُلِّ التعلم ساعة؛ بقي في ذُلِّ الجهل أبداً.

تفسير ابن كثير

 

 

 

{ وَاتْلُ عليهم نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ} فدلت الآية لمن تدبرها على ألا يغتر أحد بعمله ولا بعلمه، إذ لا يدري بما يختم له. القرطبي -رحمه الله ووالدي-

 

 

من أسباب التقوى:

أخذ الكتاب وأحكامه بقوة واجتهاد، ومدارسة ما فيه،

(خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ).

 

 

الدعاء الصادق من القلب مخبتٍ سلاح نافذة بإذن الله :

{ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ}،

قال ابن تيمية :

" القلوب الصادقة والأدعية الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب " .

 

 

{ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ}

خافت ورهبت، فأوجبت لهم خشيةُ الله- تعالى- الانكفافَ عن المحارم، فإن خوف الله- تعالى- أكبر علاماته أن يحجز صاحبَه عن الذنوب.

السعدي-رحمه الله ووالدي-

 

 

{ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ..}

قلبٌ عرف ربه في الرخاء لن يَضِلّ الطريق عند الشدة والبلاء..

 

 

{ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها}

أيها المُوحد ..

إنّ إلهك بلغ في الجلال والجمال والتمام والكمال منتهاه

فلماذا التقصير في دعائه والتذلل بين يديه ؟

عبدالله المهيلان

 

 

(لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا)

يا رب سلّم!

آية مخيفة لو تدبرناها!!

اللهم احفظ قلوبنا وأبصارنا وآذاننا

واجعلها تؤمن بالحق وتشهد له وتسمعه

 

 

(وأعرض عن الجاهلين)

كثير من الجدل ، كان دواؤه ألا تدخل فيه .

وليد العاصمي

[امانى يسرى محمد 322]

تم تعديل 1 مايو, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

 

{وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فى الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عزيزحَكِيمٌ} الأنفال

قال ابن عباس: ...إن الله إذا قارب بين القلوب؛ لم يزحزحها شيء، ثم قرأ هذه الآية. تفسير ابن كثير

 

{ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ} التوبة عاتبهم الله على إيثار الراحة في الدنيا على الراحة في الآخرة؛ إذ لا تنال راحة الآخرة إلا بنصب الدنيا. *القرطبي

 

 

{ لَا تَحْزَنْ } التوبة

الحزن قد يعرض لخواص عباد الله الصديقين، مع أن الأَوْلَى إذا نزل بالعبد؛ أن يسعى في ذهابه عنه؛ فإنه مضعف للقلب، مُوهِنٌ للعزيمة. *السعدي-رحمه الله ووالدي-

 

 

{ وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً ..} التوبة

عزمك على الطاعة يحتاج منك بذل للأسباب واجتهاد بعد عون الله وتوفيقه

فلا تعجز وتكسل*

 

 

كرروا هذه الآية متمثلين مقاصدها،

{ قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} التوبة

 

 

المؤمن يراقب الله، والمنافق يراقب الناس، وكلٌ يسعى لإرضاء من يراقبه،

{ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُوا مُؤْمِنِينَ} التوبة

 

 

إذا حُبست عن طاعة ، فكن على وجل من أن نكون ممن خذلهم الله ، وثبطهم عن الطاعة كما ثبط المنافقين عن الخروج للجهاد ، قال تعالى :

( وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ) التوبة

د. مساعد بن سليمان الطيار

 

 

أهل القرآن الخُلّص، يجدون لهم وقتاً معه رغم التزاحم؛ فنعيم قربه يُنسي عناء الأشغال.. انصتوا وتدبروا تسعدوا...

(إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا) الأنفال

 

 

 

 

(أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِ)سورة التوبه

لتكن سورة التوبة رسالة بشرى لكل عاصٍ أو مذنب فالله تعالى فتح أبواب مغفرته للمنافقين الذين فضحتهم آيات السورة ومع هذا لم يقنّطهم من رحمته فإياكم أن يقنّطكم الشيطان بذنوبكم مهما كثرت...

كل ما نحتاجه هو عودة إلى الله تعالى التواب الرحيم بتوبة نصوح وإنابة إليه سبحانه واستغفار صادق من قلب تائب خاشع خاضع لله تعالى...

تم تعديل 1 مايو, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

الدنيا والشيطان عدوان خارجان عنك والنفس عدو بين جنبيك...

ومن سُنّة الجهاد

{قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُم }

(ابن القيم-الفوائد/370)

 

 

{ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ}

لكل من يشكوى من شبهة أو شهوة في قلبه عليه بالقرآن.

"وإذا صح القلب من مرضه، ورفل بأثواب العافية، تبعته الجوارح كلها،

فإنها تصلح بصلاحه، وتفسد بفساده"* *

السعدي-رحمه الله ووالدي-

 

{... أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ}

لا تغتر بالدنيا فما أسرع زوالها!!

 

 

{ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ..}

مهما عشت ومهما أمّلت ورجوت ومهما حاولت وبررت

فإن مرجعك إليه وستجزى بما عملت

فتنبه!

 

 

أعظم موقف يوم تعرض صحيفتك يوم القيامة، فانظر بأي شيء ملأتها،

{هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَّا أَسْلَفَتْ وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ}

 

 

حين يكتوي القلب بنار المعصية ، يتذكر صاحب القرآن:

قصة الثلاثة الذين خلِّفوا ...

فهل يصح أن تمر دون تأمل ؟!

تدبروها..

 

 

{ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ .. الآية } التوبة :107

وفي هذه الآية دليل على أن العمل – وإن كان فاضلاً – تغيّره النيّة ، فينقلب منهيا عنه ،

كما قلبت نية أصحاب مسجد الضرار عملهم إلى ما ترى .

*السعدي-رحمه الله ووالدي-

 

مهما أصابك من هموم الدنيا أو أفراحها تبقى دُنيا...

فلا تغرنكم،،!

(فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا )

 

 

معنى "صلاة" ومشتقاتها في القرآن:

الشعيرة= وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ

الدعاء= وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ

الثناء= إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ

نايف الفيصل

 

 

بقدر إيمانك يهديك ربك فالهداية درجات كما أن الإيمان درجات

{ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُم بِإِيمَانِهِمْ }

د. محمد الربيعة

 

(لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ )

فضل الله واسع ..

العمل قليل والجزاء كبير .

د.عبدالملك القاسم

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

 

أن العبد ينبغي له أن لا يتكل على نفسه طرفة عين بل لا يزال مستعينا بربه متوكلا عليه سائلا له التوفيق وإذا حصل له شيء من التوفيق فلينسبه لموليه ومسديه ولا يعجب بنفسه لقوله تعالى

{وَمَا تَوْفِيقِي إِلا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ }

 

 

{ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } [هود: 15- 16].

قال قتادة - رحمه الله -: منْ كانت الدُّنيا همه وطلبه ونيته، جازاه الله بحسناته في الدُّنيا، ثم يفضي إلى الآخرة وليس له حسنة يعطى بها جزاء، وأمَّا المؤمن فيجازى بحسناتِه في الدُّنيا، ويُثاب عليها في الآخرة.

*المصباح المنير

 

{ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا}

السعادة الحقيقية في الآخرة

وأما سعادة الدنيا فـ "عابرة" مهما علت ومهما تجملت..

 

 

{ فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ }

هنا البلسم الشافي لكل جراحات الذنوب*

 

 

{ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }

هل تذكر طاعاتك ، أم تذكر فرطاتك؟!

لقد كان الله في كلها شهيدا عليك ،يسمع ويرى، فيا خجلتاه من الله!!

 

 

هل ذقت حلاوة الإخلاص ؟

يقول ابن تيمية : المخلص لله ذاق من حلاوة عبوديته ما يمنعه من محبة غيره ؟

إذ ليس عند القلب السليم أحلى ولا ألذ ، ولا أطيب ولا أسر ولا أنعم من حلاوة الإيمان المتضمن عبوديته لله ، وذلك يقتضي انجذاب القلب إلى الله فيصير القلب منيباً إلى الله خائفاً منه ، راغباً راهباً ، كما قال تعالى

{ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ}

 

 

 

 

الإيمان يزيد الحياة ولا ينقصها

(استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدراراً ويزدكم قوةً إلى قوتكم).

د. سلمان العودة

 

 

(إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ)

ذكر الله اسمه القريب في ثلاثة مواضع من كتابه كلها مقرونة بإجابته وسمعه لهم.

اقترب ليجيبك.

قل يا رب..

د. عبدالله بن بلقاسم

 

 

[وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ]

قاعدة عظيمة ينبغي أن توقن بها يقينا تامًا... كل ما أنت فيه من توفيق إنما هو بفضل الله تعالى لا بفضل شهادتك ولا اجتهادك ولا ذكائك ولا علمك... تعوّد أن تنسب الفضل لصاحب الفضل سبحانه تسعد في الدنيا والآخرة وتطرد عن قلبك ونفسك وساوس الغرور والكبر والتعالي...

 

 

(فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ)

الاستقامة لا تكون إلا كما أمر الله تعالى لا كما تراه أنت ولا كما يراه المجتمع! وفعل (استقم) الألف والسن والتاء تدل على طلب الفعل فأنت تطلب الاستقامة من الله تعالى لأنك لا تملكها... استقم على منهج الله تعالى الذي أنزله لك في القرآن وعلى سنة نبيه صلى الله عليه وسلم الذي كان قرآنا يمشي على الأرض..

 

 

حينما تشعر بحزن وانكسار

تدبر سورة يوسف و تزداد ثقة بربك .

سورة يوسف تعلمنا عظمة تفويض الأمر لله تعالى وحسن التوكل عليه وحسن الظنّ به في كل أقداره مهما بدت لنا صعبة ومؤلمة وقاسية وى بد أن يأتي الفرج من الله تعالى مهما طال زمن الحزن والابتلاء...

فلكل محزون ومهموم ومصاب اقرأ سورة يوسف يشرح الله صدرك بإذنه...

تم تعديل 4 مايو, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

مهما أصاب الإنسان من فضائل ورحمات ونعم دنيوية؛

فلا ينسَ أن الآخرة هي الأهم، والغاية الكبرى،

{ وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ } يوسف

 

في الشدائد الجأ إلى الله أولا قبل أن تلجأ إلى غيره فيما يقدر عليه الناس،

{ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا} يوسف

 

البكاء حالة الحزن، ووجود المصائب لا ينافي اليقين والثبات،

{تَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ}يوسف

اشكُ أحزانك وهمومك إلى الله- سبحانه وتعالى- أولا، فهو مفرج الكروب والخطوب. { قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ}يوسف

 

مشاعر الحب والشوق للولد ليست منافية للإيمان، وليست عيباً أو نقصاً،

{ وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ} يوسف *

 

{ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّه}إبراهيم

كم تقلبنا في النعم وكم تودد الله لنا بالعطايا ونحن غافلين لاهين !!

 

كان الحسن البصري يردد في ليلة قوله تعالى :

{ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا } إبراهيم :34 ،

فقيل له في ذلك ؟!

فقال : إن فيها لمعتبراً ، ما نرفع طرفاً ولا نرده إلا وقع على نعمة ،

وما لا نعلمه من نعم الله أكثر !.

 

{أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}

القلب بلا ذكر الله...

خائف .. حزين .. مشتت ..

 

(وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ ) الرعد

يسبح بحمد الله والملائكة تسبحه فما بالك أيها الإنسان الضعيف المذنب تفتر عن التسبيح لخالقك العظيم؟!...

الرعد، البرق، الرياح، الصواعق، كلها من آيات الله العظيمة التي تذكرك بأنك ضعيف مفتقر إلى رحمة ربك ومغفرته وفضله.. صفحة إسلاميات

 

العمل الصالح يبقى مادم نفعه للناس باقيا

{ وأما ماينفع الناس فيمكث في الأرض}

د. محمد الربيعة

 

[ الذين يستحبون الحياة الدنيا على الآخرة] إبراهيم

ما أكثر الذين يتركون طريق الصواب ويلهثون خلف السراب ..

ما أبشع سيطرة الهوى على النفس!!!

مها العنزي

 

[وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ] إبراهيم

عطاء ربك ومننه هو أعلم أين يضعها فلا تتعدى حدودك بالاعتراض

فأنت بذلك تعارض مقسّم الأرزاق

مها العنزي

 

(ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة)

(تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا)

انتقِ كلماتك الطيبة ولا تبخل بها فقد تكفل الله تعالى بأُكُلها كل حين حتى في غيابك وبعد موتك وستجد عظيم غرسك يوم القيامة .....

 

 

(رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ)

 

عندما تدعو الله تعالى اجعل قلبك يتسع ليشمل والديك وإخوانك من المؤمنين والمؤمنات فإن الملائكة الموكلة ستقول لك بكل واحد منهم: ولك بمثل...

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ } الحجر

أي: القرآن؛ الذي فيه ذكرى لكل شيء من المسائل والدلائل الواضحة،

وفيه يتذكر من أراد التذكر.

*السعدي-رحمه الله ووالدي-

 

 

{ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} الحجر

امتثل رسول الله صلّ الله عليه وسلم أمر ربه,

فلم يزل دائبًا في عبادة الله, حتى أتاه اليقين من ربه.

 

 

{ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ} الحجر

كن سليم الصدر واصفح عن الناس فالحياة قصيرة ولا تستحق شي.

 

 

{ الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ } النحل

طابت قلوبهم بمعرفة الله ومحبته ، وألسنتهم بذكره والثناء عليه ،

وجوارحهم بطاعته والإقبال عليه.

*السعدي-رحمه الله ووالدي-

 

 

{ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } النحل

ربط السعادة مع إصلاح العمل .

 

 

عظم أجر الصبر على طاعة الله- تعالى- وعن معصيته، وعلى أقداره المؤلمة،

{ مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} النحل

 

 

{ وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ }

طول الأمل داء عضال ، ومرض مزمن ..

 

 

(وإن من شيء إلا عندنا خزائنه) الحجر

الرزق والخزائن كلها بيد الله عز وجل هو الرزاق ذو القوة المتين خزانه ملأى فلا تجعل حاجتك أيها الإنسان إلا لمن بيده كل شيء... أذلّ نفسك واسأل من يملك أن يعطيك من فضله ورزقه ولا تسأل مخلوقا لا يملك أن يجلب قوت يومه! اللهم أغننا بفضلك عمن سواك ولا تجعل حاجتنا إلا إليك يا رب

 

 

( ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِينَ (46)) الحجر

اللهم إنا نحب ونطمع أن نكون ممن يقال لهم ادخلوها بسلام آمنين فأعنا يا رب على العمل الصالح والسعي في الدنيا لنكون ووالدينا ممن ينال شرف هذا التكريم العظيم وهذه الدعوة المباركة

 

 

 

(وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلائِكَةُ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ (49)) النحل

الكون كله يسجد لله تعالى سجود تعظيم وتنزيه وإجلال.. وأنت أيها الإنسان انضم إلى قوافل الساجدين تعظيما وتنزيها وإجلالا وأضف عليها سجود الشكر والحمد على نعم الله تعالى عليك التي لا تعد ولا تحصى... فسورة النحل سورة النعم ولعل ورورد آية السجدة فيها من باب الحثّ على سجود الشكر لله تعالى على ما آتانا من النعم.. رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والديّ

 

 

 

(وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً) النحل

الاختلاف بين الناس نعمة من نعم الله تعالى تستوجب الشكر

فاللهم لك الحمد.

تم تعديل 8 مايو, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

 

 

{وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا}الإسراء

وفُهِمَ من هذا أنه كلما ازدادت التربية؛ ازداد الحَقُّ، وكذلك من تولى تربية الإنسان في دينه ودنياه تربية صالحة غير الأبوين؛ فإن له على من رباه حق التربية. السعدي-رحمه الله ووالدي

 

 

{ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ..} الكهف

لن ( يفقه ) القلب القرآن ما دام عليه ( حجاب ) .

فانشغل بإزالة الغطاء بالاستغفار...

د. عقيل الشمري

 

 

 

تأمل في قول فتية أهل الكهف :

{ وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا} الكهف

طلبوا من الله أن يجعل لهم من ذلك العمل رشدا ، مع كونه عملاً صالحاً ، فما أكثر ما يقصر الإنسان فيه، أو يرجع على عقبيه، أو يورثه العجب والكبر!

محمد بن عبد الوهاب-رحمه الله ووالدي-

 

 

{وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ } الإسراء

كن في دعائك دائما كأنما أنت في لجة البحر المائج

لا تنادِ غيره...

 

 

{ إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ..} الإسراء

رياض الإحسان تغمر صاحبها قبل غيره

 

 

من كان مستوحشاً مع الله بمعصيته إياه في هذه الحياة ،

فوحشه معه في البرزخ ويوم المعاد أعظم وأشد :

{ وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً } الإسراء

محمد بن عبد الرحمن بن قاسم

 

 

القرآن -فقط-

من يخْتصِـر كُلّ "السعـادة" بين صفحاته،

وينقلها إلى صدرك ربيعًا مُباركا!

 

 

(وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً (13)) الإسراء

عملك أيها الإنسان لا يفارقك حتى تلقى الله، هو مقيّد في عنقك لا ينفكّ عنك وستجد كل أعمالك مدونة في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى...

فأحسن عملك حتى تُطلق طائرك من عنقك إلى جنة

عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين..

 

 

(كُلاًّ نُمِدُّ هَؤُلاء وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً (20)) الإسراء

الرب سبحانه وتعالى الذي خلق الخلق أجمعين عطاؤه لهم جميعًا لا يحظره عن أحد، عطاء ربوبية

فيا أيها الإنسان أحسن شكر عطاء ربك لينالك عطاء ألوهيته جنات وأنهارا..

 

 

 

سرعة انتشار الفاحشة في المجتمعات أكثر من قتل النفس؛

لذلك قدمت في النهي عليه

(ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس....)

سعود الشريم

 

 

(إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً) الإسراء

الفجر وقت شهود الملائكة فاحرص على أن تكن حاضرا قائما بين يدي ربك حتى تشهد لك ملائكته فتستغفر لك وتدعو لك فتنزل البركة والطمأنينة على قلبك.. شعور لا يذوقه إلا من كان من أهل هذه الآية...

 

 

افتتحت سورة الإسراء بالتسبيح لله تعالى على امتنانه على نبيه صلى الله عليه وسلم برحلة الإسراء والمعراج وتُختم بحمد الله تعالى وتكبيره على وحدانيته وألوهيته وتفتتح سورة الكهف بحمد الله تعالى على إنزال الكتاب على عبده محمد صلّ الله عليه وسلم وختمت بالدعوة إلى توحيد الله تعالى..

ونحن نحمد الله تعالى على نعمة الإسلام ونعمة القرآن ونعمة بعثة خاتم الأنبياء والمرسلين صلّ الله عليه وسلم..

اللهم لك الحمد