مجالس تدبر القرآن ....(متجددة)

[امانى يسرى محمد 322]

 

{ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}

[سورة الأنفال: 2]

قدم أعمال القلوب لأنها أصل لأعمال الجوارح.

 

{ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ} [سورة الأنفال: 7]

قد يكون الخير لك في ما تستصعبه نفسك .

 

{ فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء} [سورة الأعراف: 150]

لا تختلف مع أخيك فتشفى صدر العدو فيه وفيك

 

{ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً} [سورة الأعراف:55]

إذا اجتمع في الدعاء : الضراعة والخفاء فإنه لا يرد أبدا

 

{إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاء} [سورة الأعراف: 128]

غر الطغاة ملكهم، وغاب عنهم أنهم نزلاء في أرض الله، التي لن يرثها إلا المتقون.

 

{إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ} [سورة الأعراف: 163]

التحايل على شرع الله سبب لعذاب الله

 

أسوأ من الحاكم الظالم،البطانة السيئة التي تعينه على الظلم وتبعده عن كل خير

{ وَقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَونَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ } [سورة الأعراف: 127]

 

{وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ (21)} (سورة الأنفال)

السماع الحقيقي هو: سماع الاستجابة والإذعان

 

 

{قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [سورة الأعراف: 164]

النصيحة تبرئة للذمة، ورغبة في هداية الناس.

 

الجدية في العمل، والوصية بالأخذ بالأحسن وصية الله لأنبيائه عليهم السلام..

{فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُواْ بِأَحْسَنِهَا } [سورة الأعراف: 145].

 

حق لأهل الإحسان أن يفخروا .. بعد أن وُعدوا بــ هذه البشارة العظيمة ..

(سنزيد المحسنين)

 

استغث بربك..

( إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم )

ما أسرع الإجابة بعد الاستغاثة..!

يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث.

 

 

(وإذا قرئ القرآن "فاستمعوا له" وأنصتوا "لعلكم ترحمون" )

هذه رحمة الله في مستمع القرآن.. فكيف رحمته بالقارئ ؟!

 

" بالغدو والآصال "

من حافظ على ذكر الله صباحًا ومساءً كانت له حصن من الشيطان ولم يكتب من الغافلين .

 

(وأعرض عن الجاهلين )

يحبون منكر القول والفكر ليعرفوا ويذكروا...

فلا تنشغل بالرد عليهم ولا يحزنك قولهم..

 

(لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ثم لأصلبنكم أجمعين)

من أقوى الأدلة على ضعف أعداء الله :

لا يشعرون بالقوة إلا بالاعتداء الجسدي !

تم تعديل 26 أغسطس, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

(ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين)

فتنة الدين أشد فتنة قد تصيب الإنسان يحتاج فيها أن يُصب الصبرعليه صبّا!

اللهم احفظ علينا ديننا

 

بدّلوا وقت صلاة الليل بالنوم

ووقت صلاة الضحى باللعب

في كلا الوقتين كانوا في غفلة !

(أوأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون)

(..بأسنا بياتا وهم نائمون)

 

 

(ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة)

اذا انعم الله عليك بصحة في البدن ورخاء في المال

فإن الله يرى هل تشكره ام لا

 

 

 

من عرف الله حق المعرفة لم يضره كيد المكيدين و لم يبالي ...!

* "قالوا إنا الى ربنا متقلبون"

عرفوا انهم الى الله راجعون ...!*

 

 

تختم الأعراف بوصيةعظيمة

(فاستمعوا له وأنصتوا)

وختمت بسجدة:

من لم يستجب لوحي الله فالله غني عنه فعنده الملائكة تسبحه وتسجد له

 

 

(أخذنا أهلها بالبأساءوالضراءلعلهم يتضرعون)

قد يصبر كثيرون على الابتلاء بالشدة والابتلاء بالرخاء لا يصبر عليه إلا قليل

 

 

 

عادة المنتصر أن يُمدح لكن الله افتتح السورة بالحديث عن الأنفال

تذكيرا للمؤمنين أن النصر من عند الله ومنّة منه عليكم.

 

 

التمسك بالدين وإقامة الصلاة هما معيار الصلاح

(والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين)

 

 

الأنفال من النفل، الزيادة وينبغي أن يحمل على هذاالمعنى

فالجهاد في سبيل الله ليس لغنائم مادية وإنما لإعلاء كلمة التوحيد

 

 

النصر من عند الله تعالى

(وما النصر إلا من عند الله)

لكن لا نتواكل بل نأخذ بالأسباب مع التوكل

(وأعدوا لهم ما استطعتم)

 

[امانى يسرى محمد 322]

مجالس التدبر - رمضان 1436هـ -

الجزء العاشر

 

{ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ } [سورة الأنفال:45]

كلما عظمت الشدائد، فأنت بحاجة للذكر الكثير، لا مجرد الذكر!

 

{ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ [سورة التوبة:6]

لعله يقعُ على آذانٍ واعية، وأنفسٍ مُصغية، فيدخل القلبَ نورُ الهدى

ما أعظمَ سماع القرآن!

 

 

- { إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا } [سورة التوبة:40]

قوّة اليقين بالمعيّة الإلهيّة تنفي خبَثَ الخوف والحُزن والاستيحاش!

زِد يقينك بالله!

 

 

 

{ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا} [سورة التوبة:25]

كثيرًا ما يكون الإخفاقُ رهينَ العُجبِ ورؤيةِ قوّة النفس،

فتأمّل!

 

{ وَلَوْ أَرَادُواْ الْخُرُوجَ لأَعَدُّواْ لَهُ عُدَّةً} [سورة التوبة:46]

لن أحدّثك عن أعذاري الواهية في إخفاقاتي عن تحقيق مشاريعي..

سأحدّثك عن ضعف إرادة قلبي فقط!

 

أي دين أو قانون يرعى العدل والوفاء بالعهد حتى مع الأعداء مثل الإسلام؟

{ وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء} [سورة الأنفال:58].

 

 

{ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيرًا } [سورة الأنفال:45]

ليس هناك ساعة يعذر فيها المحب عن ذكر حبيبه، لماذا قاتلوا إذًا..

أليس في سبيله سبحانه!

 

 

 

{وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَبَقُواْ إِنَّهُمْ لاَ يُعْجِزُونَ (59)} (سورة الأنفال)

مهما تعاظم الكفار وتنوعت أسلحتهم علينا

فإنهم لن يعجزوا الله ولن يفلتوا منه

 

 

{وَلَكِنَّ اللّهَ سَلَّمَ} [سورة الأنفال:43]

كم لله على عباده من ألطاف خفِيّة،

أفلا نتفكر، ونشكر!

 

{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ } [سورة الانفال:2]

فإذا لم يتحرك قلبك عند ذكر الله وعند سماع آياته ..فراجع إيمانك !!

 

كما أن الإسلام يأمر بإعداد القوة للأعداء؛

فلا يعني ذلك أنه متشوف للدماء وإزهاق الأرواح، ولذلك جاء بعدها:

{وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا} [سورة الأنفال:61]

 

 

 

 

 

{ وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا} [سورة الأنفال:61]

لا يقابل الاسلام أعداءه إلا بالمثل والسلم من الإسلام وإن عدتم عدنا

 

{ فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيرًا} [سورة التوبة:82]

مساكين!

المدة الأطول تستحق البذل والتضحية لكنه الاستهتار الذي أهلكهم

 

 

{ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ } [سورة الأنفال:46]

التنازع والاختلاف من أسباب انقسام الأمة وهزيمتها

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

{ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ } [سورة التوبة:91]

المحسن إلى الناس تكرمًا منه لايؤاخَذ إن وقع منه تقصير

 

 

حسن العمل أو سوؤه يعرف من جهة الشرع، لا من وجهة نظر فاعله؛

فقد يزين الشيطان الأعمال السيئة!

{ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ} [سورة التوبة: 37].

 

 

{ عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ} [سورة التوبة:43]

ما سبقت المغفرة العتاب إلا لمكانة المعاتَب

فما أعظم رب تسبق رحمته عذابه.

 

تقديم العفو والمسامحة على العتاب منهج رباني

ما أحوجنا للعمل به ليبقى الود

{ عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى ...} [سورة التوبة:43].

 

 

{وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلاَّ يَجِدُواْ مَا يُنفِقُونَ} [سورة التوبة: 92]

حزن وفيض من الدموع لفقد طاعة

هل أحسست بها يومًا؟!!

 

 

من أسباب رحمة الله بالعبد :

1/القيام بالدعوة 2/إقامة الصلاة 3/أداء الزكاة 4/طاعة الله ورسوله

{أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ} [سورة التوبة:71]

 

 

إخلاف الوعد والكذب سبب للنفاق!

{ فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُواْ اللّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُواْ يَكْذِبُونَ (77)} (سورة التوبة).

 

{ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا } [سورة التوبة:40]

هذه سمةُ الصديق الصالح يهدئه إذا ارتاع يشد من أزرِه يذكره بربه

 

 

قال عن المؤمنين :

{بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ} [سورة التوبة:71]

لأنّ قلوبهم متحدة وقال عن المنافقين :

{بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ} [سورة التوبة:67]

لأن قلوبهم مختلفة "القرطبي"

 

{الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ} [سورة التوبة:79]

اجتهد أهل النفاق في إلصاق التهم بالمحسنين، صدًا عن الدعوة وتشويها للدعاة.

 

{لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} [سورة التوبة:66]

لا يُستمع لأعذار المستهزئين فلا يبرر السخرية بالدين وأهله مبرر على وجه الأرض.

 

{فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ} [سورة التوبة:40]

حين تطاردك المخاوف، وتزلزلك الأزمات، فاطلب من ربك السكينة.

 

 

 

ليس المهم من أنت بين الناس ولكن الأهم ما درجتكَ عند الله؟

{الَّذِينَ آمَنُواْ ... أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ} [سورة التوبة:20]

{هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللّهِ} [سورة آل عمران: 163]

 

وصف الله المؤمنين بأنهم أولياء بعض

فإذا رأيت نفسك تناصر المنافقين وتعادي المؤمنين فراجع إيمانك !

 

لا تكن كالمنافقين إذا أعطوا من الدنيا رضوا وإذا منعوا سخطوا

{فَإِنْ أُعْطُواْ مِنْهَا رَضُواْ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْاْ مِنهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ}

[سورة التوبة: 58].

 

 

في جهاد الكافر المعتدي شفاء للقلوب المكلومة الموجَعة..

{قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ ... وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ}

[سورة التوبة: 14].

 

تم تعديل 29 أغسطس, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

{وَلَكِن كَرِهَ اللّهُ انبِعَاثَهُمْ{ [سورة التوبة:46]

لا تتحسر على قومٍ تخلفوا عن نصرة الحق!

لا خير في قومٍ كره الله نصرتهم!

 

 

لايلزمك الوفاء بالعهد مع العدو إن بدت منه ملامح للخيانة أو الغدر

" وإماتخافنّ من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء"

 

(لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود... )

قيل: وإذا العناية لاحظتك عيونها

نَـمْ فالمخاوف كلّهن أمان..

 

 

 

"لا يرقبوا فيكم إلا ولاذمة(يرضونكم)بأفواههم(وتأبى) قلوبهم"

سنة الله لاتتغير!

لن يهدأ للكفار بال حتى يردوكم عن دينكم الإسلام

 

 

(وألّف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألّفت بين قلوبهم ... )

الحب لا يُشترى

 

 

(إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا)

حقٌ من حقوق الأخوّة :

أن تمسح على قلب أخيك بتذكيره بلطف الله .

 

 

 

"وأعدوا لهم(ما استطعتم)من قوة …"

لسنا مأمورين بالتكافؤ العسكري مع الكفار حتى ننتصر!

العبرة بقوة الإيمان وحسن التوكل على الله

 

 

(ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وأن الله سميع عليم)

كل شيءٍ حولك يتغيّر إذا تغيرتَ أنت .

 

(إنما الصدقات للفقراء والمساكين...)

الزكاة فيها طهارة للمال والنفس يدفعها المسلم لأخيه المسلم

 

 

 

دور المعجزات والخوارق

{إِذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممددكم بِألف من الملائكة مردفين }

{ومارميت إِذ رميت ولكن الله رَمَى}

 

 

(عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين)

ما أجمل العفو قبل العتاب!

يفتح القلوب ويطيب النفوس

 

(فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون)

من أعظم أسباب الثبات:

كثرة ذكر الله عز وجل..

 

[امانى يسرى محمد 322]

{لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا} [سورة التوبة:108]

ما بني على باطل، وأقيم للصد عن دين الله يجب هدمه ومحو أثره.

 

"{فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ } [سورة التوبة:114]

أصل عظيم في منهجية اتخاذ القرارات وإصدار الأحكام:

التبين أولا ثم اتخاذ القرار.

 

 

{وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ }[سورة التوبة:119]

كن مع الصادقين واصحبهم تكن منهم.

 

 

{إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ} [سورة يونس:15]

بهذا يكون الثبات، وتحصل العصمة الزلل والانحراف.

 

 

 

 

{لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ } [سورة يونس:26]

الجزاء من جنس العمل، والكريم يزيد في الأجر.

اللهم إنا نسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم.

 

{فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ } [سورة يونس:32]

قاعدة كبرى في معرفة الباطل، وهي: كل ما خالف الحق فهو باطل!

فاعرف الحق ليتبين لك الباطل.

 

 

{ وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ} [سورة التوبة: 100]

كن دائمًا من السابقين بنيتك، وبعملك، تنل رضا الله، وتفوز بجنات النعيم.

 

 

كيف يتجرأ البعض على سب الصحابة وقد عدّلهم في كتابه ؟!

{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم } [سورة التوبة: 100].

 

 

 

 

{ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ} [سورة التوبة: 81]

الثقة بالله وبنصره من صفات المؤمن القوي.

 

 

{ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ} [سورة التوبة: 10]

السلام عليكم ، شيء من الجنة هنا

 

{ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ } [سورة التوبة: 64]

يأبى الله إلّا إن يعجّل لعباده المتقين بشريات الفوز قبل يوم الحساب .

 

 

{ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ } [سورة التوبة: 108]

كُنْ طاهرًا متوضئًا في كل حين ، تَظّفر بـ ( حُبِّ اللهِ ) ربِّ العالمين .

 

 

 

البيئة تؤثر على سلوك أصحابها وتلبسهم ثيابًا من طباعها وعاداتها

تصبح ملازمة لهم

{الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا}[سورة التوبة:97].

 

الإيمان والعمل الصالح مفتاح الجنة والطريق الهادي إليها

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ} [سورة يونس:9].

 

 

مخذول من يكن منتهى أمله رضى المخلوق

{ لِتَرْضَوْاْ عَنْهُمْ} [سورة التوبة:96]

 

 

لن يذوق أحدٌ طعم القرآن حقّا حتى يفرح به أكثر من فرحه بحيازة الدنيا كلها

{ قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (58)} (سورة يونس)

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

مجرد الانتساب إلى الأولين من المهاجرين والأنصار لايكفي ؛

بل لا بد من الإحسان في ذلك

{وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ } [سورة التوبة:100].

 

 

{ يُدَبِّرُ الأَمْرَ} [سورة يونس:3]

آيةٌ إن سكنت قلبك، أسكنته تكررت في كتاب الله 4 مرات ؛

لتعلم أن أمور الأرض تدابير سماوية.

 

 

ما أجمل التفصيل !

حتى وأنت تقطع الوادي في سبيل الله تحصى خطواتك ،

وتكون في ميزانك!

{ وَلاَ يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ } [سورة التوب: 121].

 

 

 

{ وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ} [سورة التوبة:99]

هذا هو القرآن لايعمم

 

 

{ ثُمَّ اقْضُواْ إِلَيَّ وَلاَ تُنظِرُونِ } [سورة يونس:71]

نوح عليه السلام في كلامه هذا يظهر بوضوح قمة توكله،

الفائدة: الثقة واليقين لا تكون إلا بالله.

 

 

على طالب العلم أن ينشر علمه ليثبته في نفسه ويفيد غيره

{لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ}

[سورة التوبة: 122].

 

 

 

بحسب قوة الإيمان .. تكن هداية الرحمن

{ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ} [سورة يونس:9].

 

 

{ التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ ... وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ } [سورة التوبة: 112]

التوبة الصادقة مفتاح للبشريات!

 

 

{ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُواْ إِلاَّ سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ}

[سورة يونس: 45]

إذاضاقت بك الدنيا فتذكر هذه الآية؛

حياتك كلها (ساعة) فلا تحزن.

 

 

 

(فلما كشفنا عنه ضره مرّ كأن لم يدعنا إلى ضرٍ مسه)

لا تحزن إن جحدوك،

فهذه معاملتهم مع الخالق فكيف بك أنت ؟ !

 

 

"ولايحزنك قولهم"

كل من تصدر للدعوى لابد أن يسمع مايحزن،

فهذه دعوة لعدم التأثر بقولهم لأن العزة لله وللمؤمنين.

 

 

".آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم تجري .. "

على قدر إيمانك تكون هداية الله لك وبقدر الهداية يكون النعيم

 

 

 

(لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة)

يأبى الله إلّا إن يعجّل لعباده المتقين بشريات الفوز قبل يوم الحساب .

 

 

 

(وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ)

كُنْ طاهراً متوضئاً في كل حين ،

تَظّفر بـ ( حُبِّ اللهِ ) ربِّ العالمين .

 

 

تم تعديل 2 سبتمبر, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

قدمت الأموال على الأنفس في القرآن إلا في قوله

"إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم"

لأنهاهي المشتراة بالحقيقة

ابن القيم

 

خير ختام وخير وداع تناسبت مع قرب وفاته صلّ الله عليه وسلم

" فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت "

 

"فعلى الله توكلت فأجمعوا أمركم .."

التوكل على الله سلاح المؤمن في مواجهة أعدائه.

 

"لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة"

أولياء الله يبشرون بالقبول في الدنيا قبل الآخرة .

 

في خواتيم التوبة أصناف:

السابقون الأولون،المؤمنون العصاةالمعترفون بذنوبهم

(وآخرون اعترفوا بذنوبهم)

والمرجون لأمر الله

 

 

(والسابقون الأولون)

لايمكن أن نسبقهم فإن لم نكن أسبق منهم أو منهم

فلا نحرم أنفسنا من أن نتّبعهم علّنا نفوز بمعيتهم

 

الجهاد أنواع:

جهاد المال، جهاد الكلمة، جهاد العلم وأعلاها جهاد النفس

كلها وردت في سورة التوبة

 

سورةالتوبة سورة الحرمات:

المسجد الحرام،الأشهرالحرم،حرمة حدودالله،حرمةالمال،حرمةالأيمان،حرمةالدين،حرمة الرسول والصحابة

(لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه)

حرب إعلامية يشنها أعداءالدين ليل نهار

وللأسف كثير من القائمين عليها من بني جلدتنا!

 

(يبدأالخلق ثم يعيده)

3مرات في يونس وتكرر الرجوع إليه 3مرات،

إذا كان البدء منه والرجوع إليه فلنحسن العيش بينهما وفق شرعه

 

 

سورةيونس نزلت في آخرالعهدالمكي

حملت رسائل ثبات للنبي والمستضعفين معه.

في الأزمات نحتاج للتثبيت

 

إن كنت تريد البشارة فكن من هؤلاء:

(التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف...)

 

عندما يعصر الحزن واليأس قلبك بشّره بهذه الآية

(واتبع ما يوحى إليك واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين)

هو يدبر الأمر

 

(إوإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو)

تحمل أيوب سنوات عديدة في الابتلاء لمعرفته أن الله هو أرحم الراحمين

فهل نعرفه نحن؟

 

اجعل رجاءك لقاء الله

ولا تكونن من الذين لا يرجون لقاءه

فيذرهم في طغيانهم يعمهون ومأواهم النار.

يارب إنا نرجو لقاءك..

 

تم تعديل 3 سبتمبر, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

مجالس التدبر - رمضان 1436هـ -

الجزء الثانى عشر

- {وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ} [سورة هود:38]

سخروا واستهزؤوا فغرق وهلك المستهزئ ونجا المستهزئ به.

فهل يعي مستهزؤوا زماننا هذا الدرس؟!

 

 

{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (25)}

(سورة هود)

بتحديد المهمة والجهة والهدف..

اكتملت وظيفة الرسالة.

 

 

{يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا إِنَّهُ قَدْ جَاء أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ (76)} (سورة هود)

فلتنتظر دول الكفر التي تسمح بالشذوذ وتقره= عذاب الله !

 

 

 

{قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء} [سورة هود:43]

العصاة الجهلة يخطئون بتقدير عواقب عصيانهم، ويتمادون في الكبر والعناد..

حتي يلاقوا مصيرهم!

 

 

 

{لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ } [سورة هود:43]

تتبع مظان ومواطن رحمة الله، وتحراها واقترب منها؛ لعلك تفوز بها،

فتنجو في الدنيا والآخرة.

 

 

 

{قَالُواْ يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ } [سورة هود:91]

لم يفقهوا كلام خطيب الأنبياء وأفصحهم!

وهكذا شأنهم اليوم: يستكبرون عن قبول الحق فيزدرون أهله!

 

 

 

{أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ} [سورة هود:116]

بقايا من أهل الخير والفضل تميزوا بأنهم ينهون عن الفساد.

بهم تصلح المجتمعات وتنجوا الأمم.

 

 

 

{وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ } [سورة يوسف:33]

نسب الصرف عن المعصية لله والإقدام عليها لنفسه تأدبًا مع الله .

 

 

من تأمل قوله{أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ }[سورة هود:78]

يدرك أن إدمان الفواحش

- كما أنه يضعف الدين- فهو أحيانًا يذهب مروءة الإنسان. د/المقبل

 

 

المتاع الحسن، القوة، المط، الرحمة، إجابة الدعاء..

كلها جاءت بعد قوله تعالى:{اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ}

[سورة هود:3].

 

 

{ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ} [سورة يوسف:5]

من الخير حجب ذكر بعض النعم عن الأقارب حتى لا نثير ضغائن نفوسهم.

 

 

 

 

 

 

 

قصص القرآن ومافيها من عبر جاءت لتثبيت قلب النبي عليه الصلاة والسلام ، وعظة للمؤمنين

{مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ} [سورة هود:120].

 

 

{جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا} [سورة هود:82]

جاءت عقوبة قوم لوط بما يتناسب مع فعلتهم وهذا جزاء قلبهم للفطرة وانتكاستهم فالجزاء من جنس العمل.

 

 

{إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ } [سورة يوسف:3]

إن لم يكن الوالدين موضع سر ابناءهم فمن يكون إذن ؟

 

 

{إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [سورة هود:114]

مهما بلغت الذنوب والسيئات، أتبعها بالحسنات تمحها، كما ورد في الحديث.

[امانى يسرى محمد 322]

 

بداية القصة

{ إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ} [سورة يوسف:4]

ونهايتها {مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي} [سورة يوسف:100] الشيطان.. العنصر الأخطر في بؤس البشر!

 

 

{قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ }

[سورة يوسف:86]

أحزانك وهمومك ومصائبك التي تؤلمك وتبكيك أشكها لله فهو أرحم وألطف بك.

 

 

 

{اللّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ إِنِّي إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ } [سورة هود:31]

أعظم ظلم لنفس هو الدخول بنيات الاخرين

 

 

لا يلام داع إلى حق إن خالفه أهله،فقد هلك ابن نوح كافرا، و امرأة لوط أصابها ما أصاب قومها من عقوبة .

 

 

 

{وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ} [سورة يوسف:6]

العلم الذي برزت به ليس مرجعه ذكاء منك بل نعمة اصطفاها الله لك

فأحسن قبولها.

 

 

{وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ}[سورة هود:85]

مديرًا كنت أو مسؤولًا أو معلمًا لا تبخس موظفك أو عاملك أو طالبك أجره.

 

 

{ يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ} [سورة يوسف:29]

المشركون مع شركهم يرون الفواحش من الذنوب لذا أمرها بالاستغفار

~ابن تيمية~

 

 

{لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ} [سورة يوسف:7]

قصة يوسف سلوى لكل محزون وأمل لكل مظلوم

وعبرة وموعظة لكل مفتون وثبات في زمن الفتون.

 

 

 

{ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا} [سورة هود:42]

اجعلها شعارك لإنقاذ من تحب إبنك، صديقك، جارك ..

كل من تخاف عليه الغرق ادعوه لسفينة النجاة "تقوى الله"

 

عاطفة الأبوَّة حاضرة حتى في أصعب المواقف. تدبَّر:

{وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا } [سورة هود:42]

 

 

 

{وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ} [سورة هود:64]

مسها كناية بالنهي عن اقل أذى

{فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمْ } بسورة هود:65]

كلما عظم الذنب دنت العقوبة وتقلصت الدنيا ومتاعها.

 

 

{وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ} [سورة هود:88]

القدوة أهم صفة تميز الداعية إلى الله.

 

 

 

{إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ } [سورة هود:38]

السخرية بأهل الحق بضاعتهم من القِدَم وسخريتهم في الدنيا تفنى والموعد الآخرة.

 

 

{فَمَا لَبِثَ أَن جَاء بِعِجْلٍ حَنِيذٍ} [سورة هود:69]

{ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي } [سورة هود:78]

ليس إكرام الضيف من العادات والتقاليد وإنما هي سجايا الأنبياء .

 

"{أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ } [سورة هود:78]

إذا أُدمِنت الفواحش والمنكرات فُقِد الرشد وغاب العقل والدين والأخلاق

نسأل الله السلامة.

 

 

{وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ (117)} (سورة هود)

وجود أهل الحسبة في المجتمع صلاح له وإصلاح، ومانع من وقوع العذاب الإلهي.

 

[امانى يسرى محمد 322]

 

من فقه هذه الآية:

{ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً} [سورة هود:7]

أن العمل الدائم أحسن من المتقطع

وأن محك الإبتلاء هو الإخلاص والإتقان.

 

 

إقامة الصلاة على الوجه الذي يريده الله تنهى عن سوء الفعال والأخلاق

{أَصَلاَتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاء } [سورة هود:87].

 

 

{وَلَوْلاَ رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ} [سورة هود:91]

عادة أهل الباطل في كل الزمان

تقديس الحس والمادة في مقابل الكفر بالغيبيات رغم البراهين القاطعة.

 

 

 

{قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا} بسورة يوسف:83]

إذا اجتمع مع الصبر الجميل حسن ظن بالله اقترب الفرج.

 

 

{كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} [سورة يوسف:24] من علامات اصطفاء الله للعبد صرفـه عن محرمات.

 

 

 

 

{ وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا } [سورة هود:6]

كيف تقلق أيها الإنسان؟! أيرزق الله الدواب ويتركك أنت؟!

توكل على الله يأتك الرزق..

 

 

 

(قال معاذ الله )

كن صارمًا مع الشهوات واتخذ أحسم المواقف في الخلوات..

 

 

 

(ونادى نوح ابنه وكان في معزل يابُنيَّ اركب معنا و لا تكن مع الكافرين )

قال (لا تكن مع الكافرين ) ولم يقل من الكافرين

فتأمل ذلك

 

 

 

(إنا أنزلناه قرآنا "عربيًا" لعلكم "تعقلون" )

كلما زاد حظك من اللغة العربية زاد تدبرك وتعقلك للقرآن..

 

 

(يا بني أركب معنا ولا تكن مع الكافرين)

ولم يقل: مع الغارقين لأن مصيبة الدين أعظم المصائب..

اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا.

 

 

 

 

(ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين)

قد يصدّقك البعيد ويكذّبك القريب ..

ولست أنت المسؤول .

 

 

لم يكون حوله بحر أبدًا لكنّ يقينه بالله تخطّى ماتراه عيناه .

(ويصتع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون)

 

 

تفقد صلاتك إذا لم تأمرْك بالمعروف وتنهاك عن المنكر ..

(أصلاتك تأمرك)

 

 

 

" وما من دابّةٍ في الأرض إلا على اللهِ رزقُها "

الدوابّ : هي كل ما يدب على هذه الأرض ، ومنها أنت ..

فثِق بالرزاق

 

 

من علامة إخلاص الداعية ..

ثباته على الدعوة وإن قل من اهتدى على يديه ..

(وما آمن معه إلا قليل)

 

 

تم تعديل 6 سبتمبر, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

أما يخشى دعاة الشذوذ الجنسي أن تحل بهم عقوبة أسلافهم من قوم لوط؟!

" وما هي من الظالمين ببعيد "

 

 

(وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه)

لا تحزنك سخرية الغافلين من يقين المؤمنين

نحن نتنفس التوكل وهم بلهوهم مشغولون

 

 

يجعل الله على قلوب الكفار حجبًا تثقل فهمهم

" قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرًا مما تقول "

 

 

من الناس من لا يدفعه إلى المعصية الحاجة، بل دناءة النفس

" ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير "

 

 

{وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون}

لم يقل صالحون؛ لأن الصلاح الشخصي المنزوي بعيدا، لايأسى لضعف الإيمان.

 

 

 

"ويتمّ نعمته"

اسأل الله النعمة .. فإن وهبك إياها فاسأله تمامَها ..

وتمامُها أن تكون سببا في دخولك الجنّة ..

 

 

(ان ابني من اهلي ....وأنت احكم الحاكمين)

قال احكم ولم يقل ارحم لان ليس من الادب ان يقول ارحم فالموضع موضع حكمة

 

 

نفسك الشيطان صديق السوء كلما دعوك إلى معصية قل لهم:

(فمن يَنصُرني من اللهِ إنْ عَصيتُه فما تَزيدُونني غير تخسير)

 

 

( قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْر الله )،

اللهم حقق لكل منّا مادعاه وتمنّاه،

اللهم ارزق كل عقيم ذرية صالحة ...

 

 

(وجاؤوا أباهم عشاء يبكون)

جاؤوا عشاء ليكونوا أقدر على الاعتذار في الظُلمة، لأن الحياء يكمن في العينين .

 

 

 

(قال رب "السجن أحب إلي" مما يدعونني إليه)

المحب تكون المكاره لديه محبوبات إذا علِم بحب محبوبه لها

 

 

 

 

(وشهد شاهد"من أهلها" إن كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين)

حين يتولاك الله حتى الفرج يأتيك من حيث لا تحتسب

 

 

 

(ليؤوس كفور) (لفرح فخور)

تفقد قلبك مع مجيء النعم وفواتها

 

 

(وماكان ربك مهلك القرى وأهلها مصلحون)

ليس المهم أن تكون صالحًا بنفسك

إنماالأصل أن تكون صالحا مصلحا،هذا أمانك من الإهلاك

 

 

سورة هود وما قبلها وبعدها تقوي العقيدة في نفوس المسلمين خاصة في زمن الأزمات وسورة هود تغرس مبدأ التوكل على الله.

 

 

(فاستقم كما أمرت)

لا يكفي أن تكون مستقيما

وإنما الاستقامة ينبغي أن تكون وفق المنهج الرباني حتى تجني ثمارها..

 

[امانى يسرى محمد 322]

مجالس التدبر - رمضان 1436هـ -

الجزء الثالث عشر

 

 

 

( قال الملك أتوني به استخلصه لنفسي )

دخل يوسف السجن بتهمة ونسي فيه مدة وخرج عزيزاً بريئاً كريماً

زاده البلاء رفعة ومنزلة

 

 

 

 

(ولأجر الآخرة خير للذين أمنوا وكانوا يتقون)

عزاء لمن لم يظفر في الدنيا وأن الآخرة هي العاقبة الحقيقية والفرحة الكبرى

 

 

( إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين )

تقواه عن الشهوات للحظات نافست صبره في السجن للسنوات

 

 

(إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّه)

حينما تشكو لله بثك تجد أُنساً يُنسيك همّك.

 

 

 

( وعلمتني من تأويل الأحاديث )

بعض الناس يأول ويجزم خبطأ عشواء

فربما أربك الناس واقلقهم بلا علم ولا هدى

 

 

( وتفصيل كل شئ )

كل شئ يحتاجه القلب لهدايته و كل ما تحتاجه النفس لاستقامتها

وكل ما يتطلع إليه المجتمع لصلاحه فهل من مدكر

 

 

( صنوان وغير صنوان )

ذات الصنوان هن النخيلات اللاتي يخرجن من أصل النخلة ويطمئن المزارع

أنهن من نفس نوعها منة من الله

 

 

 

 

( سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّار )

هنيئا لكم أيها الصابرون، هنيئا لكم أيها الصابرون

 

 

(وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ)

بذلك للأسباب لا ينافي توكلك على الله، وإيمانك بقضائه.

 

 

"إني حفيظ عليم"

اجتمعت الأمانة والعلم فاستحق المنصب.

 

 

"كذلك كدنا ليوسف"

من الكيد والحيلة ماهو جائز إذا كان لاسترداد حق وليس فيه إضرار بأحد.

 

 

 

 

دمع العين وحزن القلب لايتعارضان مع الصبر الجميل

(وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم)

تأمل كيف حصل له ذلك وهو نبي كريم

 

 

(إن النفس لأمّارة بالسوء)

احذر العدو الذي بين جنبيك،

فهو أشد خطراً عليك، وأكثر إغواءً لك

 

 

 

[ولاتحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون]

فلا تغتر بقوة ظالم أو امهال الله له

فما من قوي إلا وفوقه القوي سبحانه.

 

تم تعديل 8 سبتمبر, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

"فصبرجميل"

لا يسمى الصبرصبرا

إلا إذا كان بعيدا عن التشكي والتسخط على الله

ولا يكون جميلا إلا مع الإحتساب وحسن الظن بالله

 

 

قد يصيبك البلاء في أحب ما تملك

وتظن أن ابواب السعادة أُغلقت دونك

فيأتي هاتف من قلبك بِ

{ ولا تيأسوا من روح الله } ،

تفال ..!

 

(ويسبح الرعد بحمدة والملائكه من خيفته )

يسبحون ويحمدون ... ويخافون والعبد يعصي ويذنب ...ولا يخاف .

 

 

{وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ}

تتعدد العقوبات،والمخالفة واحدة

إذن السعيد من وعظ بغيره

 

مهما آلمتك الأقدار فإن فيها من ألطاف الله مالا يخطر لك على بال!

تأمل قول يوسف : (.... إن ربي لطيف لما يشاء)

 

 

بلغ الغاية وتمام النعمة ...

ولكن لا تسكن النفس لغاية دون:

(توفني مسلما وألحقني بالصالحين)

 

 

 

(قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله)

افعل مثله!

فلن يفهم عمق جرحك سوى ربك

ولن يدفع عنك البلاء وضيق النفس سواه

 

 

"فأسرها يوسف في نفسه"

فكم من الكلمات والمواقف التي حُبست ..فقط لكي يدوم الود!

 

 

(قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ){ 55}

تحسس مميزاتك ابحث عن الوظيفة التي تناسب قدراتك وإبداعاتك

 

 

"إنه من يتقِ ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين"

وقصة نبي الله يوسف دارات كلها حول هذه الآية

 

 

(فأما الزبد فيذهب جفاء)

بالرغم من قلة الإمكانيات؛

موعظة صادقة تمحي ما شاء الله لها أن تمحي من أثر أهل الفساد في القلوب

 

 

{إنما أشكو بثي وحزني إلى الله}

شكواك للذي هو أعلم بك من نفسك فرج ونصر. وسكينة واطمئنان .

حينما تشكو لله بثك تجد أُنساً يُنسيك همّك.

 

 

من علامات القلوب المؤمنة سكونها واطمئنانها بذكر الله

(الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب)

 

 

لست وحدي وإنما:

(أنا ومن اتبعني)

إشارة إلى ضرورة التعاون في الدعوة إلى الله تعالى

وأهمية العمل الجماعي المؤسسي.

 

 

من أسباب الثبات [الدعاء] فأكثروا منه تدبر

{تَوفَّني مُسلِمًا وَ أَلحِقنِي بالصَّالحِين}

وصّى به يعقوب ودعا به يوسف.

 

 

"إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"

فإذا أردت تغيير ما أنت فيه من الكروب،

فغير ما أنت عليه من الذنوب!

 

 

 

{ ربنا أنك تعلم ما نخفي وما نعلن }

تعاهد قلبك حتى إذا نظر له ربك

وجده خالياً من منكرات الأخلاق والأهواء ..

 

(يدعوكم ليغفر لكم)

من تخطئ بحقه قد لا يرغب برؤية وجهك، إلا الله !!

مع انك شارد عنه بأخطائك إلا أنه يناديك ليصفح عنك.

 

"ياصاحبي السجن"

لم يفسر لهما احلامهما إلا بعد حديث دعوي..

إنه الحرص على الدعوة إلى الله حتى في السجن!!

 

 

تم تعديل 9 سبتمبر, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

"إنه لاييأس من روح الله إلا القوم الكافرون"

المؤمن لايقنط من رحمة الله لأنه يحسن الظن بمولاه الذي يدبر الأمر بحكمته

 

 

إذا اشتدّت الأمر وضاق فهذا مؤشر الفرج بإذن الله. تدبر؛

{حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا(جاءهم نصرنا)}

 

 

لا تبخل في الدّعاء بالمغفرة لكِ ولوالديكِ وللمؤمنين . تدبّر:

[ربنا اغفر لي ولوالديّ وللمؤمنين يوم يقوم الحساب]

 

 

"وقال يابني لاتدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة"

لابد من بذل الأسباب لحفظ النعم بقدر الله

 

 

 

"إن النفس لأمارة بالسوء إلا مارحم ربي"

النفس تزين لك أهواءها وتحثك على اتباع الهوى

فألجم نفسك تقاها تنجو مستعينا بالله

 

 

 

 

دائماً خاطب همومك وآلامك و كل قلق يأتيك او ضيق بهذه الآية

{ أبذكر الله تطمئن القلوب } ..

 

 

 

 

حقيقه مؤلمه!

البعض يؤمن بأن العين حق أكثر من إيمـانه بقول الله - عز وجل - :

[ فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين ]

 

 

"ولنسكننكم الأرض من بعدهم.."

الدعاة والصالحين موعودون بالنصر والاستخلاف في الأرض.

 

 

 

يوسف عرف اخوته لأنه ليس في قلبه حسد عليهم،

أيعقل أن يكون الحسد قد أعمى بصائرهم فأنكروا أخاهم الذي أوتي شطر الحسن؟!

 

 

 

(إني حفيظ عليم)

أين تعلم يوسف هذه المهارات؟!

هي بلا شك إعداد رباني لهذه المهمة

(ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما)

 

 

 

 

 

(قالوا سنراود أباه)

ما تغيرت طريقتهم بعد كل هذه السنوات،

راودوا أباهم في يوسف والآن سيراودوه في أخيه!!

 

 

 

(من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي)

الترفع عن العتاب والتماس الأعذار لمن أسا إليك خُلُق الصالحين الأخيار

 

 

(ألا بذكر الله تطمئن القلوب)

ذكر الله باللسان يورث ذكره بالقلب

توكلا عليه وثقة بما عنده ورضى بقضائه وحكمه

 

 

(ربنا ليقيموا الصلاة)

الصلاة أساس الدين من أقامها أقامه

وهي ما ينبغي أن نحرص عليه وندعو به لأنفسنا وذرياتنا وأهلنا

 

 

الرعد يسبح بحمد الله فكن أنت مثله

وكن مع قوافل الساجدين لله طوعًا قبل أن تدعى للسجود فلا تستطيع!!

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

مجالس التدبر - رمضان 1436هـ -

الجزء الرابع عشر

 

 

 

 

 

{ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون}

قال بعضهم {ذرهم} تهديد و{فسوف يعلمون} تهديد آخر.

فمتى يهنأ العيش بين تهديدين؟!

 

 

 

{وإن من شيء إلا عندنا خزائنه}

إذا تدبرت هذه الآية حق التدبر

زهدت في طلب رزقك من الخلق، وتعلقت بمن عنده خزائن كل شيء!

 

 

 

{ونزعنا ما في صدورهم من غل، إخوانًا على سرر متقابلين}

من البديع في هذه الآية أنها أخبرت بتلاقي القلوب قبل تلاقي الوجوه.

نسأل الله من فضله!

 

 

 

 

بعد قصة لوط قال الله

{وإنها لبسبيل مقيم}

لمن أراد أن يعتبر؛

فويلٌ ثم ويلٌ لأهل الشذوذ!

فاحشة قوم لوط عقوبتها شنيعة

وهل يعي الذين يقرون هذ ا العمل الخبيث ويشرعون له نظاما مخلفا للفطرة

يارب سلم سلم لاتحل علينا العقوبة

 

 

 

 

(سورة النحل)

كما ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية عرضت أصول النعم وقواعد النعم وتمام النعم،

ولهذا يسميها بعضهم: "سورة النِّعم".

 

 

 

 

(فلا تكن من القانطين)

خاطب بها نفسك اذا ضاقت عليك الدنيا وتوالت عليك المحن

فكن دائما راجيا لفضل الله وإحسانه وبره وامتنانه

 

 

(فجعلنا عاليها سافلها)

عمل قوم لوط يدل على فطرة منكوسة فجاء الجزاء من جنس العمل

 

 

 

 

(وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ )

هذا هو حال البعض

الإستهزاء من الناصحين

 

 

(ولا يلتفت منكم احد)

الالتفات للوراء يعوق المسير والتقدم

وهذا يشمل التفاتك حسيا او معنويا بتفكيرك وانشغالك بما مضى

 

 

 

( أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ)

واعلم أنّ كل ماهو آتٍ فهو قريب ألا فاستعد!

 

 

(واخفض جناحك للمؤمنين) بينما في حق الوالدين (واخفض لهما جناح الذل)

تأمل الفرق لتعرف عظم حق الوالدين

 

 

 

 

 

طول الأمل من أعظم العوائق عن طريق التوبة والإلتحاق بمنهج الصالحين.

(ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل )

 

 

من المهم قبل تلاقي الأبدان .. أن تصفوَ القلوب من الشنآن ..

(ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين)

 

 

{وإن الساعة لأتية فاصفح الصفح الجميل}

من كان هم يوم القيامة في قلبه لم يكن في صدره إلا الصفح لإخوانه المسلمين

 

 

إذا حزبك أمر في دنياك، أو ضاق صدرك من أذى غيرك،

فافزع إلى ذكر الله والصلاة

{.. يضيق صدرك بما يقولون*فسبح بحمد ربك..}

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

 

لتحافظ على عباداتك وأعمالك الصالحة وأقرنها بالإخلاص

ولاتهدمها بمايفسدها عليك كالغيبة وغيرها

" كالتي نقضت غزلها"

 

 

 

"نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم"

رجاء

"وأن عذابي هو العذاب الأليم"

خوف

وبهما يطير القلب حبا وشوقا لمولاه!

 

 

 

(لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين)

ذكرى النهايات تنغّص على أهل النعيم نعيمهم إلا في الجنة .

 

 

(الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ)

طابت حياتهم ،، فطابت وفاتهم.

 

 

 

 

(وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا)

أنفاسك الآن وسلاسة دخول الهواء وخروجه نعمة لايمكنك إحصاؤها!

فحمداً لك ربنا

 

 

 

يامن ضاق صدرك حـزنًا إليكِ شفاء ان اعمل بهما تدبّرهما:

(فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ)

 

 

 

من يعظم كلام البشر أكثر من أمور الشرع أعظم عظة له:

{أفغير الله تتقون}

 

 

 

(ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة ..)

ما حرصت عليه في رمضان واجتهدت فيه،لا تتنازل عنه بعده

فإنما رمضان زاد العام

 

 

 

 

لا مرغوب أعظم ولا مطلوب أشرف من

(معية الله تعالى)

وهذا سبيلها

(إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون)

 

 

"ويلههم الأمل"

ما ردّ ابن آدم عن العمل، وألهاه عن آخرته مثل الأمل.

 

 

نهايات سورة الحجر هي منهج للحياة:

فاصفح لا تمدن عينيك ولا تحزن فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك

 

 

(ولأغوينهم أجمعين)

مهما حاول أهل الباطل محاصرة الحق وأهله

يبقى باب الحفظ الرباني مفتوحا

(إلا عبادك منهم المخلصين)

 

 

 

 

(و لا تحزن "عليهم")

آذوه ... ومع ذلك حزن عليهم .. لا منهم !

صلوا عليه وسلموا تسليما.

 

 

(وجادلهم بالتي هي أحسن )

هناك حسن..وهناك أحسن وبقدر رقيك .. يكون انتقاؤك.

 

 

 

" على سُرُرٍ متقابلين"

لم يجعل كل منها مستدبر للآخر بل جعلهم متقابلين

ليتمكنوا من الإجتماع والتزاور فيمابينهم .

 

 

(ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم)

الذنوب التي تثقلك ألا تكفيك ؟

إذا كُنتَ غير مستعد لحمل المزيد .. فلا تجعل لك سيئات جارية !

 

 

 

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

 

حفظ القرآن .. سبيلٌ إلى حفظ الله لك ..

(إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)

 

حين يصيبكَ ضعف ..

خُذ من ذِكر الله قوّتك ومن السجود له رفعتك ، ولا تأبه لبشر !

(فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين)

 

 

{ذلك بأنهم استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة)

التعلق الشديد بالدنيا سبب كل ذنب وغفلة جاهد ذلك الحب!

تذكر لقاء ربك

 

 

من ينتقص الناس لأشكالهم أو أجناسهم ففيه شبه بإبليس لما قال

{قَال لَمْ أَكُن لأَسجُد لِبَشَر خلَقتهُ مِن صَلصَل..}

 

 

 

 

 

(ونزعنامافي صدورهم من غل إخواناعلى سررمتقابلين)

لاتطيب الحياة الا بسلامة الصدورمن الأغلال والاحقاد

 

 

((يوم تأتي كُل نفس تُجادل عن نفسها وتُوفى كل نفسٍ ماعمِلت وهم لايظلمون))

دعك من الناس ودعك مما يفعلون ستحاسب فردا

 

 

"ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين "

(ربما) أتت دون تشديد الباء دليل على أنهم لم يكونوا جادين في رغبتهم

 

 

(والأنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون)

كم من النعم تحت كلمة (منافع) تأملها لتوقن

(وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها)

 

 

(أني أنا الغفورالرحيم وأن عذابي..)

عش بين الخوف والرجاء تستقم أمورك

ولا تغلّب أحدهما في مقام الآخر تتهذب نفسك وتروّض

 

 

 

 

 

(فسجد الملائكة .. إلا إبليس)

تفرّد ابليس بمعصيته.

تفقد حالك مع أوامر الله كيف تتلقاها؟

بالطاعة أم بالرفض والاستكبار؟

 

 

(وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم)

لست أنت الذي يحدد مقدار الرزق ولا موعده،اطمئن وثق بالله يرزقك

 

 

(وإن الساعة لآتية فاصفح الصفح الجميل)

من أعظم ما نجد أثره يوم القيامة هو الصفح الجميل الذي لا منّة فيه ولا عتاب..

 

 

عندما تكون على الحق لا يضرك مخالفوك

(فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين)

يكفيك الله المستهزئين فتسلّح بالتسبيح بحمد ربك

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

مجالس التدبر - رمضان 1436هـ -

 

الجزء الخامس عشر

 

 

 

"إن (عبادي) ليس لك عليهم سلطان"

بقدر ما فيك من المحبة والذل لربك يضعف خلوص الشيطان إليك

 

 

(الله أعلم بما في نفوسكم)

قد تعجز عن وصف آلامك وشرح أوجاعك والله أعلم بها فقط

قل يارب

 

 

 

(إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ)

فكلما تمسكت به، وعملت بما فيه؛ كنت أهدى، وأقوم.

 

 

(وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا)

التربية اعظم حقوق الابناء على الآباء

 

 

 

 

"إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى"

من فر بدينه من فتنة سلمه الله منها، وجعله هداية لغيره،

وكان عاقبة أمره عزا.

 

 

(كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا)

"مفتوحا يقرؤه هو وغيره، فيه جميع عمله من أول عمره إلى آخره"

(تفسير ابن كثير)

 

 

افتتحت سورة الإسراء بالتسبيح

تنزيها لله من تكذيب المشركين بخبر الإسراء

 

 

"وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد"

مرافقة الأخيار والصالحين تمنحك ذكرا حسنا وشرف صحبة وإن لم تكن بمنزلتهم .

 

 

 

 

 

 

 

(إنهم فتية آمنوا بربهم )

حداثة السن لا تمنع صاحبها من سلوك طريق الرشاد

فللحق نور يتبعه أصحاب النفوس الشريفة التواقة للمعالي

 

 

لما ذكرالله اجتماع المشركين على رسوله للكيد به والتآمرعليه

أرشده لطريق النجاة منهم بالصلاة

" أقم الصلاة لدلوك الشمس "

 

 

تفاءل وازرع الأمل فيمن حولك

وكن على يقين وحسن ظن بالله فإذا قيل لك إلى متى؟؟

فقل

" عسى أن يكون قريباً"

 

 

التأدب مع المعلم، وخطاب المتعلم إياه ألطف خطاب

(قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مماعلمت رشدا)

 

 

 

 

[ ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم ]

فأن رأيت حالك قد تدهور وأعوج

فاعلم أن ذلك بسبب بعدك عن القرآن .

 

 

كلما قرأت سير الأنبياء والمصلحين والعابدين قلت:

هذا مكانتهم في الدنيا فكيف بالآخرة

{أنظر كيف فضلنا بعضهم وللآخرة أكبر درجات...}

 

 

أصحاب الشر في كل زمان

إن داهنتهم وجاملتهم ومشيت على هواهم ومسلكهم

كنت لهم ذلك الخل الوفي!

"وإذًا لاتخذوك خليلا"

 

[محبه الزهراوين 142]

بارك الله فيكم ونفع بكم

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

قال موسى للخضر:

(ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا)

أدب النبوة يلقننا درسا في التواضع لسلطان العلم الرباني

 

 

لا علم بلا صبر .. الأكثر صبرا أكثر علما:

(هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا، قال إنك لن تستطيع معي صبرا) .

 

 

"ولا تقفُ ما ليس لك به علم"

قال قتادة لا تقل رأيت ولم تر ،وسمعت ولم تسمع ،وعلمت ولم تعلم فإن الله سائلك عن ذلك كله

 

 

"و لا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله"

الادب والسنة تعليق الامور المستقبلية بمشيئة الله.

 

 

{وكَان أبوهما صالِحًا}

من استقام واتقى ربّه حُفظ أبناؤه وسائر شؤونه ولو بعد وفاته !

فتأملوا ,,, !

 

 

هدي رباني ..

لكل من رأى مايعجبه في نفسه أو غيره أن يقول:

"ماشاء الله لاقوة إلا بالله "

 

 

 

 

(وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا)

من حقوق الوالدين ملازمة الدعاء لهما.

 

 

 

 

 

إختاروا أجمل الألفاظ وعودوا ألسنتكم عليها

واجعلواحديثكم كـنفثات عطرعلى من حولكم

(و قل لعبادي يقولوا التي هي أحسن )

 

 

(أمرنا مترفيها)[الإسراء]

لم يقل أغنياءها لأن المترف من أبطرته النعمه فالأغنياء منهم شاكرون ومنهم مترفون بطرون

 

 

(قل لئن اجتمعت الانس والجن ... )

افتخر بهذا التحدي الذي لايزال وسيظل قائما الى يوم القيامة .

 

 

ختمت الاسراء بسجدة تستشعر فيها حلاوة القرآن وتبكى من خشيته ,

ثم تحمده على نعمة القرآن بداية الكهف

 

 

(ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا)

حين تواجهك المحن والابتلاءات والفتن توجه إلى الله بدعوة أصحاب الكهف

أيها المكروب الجأ إلى ربك بدعاء فتية الكهف لعل الله يستجيب لك مثلهم

 

 

 

إذا كان الأنبياء قد فُضّل بعضهم على بعض فكيف مادونهم من البشر؟

فاقنع واشكر تدبّر:

(ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض)

 

 

 

"إذًا لأذقناكَ ضِعف الحياةِ وضِعفَ المماتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لكَ علينا نَصِيرًا"

عقوبة العالِم أشَدّ من الجاهِل!

 

 

 

قصة موسى مع الخضر عليهما السلام درس عملي لطلبة العلم..

يوجد من هو أعلم منك فتواضع أدب السؤال و التلقي بذل الجهد لنيل العلم

 

 

(ولاتجعل يدك مغلولة إلى عنك ولاتبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا)

وهذا من هداية القرآن إلى التي هي أقوم.

 

 

(ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولا)

لولا حلم الله على عباده لأهلك الإنسان نفسه.

 

سعة الأرزاق في الدنيا ليست دليلا على محبة الله ولا رضاه

(كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك)

 

 

"لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها "

لا تتهاون بالصغائر فالله قدم ذكرها في الآية قبل الكبائر .

 

 

من أراد الرفعة في الدنيا والآخرة فعليه بالقرآن..

{ ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً }

 

 

أيها المغترّون المستكبرون بعلمهم تواضعوا

(وما أوتيتم من العلم إلا قليلا)

هذا موسى رغم علمه إلا أنه اتبع الخضرليتعلم

 

[امانى يسرى محمد 322]

مجالس التدبر - رمضان 1436هـ -

الجزء السادس عشر

 

 

 

 

 

(وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا)

الرطب الجني يكون في الصيف،

إذن فولادة عيسى لم تكن بالشتاء كما تزعم النصارى.

 

 

 

(وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا)

ما خص الله نبيه بهذه الصفة الا لأهميتها.

 

 

 

( وَهَنَ العَظمُ مِنّي وَاشتَعَلَ الرَّأسُ شَيبًا)

توسل إلى الله بضعفك وعجزك وتبرأ من حولك وقوتك.

 

 

(يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من(الرحمن))

اختار اسمه الرحمن دون غيره من الأسماء لأنه لولا رحمته به لما أمهله .

 

 

 

 

(فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات)

عندما تتوغل في الشهوات فاعلم أنك قد اضعت الصلاة .

 

 

 

(رب اشرح لي صدري . واحلل عقدة من لساني . واجعل لي وزيرا)

هذا ما يحتاجه كل داعية لتصل رسالته بوضوح.

 

 

 

"ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه"

من الأدب في تلقي العلم ألا تقاطع أستاذك أو تبادره بسؤال حتى ينهي درسه.

 

(أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر..)

قد يكون الرجل يعمل ولديه سفينة ولكنه لا يزال مسكينا.

 

 

 

 

 

(وَوَهَبنا له من رَحمَتِنا أَخاهُ هارونَ نَبِيًّاوَاجعَل لي وَزيرًا مِن أَهلي)

الداعية بحاجة إلى أعوان يناصرونه

 

 

(فأردت أن أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا)

اذا ضاقت الخيارات أمامك فلا باس ان ترتكب ضررا أصغر لدرء ضرر أكبر

 

 

 

(ما أَنزَلنا عَلَيكَ القُرآنَ لِتَشقى)

ليس مع القرآن شقاء.

 

 

 

(قال اني عبدالله )

اول جملة نطق بها عيسى عليه السلام تنسف عقيدة النصارى الباطلة

 

 

 

 

(قال رب أنى يكون لي غلام)

بعض العطاءات الربانية تبلغ في إدهاشها وإبهارها حدًا تنسى معه أنك أنت من دعوت بها.

 

 

العبد الصالح يحفظه الله في نفسه وفي ذريته

(وَكانَ أَبوهُما صالِحًا)

 

 

حتى في حالة عدم كلامه لم يترك الدعوة إلى الله

"فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا"

 

 

"وأهش بها على غنمي"

في أشرف لقاء تشرف به بشر تحدث النبي عن رعيه للغنم.

شرفنا أن نعيش بحقيقتنا في كل الظروف دون تصنع أو زيف.

 

[امانى يسرى محمد 322]

 

(وجعلني مباركًا أين ماكنت)

مباركًا:بركة شاملةلكل من يجلس معه فلنحرص على قول

(اللهم أجعلني مباركًا أين ماكنت)

 

 

 

(لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا)

ما أجمل أن تتشبّه مجالسُنا بشيءٍ من نعيمِ الجنةِ..!

 

 

(وَاجْعل لِي وزيرًامن أهلِي هَارونَ أَخِي اشدد به أزرِي)

اختر من الأصحاب من يشد من أزرك ويعينك على طاعة ربك

 

 

 

(إنني أنا الله لا إله إلا أنا...)

افرح.. لأنك عرفتَ إلهـك الحقيقي..

فغيرك يبحث عن ربه بين الفئران والشجر والبقر.

(نايف الفيصل)

 

 

 

إذا عظمت الكروب فتذكر :

( إنني معكما أسمع وأرى )

(نايف الفيصل)

 

 

 

 

(وعنت الوجوه للحي القيوم)

خص الوجه دون سائر الأعضاء،

لأن الذلة والخشوع تظهر عليه أكثر يوم القيامة.والله أعلم.

 

 

تكرار كلمة "وهبنا "في سورة مريم

لندرك إن كل ما لدينا هو هبة من الله

'وهبنا له إسحاق ويعقوب'

'ووهبنا لهم من رحمتنا'

 

 

 

(ولم يكن جبارا عصيا)(ولم يجعلني جبارا شقيا)

أفبعد هذه الأوصاف المخيفة ..

هل يملك قلب أن يعق والديه !!

 

 

 

لاعريّ في الجنة

ولوكان في ذلك زينة وجمال

لكان أهل الجنة أول من يتصف به فهل تعي ذلك نسائنا!

"لاتجوع فيها ولاتعرى"

 

 

 

"أكاد أخفيها"

إيحاء بقرب ظهور الساعة وتأكد وقوعها.

 

 

 

{كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا{

يطلب عون أخيه على الطاعة وهو من هو!

صحبة لا تعينك على الصلاح لا حاجة لك بها!

ستعوقك

 

 

 

 

إذا ألقى الله محبتك في قلوب الناس

أحبوك ولو كانوا أشد عدوك ضراوة.

"وألقيت عليك محبة مني ".

 

 

 

"فناداها من تحتها ألاتحزني"

قد يأتيك الفرج من المكان الذي يؤلمك

 

 

 

{رب اشرح لي صدري...}

لماذا كل هذه الدعوات وما الهدف والغاية منها؟!

{كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا}

 

 

لاتزكي نفسك وتشمت بعاصي وإن كان ساحرًا

فقد يلقي الله في قلبه الهداية فيكون أسرع لتلقيها منك

"فألقي السحرة سجدا"

 

 

 

{إذ نادى ربه نداء خفيا }

لا تحتاج لرفع صوتك اثناء الدعاء فمن تناديه قريب يسمعك ويراك .

 

تم تعديل 19 سبتمبر, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

 

{قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي}

في كل امر تود الاقدام فيه اسأل ربك ان يشرح صدرك .

 

 

 

(فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا )

مختصر السعادة

 

 

 

كم بين الضيق والفرج هو مابين قول مريم

(ياليتني مت قبل هذا) وقوله(فكلي واشربي وقري عينا)

الآية علاج للإحباط واليأس

 

( قال ربُّك هو عليَّ هيِّن )

إنْ أحْرَقتْ قلبك جَمْرة اليأس ..

أطفئ لهيبها بهذه الآية

 

 

(إذ نادى ربه ندآء خفيا )

الله يسمع الدعاء ويعلم ماتخفي فتعلم أدب الدعاء والانكسار

ليكن الدعاء أكمل وأفضل وأتم إخلاصا

 

 

 

 

 

 

(فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى)

طريق السعادة في الدنيا والآخرة لمن وفقه الله وهداه وضده طريق الشقاء

 

 

(يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا)

سمعتُك هي الكنز الذي تخلفه وراءك. إن صالحة، وإن طالحة.

 

 

( فقولِي إِنِّي نذرت لِلرحمنِ صَوما فلنْ أُكَلمَ الْيوْمَ إِنسيا )

لطف الله بها وعذرها من البوح، فالحزين تثقله الكلمة

 

 

أهل الصلاح يأبون إلا الإصلاح وإن كان من غير مقابل

{فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال لو شئت لتخذت عليه أجرا}

 

 

 

هما خير من درج في تلك القرية ومع ذلك اضطرا إلى الطعام فلم يظفرا إلا بأقوام لئام (استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما)!

 

 

 

 

 

كل مخلوق مهما بلغ من القوة مفتقر إلى

(فأعينوني بقوة)!

فسبحان من تنزه عن المعين

لا إله إلا هو سبحانه.

 

 

كم هو جميل شعورك بالغبطة باختيار الله لك لسماع كلامه والقرب منه

(وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى)

 

 

 

الصلاة مسبوقة برزق ومتبوعة برزق

( ورزق ربك خير وأبقى وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا)

فرزقك في موضع سجودك

 

 

وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا"

صلاح الآباء سبب في حفظ الله للأبناء وصلاحهم وحفظ حقوقهم

 

 

عجيب شأن(الإيمان)

يغير الإنسان خلال لحظات كانوا سحرة يعبدون الدنيا فلما آمنوا قالوا

(فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا)

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

 

(إنه يعلم السر وأخفى)

قد تخفي عن أعين الناس ما تشاء

لكنك لا تخفيه عن من يعلم السر وأخفى

فراقب سرّك كما تراقب ظاهرك!

 

 

 

(لا إله إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي)

تأمل عظم هذين الركنين الشهادة والصلاة حتى فيمن قبلنا

 

 

{وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي هارون اخي }

المرء قويٌ بإخوانه.

 

 

(ياليتني مت قبل هذا )

علمتني ألا أقول ياليت عند المصاب

والله هو الذي يدبر الأمر وهو الرحيم بعبده

 

 

سورة مريم سورة عطاءات الله لأهل الإيمان ورحمته بهم وعقوبته لأهل الطغيان والنكران وتكرر فيها اسم (الرحمن) 16 مرة

 

 

 

 

 

 

 

محرابك:

مكان تنزّل الرحمات والعطاءات الربانية،

فأحسن قيامك فيه مخلصا لله تأتيك البشارات والعطاءات والهبات من الرحمن.

 

 

خلق الإنسان في كبد ولا خروج له منه إلا بالالتزام بمنهج الله والعيش في كنفه

(ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى)

بل فيه سعادتك

 

 

 

الهبة عطاء رباني من غير سبب دنيوي يهبه الله لمن يشاء من عباده،

وهب زكريا ومريم الولد من غيرأسباب مادية

فسبحان الوهاب!

 

 

 

في مريم (واصطبر لعبادته)

وفي طه (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها)

مخطئ من يظن أن العبادة لا تحتاج لصبر واصطبار ومجاهدة

 

 

 

 

(وقل رب زدني علما)

ما ورد طلب الاستزادة في أمر إلا في العلم

وسورة طه سورة التعرف على الله من خلال أسمائه وآياته في الكون

 

 

 

معرفة الحكمة تحتاج لعلم وصبر

فإن لم تؤت العلم فلا أقل من أن تصبر،

تأمل حال موسى والعبد الصالح لو صبر لعلِم..

 

 

تقرّب إلى الله بفقرك إليه ثم قدّم حاجتك إليه

(إني وهن العظم مني ...فهب لي من لدنك وليا)

 

 

(وكلهم آتيه يوم القيامة فردا)

لن يغني عنك في ذلك الموقف أحد،

ستموت فردا وتبعث فردا وتُسأل فردًا

فأعدّ لذلك اليوم جوابا

 

 

(ولا تعجل بالقرآن...زدني علما)

العجلة بتلاوة القرآن لا تورث علما ولا تدبرا..

اقرأه على مهل وتأمل في آياته وازدد علمام

 

 

تم تعديل 21 سبتمبر, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد