مجالس تدبر القرآن ....(متجددة)

[امانى يسرى محمد 322]

مجالس التدبر - رمضان 1436هـ - الجزء الثاني

 

 

- وظيفة الرسول الأولى

{.....يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ ... (151)} سورة البقرة،

فما وظيفتنا ودورنا مع كتاب الله ؟

 

لا رجاء بلاعمل ..تأمل

{إنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أُوْلَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللّهِ ....(218)}

فهم آمنوا وهاجروا وجاهدوا ثم رجوا ..

 

{...يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ (151)}

بالعلم يتمكن العبد من عبادة الله عبادة تزكي نفسه

 

 

بعد امتنانه على عباده بأن رزقهم من الطيبات،

ذكر ما حرم عليهم منها و(إنما) من أدوات الحصر

فالأصل الحل والإباحة.

 

 

{سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ ... (142)}...

مازال سفهاء الأمة يشككون مجتمعاتنا بمبادئنا القيمة ويحاولون زعزعة ثوابتنا العليا.

 

{سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا.... (159)}

الإعتراض على أحكام الله وشرائعه سفه

 

 

{يَسْأَلُونَكَ ...(189)}

السؤال نصف العلم

 

{وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ...(216)}

ما أجمل أن نضع هذه الآية نصب أعيننا عند مواجهة أمرًا نكرهه

 

خير ما يستعان به الصبر والصلاة

كان النبي إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ ...

 

- قد يحقق الله لك ماتتمناه بصدق ورجاء وإن لم تدعُ الله به وهذا من كمال العناية الربانية

{ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السًّمَاءِ ...(144)}

 

 

ذكر الله تعالى يفتح أبواب التوفيق والإعانة

{ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ...(152)}

 

 

{ إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ ... (166)}

مشهد مخيف يوم القيامة وهو براءة الأتباع من المتبوعين والعكس لكن خير منه ما وقع في الدنيا

{...إِنَّا بُرَءَاؤاْ مِنكُمْ ...(4)} سورة الممتحنة.

 

 

 

يتبع

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

- { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ ...(186)}

قدم القرب على الإجابة. لأن فرح المؤمن بقرب ربه منه. ألذ من إجابة دعائه.

 

متى أطلق الله لسانك بالدعاء والطلب فاعلم أنه يريد أن يعطيك ؛ ألم يقل :

{ ... فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ...(186)}

 

 

المعصية باب مغلق إذا تجرأت على فتحه مرة فسيسهل عليك مرات،وهي خطوة قد يتبعها خطوات فأحرص على قتل الخطوه الأولى.

{ ... وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ...(168)}

 

 

- {...يَهْدِي مَن يَشَاء ...(142)}

هل أستشعرت نعمه الهداية والأصطفاء ؟!

 

- يامن ابتليت ثم صبرت ألا يكفيك مدح الله لك:

{ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157)}

كم تجلب تلك الآية للنفس طمئنينة وقوة وهمة

{ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ...(152)}

أي شأن أعظم من أن يذكرك الله

 

{... وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ...(247)}

تبقى نظرة الخلق (مادية) ولكن الأمر عند الله غير ذلك

{...وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ...(247)}

 

 

{ لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ... (177)}

يقول العلماء هذه الآية شاملة ،شملت العقائد والعبادات والمعاملات والأخلاق ..

 

 

{ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ ... (214)}

هي سنة الله في خلقه لن تدخل الجنة إلا بامتحان من الله ليعلم صدق إيمانك وستدخلها برحمته فقط.

 

 

 

ما أجمل صوت أنين التائبين

وما أعظم دموعهم على خدهم يكفي التائبين فخرا قول الله فيهم

{...إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ ...(222)}

 

 

الستر الذي يضفيه الزواج على الزوجين شبيه بالستر الذي يسبغه الثياب هو أحد المعاني لقوله

{ ... هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ...(187)}

 

 

{ ... وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ...(197)}

كفى بهذه الآية تطمينًا..

قد أحاط الله علمًا بعملك، وسيجازيك وحده عليه.. فاحرص على عمل الخفاء

 

 

تم تعديل 1 أغسطس, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[...ياسمين... 903]

 

{... وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ...(247)}

تبقى نظرة الخلق (مادية) ولكن الأمر عند الله غير ذلك

{...وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ...(247)}

 

 

 

 

تدبرات جميلة جدا

بارك الله فيك أماني الحبيبة

[امانى يسرى محمد 322]

 

ذكرت كلمة التقوى ومشتقاتها في سورة البقره 36مره التقوى هي:

أن لايراك الله حيث نهاك ولايفتقدك حيث أمرك.

 

 

- {وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ ...(241)}

هذا هو الاسلام: حض وتحريض على الوصل والبر والاحسان حتى مع الفراق!.

 

 

{ ... هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى .... (185) }

ما المراد بالهدى في الموضعين ؟

ا { هدى للناس } هداية من الضلالة ولذلك قال للناس

{ وبينات من الهدى } هداية الأحكام والتشريع ولذلك قال { بينات}

 

 

القتال ليس لتحصيل الرزق والأمن ولكن لتمكين التوحيد وإزاحة الشرك

{ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ ... (193)}

 

 

من أشد أنواع العذاب أن ترى أكبر آمالك مصدر حسراتك

{كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ...(167)}

 

 

{... فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ ...(186)}

جاءت هذه الآية بين آيات الصيام..

لتعلم أن للدعاء ميزة خاصة في

رمضان اللهم استجب دعاءنا

 

 

 

 

{... يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ...(185)}

أرد لنفسك ما أراد الله لك.. يسر الله أمرك.

 

 

{... أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ...(186)}

إن لم يتحقق ما تريد أو طال عليك الوقت كن راضيًا بقدره

فالسعادة ستطرق بابك من حيث أراد الله

 

إلى كل من أثقلته الهموم والآلام.. أبشر .. فإن الله معك..

{... وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ...(155)} {... إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153)}

 

 

{... وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (194)}

تريد نصر ربك وتأييده و هداه؟

تريد رحمة منه وبركات؟

كن تقياً ما استطعت

 

{ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا...(159)}

الوعيد لكل من كتم علم يحتاج الناس إلى بيانه

 

 

شهادة الأمة المسلمة على الأمم مشروطة بتحقيقها للوسطية

{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء...(143)}

والتطرف يفقدها الشهادة

 

 

الابتلاء حتمي

{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ ... (155)}

ويخفف وطأته إقرار من المبتلى

{... إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (156)}

تفويض لله ورضا

 

[امانى يسرى محمد 322]

مجالس التدبر - رمضان 1436هـ - الجزء الثالث

 

 

 

 

اعتذارك اللطيف الذي ترد به السائل؛ خير من صدقة قاسية تؤذي بها مشاعره

{ قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَآ أَذًى ...(263)} سورة البقرة

 

 

{ - يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا ...(30)} سورة آل عمران

آية تهز النفوس، فاعملي يانفس ما تحبين أن ترينه غدًا.

 

 

{... - وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ... (260)}

خليل الله ويتفقد قلبه وإيمانه،

فما هو حالك مع قلبك؟

- إذا اجتهدت في دعوة أحدٍ، وضاق صدرك لعدم استجابته،

فتذكر ما قيل لمن هو خير منك:

{ لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء ... (272)} سورة البقرة

 

 

-{يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء...(74)} سورة آل عمران

إذا قرأت هذه الآية فنكس رأسك ورفع يديك

ضارعًا لربك سائلًا إياه أن يخصك برحمة منه د / عمر المقبل.

أثبت الله لنفسه كمال الحياة

{...الْحَيُّ الْقَيُّومُ ...(255)} سورة البقرة،

ثم نفى عن نفسه أقل مايمكن أن يشبه الموت بقوله

{... لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ ...(255)} سورة البقرة.

 

 

 

 

 

 

 

 

{ - وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ... (281)} سورة البقرة..

أكبر باعث على خشية الله إنا سنلقاه لا ريب

وسنسأل عن عمر أفنيناه وكل ما عملنا

 

 

 

{... أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم ...(254)}

نعم .. هو مال الله الذي استخلفك فيه على هذه الأرض والفضل فيه له ،

فابتغِ به وجهه .

 

 

 

يا الله! راسخون في العلم ومع ذلك مشفقين من زيغ القلوب ،،

فكيف بمن دونهم فلنردد إخواني

{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا ... (8)} سورة آل عمران.

 

 

{اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ ... (257)} سورة البقرة ..

يتولاهم بالمحبة والمعية والنصرة والتأييد والتوفيق،

فتفتح لهم مغاليق القلوب، وتيسر لهم أصعب الأسباب

 

 

 

آية الكرسي أعظم الآيات فيها معاني التوحيد والعظمة ويحق لمن قرأها متدبرًا متفهمًا أن يمتلئ قلبه من اليقين والإيمان وأن يحفظ من شرور الشيطان

 

 

 

{...- يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ... (257)} سورة البقرة..

أفرد(النور) وجمع (الظلمات)

لأن الحق واحد متفرد بيّن، والباطل أجناس متفرقة متشعبة متلونة

 

 

يتبع

تم تعديل 3 أغسطس, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

{ - قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ ...(15)}

سورة آل عمران..

رغم ذكره لملذات الدنيا إلا أنه لا عيش يفوق عيش الآخرة فعلق قلبك به

 

 

- { ... فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ... (266)} سورة البقرة ..

احذر من كبائر الذنوب بعد الطاعات لأنها مُحرقة لما جمعت من الايمان.

 

 

-- سورة آل عمران هي شقيقة لسورة البقرة وتسميان (بالزهراوين)

وهناك تشابه كبير فكلاهما بدأتا ب(ألم)واختتمتا بالدعاء.

 

 

- { {- اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ... (257)}

سورة البقرة.. ولاية الله تعالى تنال بالإيمان والتقوى

 

 

- من كان بالله أعرف كان منه أخوف !

"{ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (16)}

سورة آل عمران

فاجتهد في معرفة ربك..!

 

 

- { زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء ...(14)} سورة آل عمران ..

بدأ بالنساء لأن الفتنة بهن أشد

"ابن كثير"

 

 

 

 

- في هذا الجزء، يرسم القرآن الطريق الصحيح في التعامل مع المال :

النفقات وآدابها ، التحذير من الربا ، المداينات .

 

- { ... وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا ...(30)}

سورة آل عمران

ترك كل شهوة وإن عسر تركها أيسر من معاناة تلك الشدائد يوم الحشر

 

 

- أعظم هبة وهدية تفرح بها في حياتك الدنيوية والآخروية أن تغشاك رحمة الله

{ ... وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8)} سورة آل عمران.

 

 

- لايخلو زمان من فريق يلوون ألسنتهم بالكتاب لتضليل العباد بأنه من الدين؛ وليس منه في شيء

{ وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ ... (78)} سورة آل عمران.

 

 

- رمضان شهر الجود ، وربنا الكريم عز وجل يقول:

{ لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ ... (92)} سورة آل عمران..

فأين المشمرون؟!

 

- { ... وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ ... (78)} سورة آل عمران ..

من الصورالمعاصرة لهذا التصور والفهم الخاطئ إراقة الدماء المعصومة باسم الدين.

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

 

قبل أن تتصدق تذكر هذه الآية

{...وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ ...(267)}

فلا تنفق إلا مما تحب.

هي صدقة وليس تخلّصا مما لديك.

 

.( ...وهو قائم يُصلي في المحراب أن الله يُبشرك بيحيى)

الصلاة سبب من أسباب الفرَج و جلب الولد..

 

 

( شهد الله أنه لا إله إلا هو )

أجلُّ شاهد بأجل مشهود به.

 

 

(الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه و فضلًا )

أيُّ الوعدين أوثق ؟

 

 

 

 

"والله رؤوف بالعباد "

لم يقل بعباده ليشمل المؤمن والكافر وهذا من فضله سبحانه

فهو لم يخوفنا الا رحمة بنا من عذابه

ما أعظم لطف الله بعباده، يحذّرهم رأفة بهم!

 

 

"وإن تبدوا ما في أنفسكم أوتخفوه يحاسبكم به الله"

نزل فخضع المؤمنون وسلموا فتداركهم الله برحمته

"لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ".

 

 

(والله يضاعف لمن يشاء)

كلما كان إخلاصك في العمل أتم وإيمانك أكمل كانت المضاعفة أكثر

 

 

(الحي القيوم)

قيل انها اسم الله الاعظم الذي اذا سؤل بها اجاب

 

 

 

 

(والله واسع عليم )

الله جل وعلا يعطي من يشاء ويمنع من يشاء عن علم وحكمة،

فاطمئن وارض بما قسم الله، واعلم أن خير العطية عطية الدين.

 

"والله يضاعف لمن يشاء "

يضاعف لك بحسب اخلاصك وصدقك...

فلتستحضر هذا المعنى في صدقاتك كي لا تذهب هباءا.

 

 

"لا إكراه في الدين "

الاكراه يكون امر في غاية الكراهة للنفوس

أما ديننا فهو الدين القويم والصراط المستقيم فاستمسك به.

 

 

 

.(زين للناس حب الشهوات)

حب الشهوات فطرة فطر الله الناس عليها

وهي ليست مذمومة إلا إذا خرجت بهم عن منهج الله الحق

 

 

 

 

(قناطير مقنطرة من الذهب) (ملء الأرض ذهبا)

اجمع ما شئت من ذهب الدنيا فلن يفديك يوم القيامة!

ذهب الدنيا يبقى في الدنيا!!

 

 

قاعدة قرآنية

(إن الله لا يخلف الميعاد)

ضعها نصب عينيك وعش بمقتضاها تستقيم حياتك في الدنيا ويحسن معادك!

 

 

آل عمران سورة توحيد الألوهية والرد على شبهات النصارى إلا أن رحمة الله تتجلى في تكرار كلمة(ربنا)التي تُشعر بفتح مجال التوبة للعاصين

 

 

تكرر ذكر العزيز الحكيم مع شهادة التوحيد في السورة لأن العزّة المطلقة والحكمة المطلقة لا تكون إلا لله الواحد الأحد سبحانه.

 

 

 

مجالس التدبر - رمضان 1436هـ - الجزء الثالث

 

[امانى يسرى محمد 322]

مجالس التدبر - رمضان 1436هـ - الجزء الرابع

 

{وَمَن يَعْتَصِم بِاللّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (101)} سورة آل عمران..

بقدر فاقتك واعتمادك على ربك يكون حظك من الهداية.

 

{ تُبَوِّىءُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ ...(121)} سورة آل عمران ..

العمل للدين يحتاج لتخطيط وتهيئة وتدبير ولذا تقرب به رسول الله صلّ الله عليه وسلم لربه.

 

{الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء ...(134) سورة آل عمران ..

قد تحمل المعاناة الإنسان على الصدقة ليرفع البلاء ما أجمل النفقة في حالة السراء

 

{وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا ...(147)} سورة آل عمران..

استدفعوا أعظم بلاء حل بهم بالاستغفار

 

في آواخرسورة آل عمران (ربنا)191 (ربنا)192 (ربنا)193 (ربنا)194

النتيجة

{فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ...(195)}

ألِحّ على الله بالدعاء .. وثقّ بالفرج.

 

المال تتنازعه النفوس ؛ولذا جاء القرآن بتقسيمه، وبيان حق كل فرد:

في الميراث، والغنائم، والفيء. وفي هذا الجزء ذكرت آيات الميراث

 

{يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (113)} سورة آل عمران..

امتدح تلاوتهم ليلًا لما فيه من الخلوة والأنس بالله والطمأنينة وفيه ثبات للقلب

 

 

{وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ } (134) (148) {...وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (146)}

{...إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ (159)} سورة آل عمران...

اللهم إنا نسألك حبك.

 

 

{لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ ...(92)} سورة آل عمران..

أن تتصدق بما تحبه أنت ..

لأنّ الله يُحب ذلك إحسان

{...وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134)} سورة آل عمران

 

 

إذا أردت أن تنتفع بالقرآن وبما فيه من الهدى والمواعظ فالزم التقوى

{...وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ (138)} سورة آل عمران

 

 

 

{وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ (145)} سورة آل عمران..

لم يذكر ما جزاؤهم لكثرته وعظمته اشكر الله وسترى جزائك الكبير

 

{هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللّهِ واللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (163)} سورة آل عمران..

على قدر أعمالك تكون درجتك عند الله..

 

{وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (146)} سورة آل عمران..

إن لم تر نتيجة الصبر،

ألا تكفيك محبة الله

 

يتبع

[...ياسمين... 903]

جزاكِ الله خيرا غاليتي

[امانى يسرى محمد 322]

 

{قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ...(118)} سورة آل عمران..

أصبح بعض الإعلام مركباً للنفاق والشقاق، وظهر كره فاسدوه للدين وأهله،

وفضحتهم سقطات ألسنتهم

 

 

{وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ ...(159)} سورة آل عمران..

ألن قلبك وجمل لسانك تخطف قلوب الناس

 

 

{مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ...(97)} سورة آل عمران..

هذا في الركن الخامس للإسلام لم يجب إلابحسب الاستطاعة

ونحن نُحمل أنفسنا من أمورالدنيا ما لا نطيق!!

 

 

{يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ ...(11)} سورة النساء..

الله أرحم بخلقه من الوالد بولده حيث أوصى الوالدين بأولادهم ..

تفسير القرآن العظيم

 

 

( واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا .. )

لو تدبرتها القلوب لماكان حال الأمة ماهي عليه الآن نهي رباني فامتثلوا له

 

 

 

من أراد أن يكون من أهل هذه الآية

(كنتم خير أمة)

فليؤد شرط الله فيها

(تامرون بالمعروف)

 

الأزمات تُخرج خبث المنافقين وطهر الصادقين

(ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب)

 

 

(لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى.. )

بشرى لعباد الله جميعا فالله رحيم بعباده يضاعف الأجر ويعطي نسأل الله من فضله

 

(فبما رحمة من الله لنت لهم)

لا تغتروا بصلاح اخلاقكم فكل شيء من ربكم فله الفضل وحده

 

 

(وَتِلكَ الأَيّامُ نُداوِلُها بَينَ النّاسِ)

الحياة دول وتارات فليقابلها المؤمن بالشكر والصبر

 

 

 

قل

{حسبي اللهُ ونعم الوكِيلُ}

بيقين في كل أمر تخشاه فقد قالها رسول الله

وقالها إبراهيم من قبل فصلى الله عليهما وسلم.

 

( كنتم خير أمة أخرجت للناس )

أنتم خير أمة .. لكن بشرط :

(تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)

 

 

"لا تأكلوا الربا"

ذكرآية الربا بين آيات الجهاد ليخبرنا أنه لايصح لمن يحارب الله بالربا أن يبذل نفسه للقتال مع الله !!

 

"وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة"

سارعوا ..تنافسوا..تسابقوا. لاتضيعوا الوقت

فالهدف غالي ويستحق التعب والجهاد من أجله .

 

 

 

"ربنا اغفر لنا" "وثبت أقدامنا" "وانصرنا"

بدأوا بالإستغفار ثم طلب الثبات لأن النصر لايكون مع الذنوب والبعد عن الله

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

(والله ذو فضل على المؤمنين)

يكفيهم من فضله أن جعلهم مؤمنين وغيرهم يتخبط في كل واد لا تستقر له نفس ولا يعرف نعيم

 

"كنتم خير أمة"

أمة النبي محمد عليه الصلاة والسلام هي أفضل أمة في تاريخ البشر

ولكن بم؟

بالتناصح والوعظ والتذكير

 

 

{هم درجات عند الله والله بصير بمايعملون}

فبقدر عملك تكون درجتك عند ربك

فارفع نفسك أو اخفضها

 

الإصرار على الذنب سبب لذلّ العبد وهوانه على الله

( ذلك بأنهم كانوا يكفرون .. )

عبّر بالمضارع للدلالة على استمرارهم

 

 

 

 

(فأصبحتم بنعمته اخوانا)

الاخوه بالله نعمه فان رزقت اخ صالحاً لاتفرط به..

 

 

(..أمّةٌ قائمة يتلون آيات الله آناء الليل )

هذا حال أهل الإيمان في ليلهم.... وأنت ؟؟

 

 

(يريد الله ليبين لكم...ويتوب عليكم)

سبحانه يسر لنا طريق التوبة ويتقبل خطانا فيه وإن تعثرت فكيف نرضى بشؤم المعصية؟

 

 

(والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين )

هل حققت هذه الآية في حياتك ؟

 

 

 

"وسنجزي الشاكرين"

لم يذكر ما جزاؤهم لكثرته وعظمته اشكر الله وسترى جزاءك الكبير

 

 

( إن الله كان عليكم رقيبا )

رؤيته لك.. أسرع من رؤيتك للحرام !

 

 

"ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك"

ألن قلبك وجمل لسانك تخطف قلوب الناس

 

 

(قد بدت البغضاء من أفواههم)

أصبح الإعلام مركباً للنفاق والشقاق، وظهر كره فاسدوه للدين وأهله، وفضحتهم سقطات ألسنتهم

 

 

 

( لآيات لأولي الألباب .. الذين يذكرون الله ..)

تأمل !

أولى صفات أهل العقل والرجاحة هم أهل الذكر .

 

 

(والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس)

فرق أن تتجاهل لمجرد التجاهل لترتاح فقط!

وبين أن تتجاهل وتغض طرفك وأنت تنوي الإحسان بفعلك*

 

 

الشرط:

(إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عنه)

جواب الشرط:

(نكفرْ عنكم سَيِّئَاتكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كريما)

 

 

( ثم انزل عليكم من بعد الغّم أمنة نعاساً يغشى طآئفةً )

بعد كل الم وضيق طمأنينة وأمن وسكينه ونوم هانئ لمن وثق بالله ووعده

 

( لتبلونّ في اموالكم وانفسكم )

البلاء ومايصيب الانسان اختبار لصبره وتقواه وتحتاج الى عزم

 

تم تعديل 8 أغسطس, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

"الذين ينفقون في (السراء)"

قد تحمل المعاناة الانسان على الصدقة ليرفع البلاء

ما أجمل النفقة في حالة السراء

" واتقوا النار التي أعدت للكافرين "

هي ليست لنا !

لهذا لا تستبدل مقعدك من الجنة بآخر من نار

اعمل لمنزلتك

 

(يوم تبيض وجوه وتسود وجوه)

عملوا هنا وظهرت آثار العمل هناك على وجوههم.

"فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل"

على قدر إيمانك تنطلق جوارحك باليقين في ميدان العبودية

 

 

"فبما رحمة من الله لنت لهم"

"بالمؤمنين رؤوف رحيم "

هذه صفات محمد عليه الصلاة والسلام ياحملة لواء الدعوة.

 

"وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم"

لقلبك موعد ثقيل يُبتلى فيه فانتبه!

جاهد في تخليصه قبل أوان اختباره

مدح الناس لك بما ليس فيك أسوأ من ذمهم لك بما هو فيك

(لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوا وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُم بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (188)(آل عمران)

 

 

شكى مسؤول للشيخ ابن باز -رحمه الله- عقبات يجدها في عمله، فأخذ الشيخ بيده وعقد أصابعه واحدا واحدا عند كل أمر من هذه الأوامر التي ختمت بها السورة:

{يا أيها الذين آمنوا اصبروا،

وصابروا،

ورابطوا،

واتقوا الله لعلكم تفلحون}.

 

المجاهدون هم المجاهدون في بدر وأُحد

لكن الإيمان والطاعة للرسول أثمرت نصرا في بدر وخسارة في أُحد!!

يبقى الإيمان ادّعاءً حتى تصدّقه بالطاعة وحسن الاتّباع

(إن تطيعوا فريقا يردوكم بعد إيمانكم كافرين)

تم تعديل 10 أغسطس, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

مجالس التدبر - رمضان 1436هـ -

الجزء الخامس

 

{ لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ...(123)} سورة النساء..

القرآن لا يقيم للأماني وزنًا، وإنما للإرادات المورثة للعمل:

{مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا ...(134)} سورة النساء.

 

بدأت سورة النساء بأحكام الأسرة قبل أحكام السياسة الشرعية

لأن الأسر إذا ضعفت لم تقم للدولة قائمة.

 

{وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا (66)}

فعل الطاعات من أسباب الثبات

 

لا تعجب كثيرا بعقلك وعلمك وشهادتك وتدبر قول الله تعالى

{... وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً (83)}

 

{وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ ... وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ...(32)} الداء والدواء معًا في نفس الآية

 

{الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء ... وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ...(34)}

النفقة مسؤولية الرجل والتنصل من هذه المسؤولية هدم للقوامة

 

من دقائق تعبير القرآن

{...وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ...(74)}

ولم يقل: فيقتل أو ينتصر-يفز؛ لأنه فائز ومنتصر في الحالين

 

{وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (32)}

عليم بحالك وما يصلح لك سبحانه !

فربّما لو أتاك لكان وبالًا عليك !

 

 

{فَابْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا ...(35)}

احتواءالمشاكل الزوجية داخل نطاق اسري محدود

بينما اتساع الدائرة يفاقمها.

 

من أذنب وظن أنه لا يعاقب فهو إما جاهل وإما مجنون قال سبحانه

{...مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ...(123)}

ابن القيم - رحمه الله-

 

{إِن يُرِيدَا إِصْلاَحًا يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا...(35)}

صدق نوايانا أساس نجاح علاقاتنا

 

{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ...(82)}

قال ابن عثيمين:

"وإذا كان من لا يتدبر القرآن يوبخ فمن يتدبره يثنى

عليه ويمدح إذا ففيه الحث على تدبر القرآن"

 

{لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (118)}

أقسم الشيطان وحلف أن يتخذ من العباد نصيب .

أتحب أن تكون أنت ذلك النصيب !!؟؟

 

{وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ ...(128)}

لا يعكرالصلح ولا يطيل الخصومات إلآ الشح.

كل خصم يقول هذاحقي هذا حقي.

 

تذكر

{ ... مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ ...(77)}.

 

 

تم تعديل 11 أغسطس, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاء ...(49)}

مهما حاولت أن تغيب محاسنك فسيظهرها الله

لا تهتم بتسويق نفسك

 

 

الهدف من القرآن التدبر

{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ...(82)}

فتدبر..

 

 

. {وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللّهُ كُلاًّ مِّن سَعَتِهِ ...(130)}

إنهـــا أرق كلمة يمكن أن تسمعُها مطلقه

يكفي أنها من الله.

 

 

قال تعالى {...وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى...(142)}

حين يرحل الحُب من القلب .. يتثاقل المرء اللقاء

 

 

 

 

رغبات شخصية قد تجعل البعض يرد بعض الحق فاحذر

{ {...وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا ...(94)}.

 

 

{بَلِ اللّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاء...(49)}

لا تتسول الجاه من أفواههم سيزكيك الله إن شاء!!

ولو گنت بعيدًا في جوف جبـل.

 

 

{ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ...(65)}

من صميم الإيمان الرضا والتسليم .. بما جاء به الرسول

 

 

{ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ...(100)}..

ديننا عظيم ..

بنيتك ترتقي لأعلى مراتب الجنة..

فأخلصوا نياتكم.. وجددوها..

 

 

 

 

حتى الأنبياء لم يسلموا من محاولات الإغواء

{ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّت طَّآئِفَةٌ مُّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ ...(113)}

فمن يأمن بعدهم!

 

 

 

{فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ...(100)}

كل إضمار بالجزاء دلالة على عظم العمل والنية فيه وإن أدركه الموت قبل تمامه!

 

 

 

خفْ من ذنوبك .. وخاصة تلك التي تراوحها بين الحين والأخرى ..

فقد تكون سبب انتكاستك

{... وَاللّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُواْ ...(88)}

 

 

 

أخسر الناس صفقة وأغرهم أمنية من يزال يلهث خلف وعود عدوه!

{ يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا (120)}

 

 

 

 

 

قال القرطبي عنها: آية من أمهات الأحكام تضمنت جميع الدين والشرع

{ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا...(58)}

 

 

ختم الله آية القِوامة بقوله

{... إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34)}

فيه تنبيه على ألا تُجعل القوامة سببا للبغي والاعتداء وهضم الحق.

 

 

لايرضى الله للمؤمنين الخنوع أمام الباطل فأما الإنكار بشجاعة

وإلا المضي بعزة و كرامه .

{ وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140)}.

 

تم تعديل 12 أغسطس, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

{إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا (40)} أكرم الأكرمين يعامل العباد بكرمه..

قدم الحسنة والله يكتبها لك مضاعفة

 

{وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ...(86)}

من اعتاد الإحسان إلى الخلق في التحية أحسن فيما هو أعظم

 

 

{وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا (66)}

فعل المواعظ اشد تثبيتا للعبد من الاستماع لها فقط..

 

 

اعرض قلبك على القرآن .. وتفحص إيمانك عند تلاوته ..

وخاصة في مثل هذه الآيات:

{ يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ...(108)}

 

 

 

 

{وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ ...(58)}

قال تعالى الناس ولم يخص المسلمين

دليل على أن المؤمن مطالب بالعدل والإنصاف مع المسلم وغيره

 

 

{إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ ...}

الشرك لايغفره الله،

لذلك تحرى الإخلاص في عملك واحرص ألا تقع في الشرك الخفي.

 

{قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى...(77)}

مهما بلغت ثروات الدنيا فلا قيمة لها أمام ما أعد الله للمتقين

 

 

{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا (174)}

إذا أظلمت دنياك فالتمس نور الوحي لطريقك!

 

 

 

 

(يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيينِ)

الوصية هنا من الله لنعلم بأن الله ارحم بنا من والدينا ومن الناس جميعا

 

 

(إن الله نعما يعظكم به)

أوامر الله ونواهيه ليست لتعاسة البشر

انظر إلى السعداء المطمئنة قلوبهم ستجدهم الأكثر إلتزاما

 

(يريد الله ليبين لكم...ويتوب عليكم) سبحانه يسر لنا طريق التوبة ويتقبل خطانا فيه وإن تعثرت فكيف نرضى بشؤم المعصية؟

 

 

 

"كلمانضجت جلودهم بدلناهم جلودًاغيرها"

هذا من الإعجاز القرآني

فالجلد هوالموصل للإحساس بالألم ولهذا كلمانضج استبدل بغيره

 

(إن الله نعمّا يعظكم به )

عِظْ بالقرآن.. فلا موعظة أنفع منه !

 

 

( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بكَ على هؤلاء شهيدا )

شاهد عظيم..في قضية عظيمة..بين يدي العظيم

 

تم تعديل 14 أغسطس, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

مجالس التدبر - رمضان 1436هـ -

الجزء السادس

 

 

 

{قل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل}

وهكذا هذه الأمة لا ينفعها الانتساب للقرآن إذا لم تحكّمه في حياتها!

 

 

في قصة موسى مع قومه دليل على شرف المبادرة في أعمال الخير

(ادخلوا عليهم الباب...)

المهم أن نبدأ بشكل جيد، ويأتي العون من الله.

 

كثر الحديث في سورة المائدة عن العقود المالية،وعن أهمية طيب المطاعم، مما يفند دعوى العلمانيين الذين يظنون الشرع خاص بالعبادات!!

 

قسوة القلب من أعظم ما يعاقب العبد، ولها أسباب منها: نقض العهد مع الله

(فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية).

 

 

(ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا)

عدم محبتك للبعض لا يعطيك الحق أن لا تعدل معهم حتى لو كانوا أعداءك!

 

 

"إني أخاف الله رب العالمين"

ليهتف بها قلبك ولتمتليء بها نفسك رادعا عن كل ذنب،

استشعر خوفك من مقام الله لتجتنب كل ذنب

 

{إنما يتقبل الله من المتقين }

حصر قبول العمل بتقوى العامل.

حقّق التقوى بشقّيها: اتباع أوامر ربك

(وتعاونوا على البر والتقوى)

اجتناب نواهيه

(ولا تعاونوا على الإثم والعدوان)

 

 

لاتحتقر أي مخلوق مهما ضعف، فلربما علمك الكثير!

"قال ياويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوءة أخي".

 

 

ليعلم المبتدع أنه على خطرعظيم بعد هذه الآيةالكريمة

"اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا"

 

 

 

(كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون)

فعلك للمنكر لا يسوّغ لك ترك الإنكار على مرتكب المنكر .

 

(فلا تخشوا الناس واخشون)

البعض يدخل بأسماء مستعارة لمواقع التواصل ويسيء بحجة ان لا احد يعرفه ونسي ان الله مطلع عليه

 

{يريدون أن يخرجوا من النار}

تخيل حالهم نار محرقة،مع المكث زمنا طويلا وزحام شديد،

وجوع وعطش هائل ومع ذلك يريدون ويحاولون الخروج منها

 

(ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم)

المنهج الرباني في الإنصاف، وعدم التعميم.

 

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

 

{ورسلاً لم نقصصهم عليك}

هؤلاء رسل ولم يعرفهم رسولنا

فالعبرة ليست بالشهرة السعيد من عرفه أهل السماء وإن جهله أهل الأرض

 

الإعراض عن الحق بعد بيانه ووصوله سبب للزيغ والران على القلب والغطاء (وقالوا قلوبنا غلفٌ بل طبع الله عليها بكفرهم)

 

(من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا)

ماذا نقول فيمن استباح قتل الناس جماعات يعيث فسادا؟!

 

 

"أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم"

إن كان هذا لمن قال أن لله ولدا،

فكيف بمن كان له عبداً؟!

 

 

 

 

 

((وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر عظيم))

لن يخلف الله وعده ،ثق بربك حد اليقين وابشر بمغفرته

 

 

"فنسوا حظاً مما ذكروا به، فأغرينا بينهم العداوة"

العداوة بيننا وبين احبابنا نتيجة امرلم نطبقه فابحث وادرك ماذا ضيعت

 

 

(يقولون نخشى أن تصيبنا دائره)

لاتترك مبادئك من أجل تكتيكات المستقبل،،

فالأمر كله لله..

 

 

سمع أعرابي-لا يحفظ القرآن-قارئا يقرأ:

{والسارق والسارقة فاقطعوا أيدهما جزاء بما كسبا نكالامن الله والله غفور رحيم} فقال:ليس هذا كلام الله! لماذا؟

الإجابة لأنه لو غفر ورحم ما قطع

الإجابة باختصار:

المقام مقام عقوبة،لامقام عفو،ففهم الأعرابي أنه الآية لايناسبهاهذا الختم،

لذا لما قرأ القارئ(والله عزيز حكيم)

قال:الآن،عزّ فحكم.

 

 

 

"فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله"

نفسك التي بين جنبيك هي التي لابد أن تحتاط منها وتحذر فالنفس إن لم تلجمها بتقواها أردتك

 

(كلما أوقدوا نارًا للحرب أطفأها الله )

اليهود قادة في إشعال الحروب والفتن بين المسلمين.

 

 

{ فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله }

قد ننتبه لوساوس الشيطان ..

لكننا نغفل كثيرا عن أنفسنا الأمارة بالسوء !! .

 

(ولا يجرمنّكم شنآن قوم على ألاّ تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى)

خلافك مع غيرك لا يخرجك عن العدل فيه !

 

 

 

. الكلام نعيم أو جحيم ..

(لا يحب الله الجهر بالسوء )

(لا يسمعون فيها لغوا)

فتأمل وتدبر

 

 

تم تعديل 15 أغسطس, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

 

{لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم}

المظلوم في كنف الله يحق له ما لا يحق لغيره، ودعوته سهم نافذ إلى السماء

الجهر بالسوء المسموح به له شرطان:

أن يكون صاحبه مظلوما وأن يشكو عند من تنفع عنده الشكوى

كالقاضي وإلا فالصمت أولى

 

 

 

"قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب"

حين بلغ الخوف من الله الغاية اللائقة بلغت الشجاعة والإقدام كمالا

 

 

ربِّ النفس على مراقبة الله وأنه سميع عليم فلا تقل غير الحق

وتأمل في كلماتك قبل كلامك..

(لا يحب الله الجهر بالسوء..)

 

 

 

 

يفتح الله باب التوبة لمن قالوا أنه ثالث ثلاثة فكيف يقنط من رحمته من كان موحدًا له "أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه"

 

 

(اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى)

إذا تم العدل كملت التقوى في القلوب

 

" لكن الراسخون في العلم "

في العلم ثبات !

على الحق وفي الحياة يمنحك الثقة بالله أوّلًا ثم بنفسك فهو يبصّرها الطريق

 

 

 

{يستفتونك قل الله يفتيكم}

أعظم الفتاوى أثراً ونفعا إذا كان مصدرها الوحيين

 

 

 

 

المعتصمين بالكتاب والسنة لهم ثلاث جوائز رحمة ، فضل ، هداية صراط مستقيم (يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا)

 

 

خطأ أن يقال العَقد شريعة المتعاقدين،

شريعة المتعاقدين هو ما كان موافقاً للكتاب والسنة،وما خالفهما فليس بمشروع.

د. عبدالرحمن الشهري

 

 

 

(إنماالمسيح عيسى بن مريم رسول الله وكلمته ألقاهاإلى مريم وروح منه)

ماأبلغ هذاالوصف في رد شبهة ادعاءأن عيسى إله أوابن إله

 

ختمت آية بالوضوء

(وليتم نعمته عليكم ولعلكم تشكرون)

هل نستشعر ونحن نتوضأ أن الوضوء عبادة ونعمة فنشكر الله عليها؟!

 

 

 

 

(فبعث الله غرابا يبحث في الأرض)

لا تأنف أن تتعلم من غيرك أيا كان إنسانا أو حيوانا

فلولا الغراب لما عرفنا كيف نواري ميتا

 

 

تأمل أنواع العذاب في خواتيم الآيات:

عذاب عظيم، عذاب أليم، عذاب مقيم..

كلٌ بحسب جرمه والجزاء من جنس العمل!

 

 

. الإنسان خلق من ماء وتراب

فهل تأملنا لماذا كان الوضوء بالماء والتيمم بالتراب؟!

أنت تتطهر حسيا بهما ومعنويا بأصلك..

 

 

تم تعديل 16 أغسطس, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

مجالس التدبر - رمضان 1436هـ -

الجزء السابع

 

 

 

 

 

 

 

{ وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ} [سورة المائدة:82]

التواضع سبب لقبول الحق،

والاستكبار سبب لرد الحق والإعراض عنه.

فمن تواضع لله رفعه.. ومن تواضع للعلم أدركه.

 

 

. { وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ } [سورة المائدة: 91]

إذا نجح الشيطان في صد المؤمن عن الذكر؛ فقد أوقعه في الإعراض والغفلة!

فتثقل عليه الطاعات وتهون عنده المنكرات.

 

 

{ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا } [سورة المائدة:104]

تقديم أفعال الآباء، والمورث من العادات والتقاليد على شرع الله= يناقض حقيقة الاستسلام لله.

 

 

{وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ} [سورة الأنعام:19]

من لم يتعظ بالقرآن، ولم تخوفه زواجره، فمن أي شئ يخاف ويزدجر؟!

 

 

 

 

{وَإِذَا جَاءكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ } [سورة الأنعام:54]

منهج للدعاة في التعامل مع المقبلين:

البشر والحفاوة والرحمة، وتلبية احتياجاتهم.

 

 

{ وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ } [سورة الأنعام: 110]

بصرك منفذ إلى قلبك، فشدد حراستك عليه؛ لئلا ينفذ إليه ما يفسده.

 

 

{لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ } [سورة المائدة:100]

لا يستوي: - المؤمن والكافر- ذكر الله والغيبة- الطيبات من الرزق والخبيث منه.

وإن أعجبت وكثرت!

 

 

{ وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ } [سورة المائدة:97]

قالها الله فيمن قتل حمامة أوصيدًا..وهومحرم.

فكيف بمن قتل نفسًا بريئة معصومة!.

 

 

 

 

استدراج الله للعصاة: نسيان ذكره > فتح أبواب النعم > الفرح بها.. ثم

{ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ } [سورة الأنعام:44]

نعوذ بالله من الاستدراج.

 

 

رفرف بروحك بين جناحيّ الخوف والرجاء. تدبر:

{اعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (98)} (سورة المائدة).

 

 

يشرع الحمد عند هلاك الطاغية وزوال دولة الظلم

{ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُواْ مُؤْمِنِينَ (72)} (سورة الأنعام).

 

 

 

{وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ} [سورة الأنعام: 110]

الإعراض عن إتباع الحق من أول مرة يفقد صاحبه فرصة الإنتفاع به عقوبة له

 

 

 

 

إن أصابك مـرضٌ حاد أو ضاق عيشك والفؤاد فإلجـأ إلى رب العــبـاد

{ وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ} [سورة الأنعام:17].

 

 

كلمة عابرة تغريدة لم تحسب لها أثرًا وغيرها كثير في كلامنا

قد تكون سببًا لرضا الله

{ فَأَثَابَهُمُ اللّهُ بِمَا قَالُواْ جَنَّاتٍ} [سورة المائدة:85].

 

 

{ قَدْ جَاءكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ} [سورة الأنعام: 104]

آيات القرآن بصائر خذ بها تبصر طريق الرشاد وتنجو وتسعد.

 

الإتباع يكون للمنهج والهدي وليس للدعاة أوالمهتدين ...

{ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} [سورة الأنعام: 90]

 

يتبع

 

تم تعديل 17 أغسطس, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

"هو الذي خلقكم من طين "

في كلّ مرة تغترّ فيها أو يشوبك رياء أو حتى تعجبك نفسك ..

تذكّر أصلك !

 

 

{وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ } [سورة الأعام: 94]

وحيدًا في قبرك ، في حشرك ليس معك سوى أعمالك.

 

 

{قُلِ اللّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ} [سورة الأنعام:64]

لا منجى من الشدائد ولا منقذ من الكروب إلا الله ..

أخلص لتتخلص.

 

 

{قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ } [سورة المائدة:100] القليل من الطيب خير من الخبيث ولو كثر.

 

 

 

 

{فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ} [سورة الأنعام:6]

الذنوب سبب هلاك الأمم، وسنن الله لا تحابي أحدًا، فليس بين الله وبين خلقه نسب.

 

 

{وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ } [سورة المائدة:84]

وإن لم تكن منهم فاطمع في اللحاق بهم عسى تدركك

{فَأَثَابَهُمُ اللّهُ بِمَا قَالُواْ } [سورة المائدة:85].

 

 

 

{هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ }[سورة المائدة:119]

الصادق لايخشى أحدًا إلا الله، لا يعبأ بأحد،

فالصدق يمنح صاحبه الشجاعة والقوة والثقة بالنفس..

 

اليوم طويل والشمس تدنو من الرؤوس والأجساد لاتقوى والحمل ثقيل !

فهلا تخففت من الآن

{وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ } [سورة الأنعام:31].

 

 

 

 

حقيقة الدارَين:

{وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ} [سورة الأنعام:32].

 

 

الأمن الحقيقي في الدنيا والآخرة إنما يكون مع أهل التوحيد

{الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ } [سورة الأنعام:82].

 

 

 

يغلب عند المصائب قرب العبد من الله لكن من الناس من تزيده المصيبة بعدًا عن {فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ} [سورة الأنعام:43].

 

 

 

 

بركة الوحي الكتاب والسنة: متبع الوحي بصير، وفاقد الوحي أعمى:

{ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ} [سورة الأنعام: 50] المطيري.

 

 

من أسباب تحريم الخمر والميسر إيقاعها للعداوة والبغضاء؛

أفلا تكون بعض المنافسات محرمة لهذا المعنى حتى لو كان أصلها حلالًا!

 

 

{وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا} [سورة الانعام:59] فكيف بدمعة مظلوم أو حزن سكن في قلبه؟

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

 

{إِذَا مَا اتَّقَواْ وَّآمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَواْ وَّآمَنُواْ ثُمَّ اتَّقَواْ وَّأَحْسَنُواْ } [سورة المائدة:93]

التقوى تتطلب جهاد عظيم ومستمر للنفس فلا تأمن نفسك.

 

 

{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ} [سورة ص:29]

قال بعض المفسرين:اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا

تعلق بالقرآن تجد البركة.

 

 

 

. وقر في قلب إبراهيم تعظيم الله فحاجّ قومه وواجههم بقوة ويقين

{ وَلاَ أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ} [سورة الأنعام:80]

من خاف العظيم لا يخاف أحدًا غيره!

 

 

 

 

{لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ } [سورة المائدة:101]

كان الصحابة جيل عمل فقلّت أسئلتهم

ونحن جيل كثرت أسئلته وقلّ عمله.

 

 

 

التوحيد سبب الأمن

{ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن}

أما الشرك فمعه الرعب

{سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب}

 

 

(ترى "أعينهم تفيض" من الدمع مما عرفوا من الحق "يقولون")

أحيانا تتحدث العين قبل اللسان ..

 

 

 

 

(قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم)

اجعلها قاعدة قرآنية لحياتك ، درع من الشبهات والشهوات

وقاك الله إياها .

 

 

الحياة كلّها ابتلاء !

قد يطوّع الله لك العيش ويسهّل لك الوصول إلى مايكره . فلا تغترّ بقدرتك !

(ليبلونكم الله بشيء من الصيد)

 

 

 

( وإن يمسسك اللّه بضرّ فلا كاشف له إلّا هو )

هذه الآية إذا ذكرتها لا أبالي على ما أصبحت وما أمسيت ..

 

 

{قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم)

لاتفرط بالخير و تنشر الشر فتحمل وزر غيرك عِش لله حتى تلقاه

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

مجالس التدبر - رمضان 1436هـ -

الجزء الثامن

 

 

 

.(جعلنا لكل نبي عدوا... ولو شاء ربك مافعلوه)

النظر بعين القدر يهون من وطأتهم ويكشف وهنهم ويبين أن البلاء بهم له حكمة ونهاية

 

 

( أومن كان ميتاً فأحييناه وجعلنا له نوراً يمشي به في الناس )

الهداية:

حياة للقلب ونورمن الإيمان والقرآن ياثر به في الناس

 

 

( وغرتهم الحياة الدنيا )

إنه سر الانحراف مهما تنوعت الحجج وطال الجدل وتنوعت الأعذار

 

 

 

 

( ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقاً حرجاً )

النفور من الإيمان والخير والصلاح مشكلة مزمنة

مهما تجددت وتنوعت اساليب الدعوة

 

 

 

( زين للكافرين ما كانوا يعملون )

أما آن للقلب أن يكشف زيف زينة - ما حرم الله - وسرعة زوالها ويأنف من وحل وقع فيه الكفار

 

 

(قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين}

اجعل حياتك وقفا لله وعامرة بالطاعة

 

 

(فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ)

سلاح إبليس الذي يغوي به ابن آدم هو الوسوسة والتزيين

فكن على حذر منه

 

 

ينبغي للداعية إلى الله أن يجمع بين الترغيب والترهيب

{فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد بأسه عن القوم المجرمين}

 

 

 

 

 

(فَاتَّبِعوهُ وَاتَّقوا لَعَلَّكُم تُرحَمونَ)

اتباع القرآن علما وعملا سبب لنيل رحمة الله

 

 

{ومحياي ومماتي لله}

الغايه الوحيده القادره على إقناع روحك وعقلك بجدوى الحياه..

أن تعيش لله!!

 

 

 

 

(قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين)

لذة العبادة في إخلاص القصد

 

 

(ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقاً...)

إن وجدت نفسك تنفر من سماع كل ما يدعو للهداية،

تضرَّع إلى الله بالدعاء أن يهديك.

 

 

 

{وجعلنا له نورا يمشي به في الناس}

أروع النور عندما يبث وينشر بين الناس لذا لا يقتصر نفعك على نفسك

 

 

 

 

{قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا..}

المؤمن أواب اذا أذنب عاد واستغفر واعترف بذنبه والله يحب الأوابين

 

 

( وهو وليهم بما كانوا يعملون.. )

بقدر عملك الصالح تكون في ولاية الله..

 

 

سليم الصدر يتنعم بخصلة من خصال أهل الجنة..

" ونزعنا مافي صدورهم من غل .."

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

(فَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل رَّبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ)

لاتجادل ..

فقط قل الحق

 

(وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ)

احترس من مجرد الاقتراب ففيه بداية الوقوع

 

{ولباس التقوى ذلك خير}

دليل على أن لباس الباطن و العناية به أهم من لباس الظاهر

 

 

رحمة الله في الدنياوالآخره منوطه بإحسانك مع الله ومع عبادالله

فإن أردت الرحمه فأحسن!!

{إن رحمت الله قريب من المحسنين}

 

 

 

. يفهم الكثيرين من قصة آدم أن أصل الشرور والذنوب ثلاث:

الاستكبار ( رفض إبليس للسجود)

الحرص (الأكل من الشجرة)

الحسد(قابيل وهابيل)

 

 

 

( وذروا ظاهر الإثم وباطنه )

كما تعمل على الفرار من الذنب

اعمل على خلو قلبك مما يكره الله فينظر فيه لا يرى إلا الخير وحبه

 

زينة البدن اللباس .. وزينة القلب .. تقوى رب الناس ..

(ولباس التقوى ذلك خير)

 

 

(ونزعنا ما في صدورهم من غلّ )

قلبك الصافي .. شيءٌ من الجنة .

 

 

(قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين)

لو اتخذناها قاعدةً للحياة لصحّت نوايانا !

يارب حياتي كلّها لك .

 

 

 

لقد أمرك بترك الذنوب جميعها،ظاهرها وباطنها،صغيرها وكبيرها،

لتعلم خطورة الذنب في العاجل والآجل

(وذروا ظاهر الإثم وباطنه)

 

 

{ قد خسروا أنفسهم}

أعظم خسارة عندما يخسر الإنسان نفسه

بأن يتركها في أوحال الذنوب إلى مرحلة

{نسوا الله فأنساهم أنفسهم}

 

 

(يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا)

يثبت مرضى القلوب بعضهم بعضا بالحجج الملتوية

ألا يكون الصالحون لبعضهم عونا ؟

" ولاتقربوا الفواحش"

لم ينهى عن الفواحش مباشرة

وإنما حذر من خطورة الإقتراب منها وكل مايؤدي إليها .

 

تم تعديل 22 أغسطس, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

"قد فصل لكم ما حرم عليكم"

تبين أن الحرام قليل محصور

أما الحلال فمن رحمة الله بنا أنه لا حد له

 

 

جرت سنة الله أن يكون الحق مع القلة

وأن أكثر الناس لاتتبع إلا الظن والباطل

"وإن تطع أكثرمن في الأرض يضلوك"

 

 

"أو من كان ميتاً فأحييناه"

فالجاهل ميت وحياته بالعلم ولا علم يضاهي الوحي

"وجعلنا له نوراً"

 

(أنا خير منه)

قالها ابليس فعوقب باللعن والطرد!

احذر أن تقولها

ففيها سوء أدب مع الله، كبر في النفس، سوء ظن بالآخرين

 

 

(ينزع عنهما لباسهما ليريهما...)

يعلم ابليس أن كشف العورات أس الشهوات

فليت من يروج للتعري يعلم أنه يروج لبضاعة شيطانية

 

 

(وهو الذي جعلكم خلائف في الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات)

التفاوت سنة إلهية يمتحن الله بها عباده

(ليبلوكم فيما آتاكم)

 

 

 

(فاذكروا آلا الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين)

لا يفسد في الأرض إلا كل جاحد لنعم الله

والمصلِح هو من تذكر النعم وشكرها

 

 

عند شدة حاجتك للتوبة بعد معصية اعترف بذنبك مباشرة

ولا تؤخره حتى ولو بحرف

(ربنا ظلمنا أنفسنا) لا (يا ربنا ظلمنا أنفسنا)

 

 

(ولا تجد أكثرهم شاكرين)

اللهم اجعلنا من القلة الشاكرة لا من الكثرة الجاحدة

 

[امانى يسرى محمد 322]

مجالس التدبر - رمضان 1436هـ -

الجزء التاسع

 

 

لم يكلف الله نبيًا من أنبيائه بأكثر من البلاغ. ولذا لم يلجأ الأنبياء لمواجهة تمرد أقوامهم بأكثر من قولهم

{ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي } [سورة الأعراف:93]

 

- نسبة الأحداث إلى الطبيعة والعادة الجارية دون النظر إلى سنن الله في الجزاء والعقاب من طريقة الجاهلين

{ وَّقَالُواْ قَدْ مَسَّ آبَاءنَا الضَّرَّاء وَالسَّرَّاء }[سورة الأعراف:95

أعظم الأسباب لرغد العيش في المجتمعات الإيمان والتقوى

{ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ}[سورة الأعراف:96]

 

تعميم الأحكام يوقع في الظلم ولذا يأتي التعبير بأكثرهم ونحوها

{ وَمَا وَجَدْنَا لأَكْثَرِهِم مِّنْ عَهْدٍ وَإِن وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ (102)} (سورة الأعراف)

 

التهم المعلبة والتشكيك في النيات طريقة الطغاة في مواجهة شمس الحق ونور الدليل، قال فرعون

{ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُواْ مِنْهَا أَهْلَهَا} [سورة الأعراف:123]

 

 

تأمل

(وألقي السحرة ساجدين )

ولم يقل سجدوا فكأن شيئًا اضطرهم إلى السجود كأنهم سجدوا بغير اختيار لقوة ما رأوا من الآية العظيمة

 

{ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ} [سورة الاعراف:146]

الكبر من أسباب الصرف عن التدبر ولذة العيش مع القران

 

{ قَالُواْ أُوذِينَا .... قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ} [سورة الأعراف: 129]

اشتداد البلاء مؤذن بهلاك الطغاة وقرب التمكين للمؤمنين.

 

 

دعوة لأهل سوريا والعراق واليمن طريقتين وصفهما موسى للنجاه من أطغى البشر

{ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ} [سورة الأعراف: 128]

ولا أطغى من فرعون .

 

قاعدة قرآنية في التعامل مع الناس

{ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199)} (سورة الأعراف)

التزم بها تسعد !

 

{ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَآئِيلَ بِمَا صَبَرُواْ} [سورة الأعراف:137] تسلح بالصبر، فعاقبته عظيمة

 

{ وَقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَونَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ } [سورة الأعراف: 127]

لكل ظالم أعوان يحرضونه على أهل الحق.

 

 

المحافظة على المواعيد من سمات الصادقين

{ وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا } [سورة الأعراف: 143].

 

مشروعية الوصية للمسافر وأن يجعل في أهله من يتولى أمرهم من أهل الصلاح

{ وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ} [سورة الأعراف: 142].

 

{ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ } [سورة الأنفال:9]

استشعر حاجتك للإجابة كحاجة الغريق للغوث، عندها تجاب دعوتك.

 

تم تعديل 25 أغسطس, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد