مُـصطَلَحُ الحَدِيثِ فِـي : [سُ ــــؤَال وَجَ ــــوَابْ ]

[أمّ عبد الله 2370]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزاكِ الله خير يا احلى نبوضة بوركت على دقة المتابعة

نفع الله بكِ وبما تقدمين لنا من فوائد

متابعة معكِ ان شاء الله

يعني هيك ما اخذت عشرة ههههههههه

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

وجزاكِ حبيبتي الغالية :)

لأ ما أخذتِ عشرة .. المرة القادمة بإذن الله :)

 

حفظكِ الله ورعاكِ ياغالية.

[أمّ عبد الله 2370]

س34: ما مراتب الحديث الصحيح، وبماذا انْتُقِدَت؟

 

ج34: قال جمع من أهل العلم: أعلاها مرتبة ما اتفق عليه الشيخان، ثم ما أخرجه البخاري، ثم ما أخرجه مسلم، ثم ما كان على شرطهما ولم يخرجاه، ثم ما كان على شرط البخاري، ثم ما كان على شرط مسلم، ثم ما أخرجه الذين اشترطوا في كتبهم الصحة، وانتقد هذا الترتيب بأن المتواتر أعلاها صحة، ودُفِع هذا الانتقاد بأن المتواتر ليس من مباحث الإسناد، فهو خارج من البحث، فهو صحيح بلا بحث . وانتقدت أيضاً بأن ما رواه الجماعة أعلى صحة مما أخرجه الشيخان، ودفع بأن من لم يشترط الصحة لإخراج الحديث لا يزيد إخراجه للحديث صحة، ولكن يظهر أن ما أخرجه الجماعة ينبغي أن يكون أعلى رتبة من المتفق عليه، فالبخاري ومسلم داخلان في الجماعة.

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اختي الفاضلة ..متابعة معك.

[جمانة راجح 1481]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله خيراً مشرفتي

 

نبض الأمة

وبارك المولى فيكِ

 

أنا متابعة معكم .... ألله لا يحرمنا من كل خير

 

وحسبي أني على خير كبير ما دمت معكن إن شاء الله أنا جداً سعيدة معكن

 

برغم تأخري وإهمالي .

 

وشكراً

[أمّ عبد الله 2370]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

بوركتما حبيبتايّ أمة ومرام :)

تسعدني كثيرًا متابعتكنّ جزاكما الله خيرًا.

 

مرام الحبيبة لستِ متأخرة ياغالية ولا مهملة .. أحسبكِ على خيروالله حسيبكِ .

حفظكِ الله ورعاكِ .

[راماس 860]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بارك الله بكِ نبوضة الحبيبة متابعة معكِ ان شاء الله

[أمّ عبد الله 2370]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

وفيكِ المولى بارك ياغالية

تُسعدني متابعتكِ : )

[أمّ عبد الله 2370]

س35: ماذا تعرف عن (مجمع الزوائد)؟

 

ج35: هو كتاب جمع زوائد ستة كتب وهي: مسند أحمد، وأبي يعلى، والبزار، ومعاجم الطبراني الثلاثة: (الكبير والأوسط والصغير) على الكتب الستة (الأمهات).

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم اختي ..جزاك ربي خيرا

[أمّ عبد الله 2370]

س36: ما سنن النسائي المعدودة في الكتب الستة؟

ج36: هي السنن الصغرى (المجتبى).

 

 

س37: لماذا انتقى النسائي السنن الصغرى من السنن الكبرى؟

ج37: بناء على طلب أمير الرملة منه بانتقاء الصحيح من السنن الكبرى .

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا اختي واكرمك...متابعة معك ان شاء الله

[راماس 860]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بوركتِ مشرفتنا الحبيبة متابعة معكِ ان شاء الله

[أم حمزه تامر 0]

بوركتي غاليتي

لا تحرمينا من طيب كلامك

ولا من طلتك المبهره

بما تقدميه

تقبلي مروري

[أمّ عبد الله 2370]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

أثابكنّ الله خيرًا ياغاليات ، وعذرًا لتأخري عليكنّ .

[أمّ عبد الله 2370]

س38: ما شرط النسائي في كتابه؟

 

ج38: لا يترك راوياً إلا إذا اجتمع الجميع على ترك حديثه، وفسر ابن حجر الجمع بطبقتي المتشددين والمتوسطين، فقال: إنما أراد بذلك إجماعاً خاصاً، ثم ذكر الذي فحواه ما تقدم.

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا وبارك في وقتك اختي

[أمّ عبد الله 2370]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

أعتذر بشدة عن هذا التأخير ياغاليات

نواصل على بركة الله .

[أمّ عبد الله 2370]

س39: اذكر بعض المتشددين والمتوسطين؟

 

ج39: أمثلة للمتشددين:شعبة-يحيى القطان- يحيى بن معين-أبو حاتم.

المتوسطين: سفيان الثوري- عبد الرحمن بن مهدى- أحمد بن حنبل- البخاري

[جمانة راجح 1481]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله خيراً مشرفتي الغالية

 

نبض الأمة

 

أتمنى أن تكونِ بخير ؟

 

أنا معكم إن شاء الله ,,, وأعذريني على تأخري.

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين على عودتك اختي نبض الأ مة بارك الله في وقتك وجهدك...لا حرمنا من هذه الصفحة..طبعا من المتابعات إن شاء الله

[أمّ عبد الله 2370]

بوركتنّ ياغاليات :)

أحمد الله حبيبتي مرام أنا على أفضل ما يُرام وأسأل الله أن تكوني كذلك حبيبتي .

بوركتِ أمة الحبيبة على دعواتكِ الطيبة ولك ِبالمثل بإذن الله .

[أمّ عبد الله 2370]

س40: ما شرط الترمذي؟

 

ج40: قال الترمذي- كما نُقِلَ عنه في شروط الأئمة الخمسة للحازمي ص56- : ما أخرجت في كتابي إلا حديثاً عمل به الفقهاء.

[راماس 860]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بارك الله بكِ مشرفتنا الحبيبة

نتابع على بركة الله وان شاء الله الخص العشر اسئلة الجدد

لا حرمكِ المولى الاجر

[امة من اماء الله 1241]

بسم الله الرحمن الرحيم

إذا عمد المصنف إلى شرط صاحب كتاب, وسحب هذا الشرط على أحاديث ليست في الكتاب, حتى إذا انطبقت أدرجها في كتاب سمي المستدرك.

كما فعل الحاكم مع البخاري ومسلم, غير أن مستدرك الحاكم فيه ماهو صحيح وما هو حسن وماهو ضعيف بل وما هو موضوع, ذاك أن الحاكم أخذ عليه تساهله البين في القضاء بالصحة زيادة على أنه لم ينقح كتابه, أما موافقة الذهبي له في حديث صحيح الإسناد فلا يلتفت إليه, لأن الذهبي متساهل أيضا.

وإنما كان من أمر مستدرك الحاكم ما كان, لأنه يسقط في الوهم, كمثل سند فيه هشيم عن الزهري فحقيقة أمر هشيم أنه ضعيف في الزهري, لأنه عندما سمع من الزهري قرابة عشرين حديثا, خرج من عنده فلقيه أحد أصحابه فطلب منه أن يريه ما كتب, وكانت هناك رياح شديدة فذهبت الأوراق من يد الرجل, فحدث حينها هشيم ممما علق من ذاكرته لكنه لم يكن أتقن حفظها, فوهم في أشياء منها, ضعف في الزهري بسببها ,والحاصل أن الحاكم قال في سند هشيم عن الزهري صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه, وذلك منه بناء على أن الزهري وهشيما من رجال الشيخين وهو كذلك , لكنهما في حقيقة الأمر لم يخرجا لهشيم عن الزهري وإنما أخرجا لهشيم عن غير الزهري وأخرجا للزهري من رواية غير هشيم عنه.

أيضا إسناد سماك عن عكرمة قال فيه الحاكم إنه على شرط الشيخين , وهو سند ملفق نعم سماك هو من رجال مسلم وعكرمة من رجال البخاري لكن القول بسماك عن عكرمة فلا هو من شرط البخاري ولا هو من شرط مسلم أيضا رواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب .

فالواجب أن لا يحكم على حديث حتى ينظر فيه بعين التمحيص وينظر الى طريقه وسنده ورواته .

اتفق جمع من العلماء على أن ما اتفق عليه الشيخان هو أعلى مراتب الحديث الصحيح يليه ما أخرجه البخاري ثم ما أخرجه مسلم ثم ما كان على شرطهما ولم يخرجاه ثم ما كان على شرط البخاري ثم ما كان على شرط مسلم ثم ما أخرجه الذين اشترطوا في كتبهم الصحة

وتعقب على هذا أن المتواتر هو أعلاها صحة لكن أجيب عنه بأن المتواتر ليس من مباحث الإ سناد

وقيل أيضا إن ما رواه الجماعة هو الأعلى صحة مما أخرجه الشيخان ورده أن من لم يشترط الصحة لإخراج الحديث لا يزيد إخراجه للحديث صحة..غير أنه إن كان البخاري ومسلم داخلين في الجماعة فالأولى أن يكون ما أخرجه الجماعة أعلى مرتبة من المتفق عليه.

مجمع الزوائد هو كتاب جمع زوائد ستة كتب: مسند أحمد وأبي يعلى والبزار والمعاجم الثلاثة للطبراني يعني الكبير والأوسط والصغير, على أمهات الكتب وهي الكتب الستة.

انتقى النسائي السنن الصغرى /المجتبى/ من الكبرىو المعدودة في كتب الستة بإيعاز من أمير الرملة حيث طلب منه إنتقاء الصحيح من السنن الكبرى

أما شرط النسائي فهو أن لا يترك راويا إلا إذا اجتمع الجميع على ترك حديثه ,وقال ابن حجر إنما أراد إجماعا خاصا وفسر هذا الجميع أي طبقتي المتشددين من أمثال: شعبة وأبي حاتم ويحيى بن القطان وابن معين. وطبقة المتوسطين من أمثال, البخاري وأحمد وسفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي

أما الترمذي فقد قال في شرطه: ما أخرجت في كتابي إلا حديثا عمل به الفقهاء

[أمّ عبد الله 2370]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

بوركتِ رموستي الحبيبة وفي انتظارك وانتظار الأخوات الأخريات بإذن الله

 

الحبيبة أمة :)

اللهم بارك تلخيصكِ رائع جدًا .. أسأل الله أن يبارك فيكِ ويزردكِ همة وعلماً

 

أنتظركم ليوم وبعدها نواصل على بركة الله :)