مجالس تدبر القرآن ....(متجددة)

[امانى يسرى محمد 322]

مجالس التدبر - رمضان 1436هـ -

الجزء السابع عشر

 

 

 

- { لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ } [سورة الانبياء:3]

تأمل كيف أضاف اللهوَ للقلوب، ولم يضفها للجوارح،

لندرك أنّ اللهو حقًا لهوُ القلب، فإذا لها القلبُ لهت الجوارح!

 

 

{وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً } [سوة الأنبياء:35]

الفتنة في كل شيء نعيشه؛ ابتلاء واختبارًا من الله؛

ليعلم الله الشاكرين والصابرين وأيّنا أحسن عملا!

 

 

 

{قُلْ إِنَّمَا أُنذِرُكُم بِالْوَحْيِ} [سورة الأنبياء:45]

لا تكون الموعظةُ مؤثرةً تأثيرًا مستديمًا،

سالمةً من الاعتراض الأسلوبي إلا كانت من معين الوحي!

 

 

 

{وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ } [سورة الحج:2]

تأمّلُ هذا المشهد، وهذا التصوير كافٍ لأن يُحدِث في القلبِ الاستعداد!

 

 

 

 

{وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً } [سوة الأنبياء:35]

ليس للإبتلاء وجه يعرف به

فتوخى الحذر عند كل نازلة فأنت في دار الأمتحان .

 

 

 

ما أعظم الرجاء؟ وما أشد التخويف؟

في قوله تعالى: {وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا} [سورة الأنبياء:47]

 

 

 

{لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ} [سورة الأنبياء:10]

لا تبحث عن الرفعة والشرف في غير القرآن.

 

 

 

{قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ } [سورة الأنبياء:42]

ناسب مجيء لفظ الرحمن مع الحفظ والرعاية والحراسة

 

 

 

 

 

بدأت سورة الحج بتحذير الناس من زلزلة الساعة وختمت ببيان النجاة للمؤمنين: اركعوا- اسجدوا- اتقواربكم- افعلواالخير-جاهدوا.

 

 

 

{اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ (1)} (سورة الأنبياء)

منذ 1436 سنة وهو يقترب وقد يكون الآن قاب قوسين منا، فماذا أعددنا له !!

 

 

 

{وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء } [سورة الحج:31]

مايزال المشرك في انحدار حتى يدخل النار.

 

 

{هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ} [سورة الحج:78]

يكفينا شرفًا أن الله سمانا المسلمين.

 

 

 

 

 

{تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ} [سورة الحج:72]

القلوب أنكرت، ووجوههم فضحت، وفراسة المؤمن كشفت.

 

 

في تعاملنا مع الآخرين قد تبخس حقوقنا وقد تنسى أعمالنا

لكن في ميزان الوضع مختلف

{وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ} [سورة الأنبياء:47].

 

 

 

{وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا} [سورة الحج:5]

مرض الزهايمر مرض يصيب كبار السن وتتراجع فيه قدرات الذاكرة.

 

 

{بَلْ قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ} [سورة الأنبياء:5]

ثلاث تهم مفتريات في آية واحدة هذه حال المبطلون

قمة التخبط والتذبذب والبهتان.

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

{إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ } [سورة الأنبياء:2]

انتبه !

فليس كل سماع للقرآن ينفع تأهب عند سماعك للقرآن .

 

 

{لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا} [سورة الأنبياء:102]

حتى صوت جهنم لا يسمعهم إياه !

يا لكرامة العبد المطيع عند ربه !

 

 

من كمال العبودية أن ترى الإنسان ملازماً للدعاء في جميع أحواله:

{وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا } [الأنبياء: 90].

 

 

 

{وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ (8)} (سورة الحج) هذه حال من يجادل بالباطل فهو لا يملك حقيقة يستند عليها.

 

 

 

 

 

{فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ } [سورة الأنبياء:1]

في غفلة عن أجلهم و عن حياتهم

كم من الدقائق في أعمارنا نحن في غفلة عنها.

 

 

 

( ياأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شئ عظيم )

أول آية في سورة الحج كأنها تقول لنا إن حشرالحج لا شئ أمام حشر الساعة

 

 

 

(اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ*

مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلاَّ اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ*

لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ ...)

ثلاث كبآئر قلبية :

الغفلة الإعراض اللهو إذا حلت في القلب كانت النتيجة :

عدم قبول الحق خسران الدنيا والآخرة

 

 

 

( قلنا يا نار كوني بردا و سلاما على إبراهيم)

هذه رسالة لي ولكم،

دائما كن مع الخير وفي لحظة المواجهة تدركك رحمة الله.

 

 

 

 

 

(وأذن في الناس بالحج يأتوك "رجالا" )

الصواب أن "رجالاً" جمع راجل وهو الماشي على رجليه ومثله:

( فإن خفتم فرجالا أو ركبانا )

(نايف الفيصل)

 

 

( "فاستجبنا له" ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه إنهم كانوا "يسارعون" في الخيرات )

بقدر استجابتك لله تكون استجابة الله لك..

(نايف الفيصل)

 

 

 

قد يفتح الله لطالب علم صغير من الفهم ما لا يكون للكبار..

(ففهمناها سليمان ) العلم لا يخضع لمعايير السن !

(نايف الفيصل)

 

 

 

كلما تحلى العالم أو الداعية بالرحمة ..

كان أقرب إلى رسالة محمد الخالدة ..

(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)

 

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

 

(تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر)

ترى في وجهه الإنكار والكراهة

للآسف صار حال بعض المسلمين إن ذكرته بتقصيره

 

 

(وليعلم الذين أوتوا العلم أنه الحق ...فتخبت له قلوبهم)

العلم درجات معرفة أن القرآن حق ثم الإيمان ثم يلين القلب ويخشع

 

 

{لاهية قلوبهم{

الإنشغال بالباطل وملذات الدنيا يفسد القلب فلا ينتفع بالقرآن

ما أشد العقوبة لو يعلمون !

 

 

 

(ولئن مَستهم نفحةٌ من عَذابِ رَبكَ لَيقولن يَاوَيلنا إنا كنا ظالمين)

مسهم نفحة فاعترفوا

فما بالك بمن صلي فيها اللهم النجاة

 

 

(أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين)

دعاؤك بوصف حالك اقرب للاجابة لأنه سبحانه أعلم بما يُصلحك وينفعك.

 

 

" قلوبٌ يعقلون بها"

استدل بها المفسرين على أن العقل الذي هو مناط التكليف وسيد الجسد وقائده

إنما هو في القلب.

 

 

 

 

قلب المؤمن كلأرض الخصبة

إذا نزلت عليه الهداية ظهر أثرها على جوارحه فطابت أعماله !

"وأنبتت من كل زوج بهيج"

 

 

 

وصفه قومه ف

{قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم}

أما الله فوصفه

{إن إبراهيم كان أمة}

المنزلة الحقيقية عند من؟!

 

 

 

إذا انشغل القلب باللهو انصرف عن الحق

(لاهِيَةً قُلوبُهُم)

 

 

 

 

(أَنَّ الأَرضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصّالِحونَ)

بسبب صلاحهم مكنوا في الأرض

 

 

(إن الله يدافع عن الذين آمنوا)

وما دام القوي سبحانه يدافع عنك فمن من تخاف ؟!!

 

 

(ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون)

الحياة كلها ابتلاء خيرها وشرها

ولعل فتنة الشر أهون من فتنة الخير على البعض

 

 

لا تظن أن البلاء في الشر فقط بل الحتى الخير يكون بلاءً وفتنة

"ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون "

 

[امانى يسرى محمد 322]

مجالس التدبر - رمضان 1436هـ -

الجزء الثامن عشر

 

من فضائل عائشة رضي الله عنها

أن الله برّأها من فوق7سموات وأنزل في ذلك 10آيات تتلى إلى يوم القيامة،

فمَن رماها بالسوء فقد كذّب القرآن.

 

 

الواجب على المسلم حسنُ الظن بأخيه المسلم والتماس المعاذير له

{لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا } [سورة النور:12].

 

 

 

في سورة النور: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ}[سورة النور:22] كل صفة تعامل بها المخلوقين يعاملك الله بها؛ فمن عفى عفى الله عنه

 

 

 

{لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ} [سورة الفرقان: 20]

مخالطة الداعية للناس ومشاركتهم بعض أمور حياتهم

أدعى لقربه منهم وقبولهم دعوته.

 

 

 

 

 

 

صفات أهل الفردوس 7صفات هي:

الإيمان - الخشوع في الصلاة والمحافظة عليها - الإعراض عن اللغو - حفظ الفرج - أداء الزكاة - راعون لأماناتهم وعهدهم.

 

 

 

اذا تأملت

{قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ (40)} (سورة المؤمنون)

علمت يقينًا أن الظالم والظلم سريع زوالهم .

 

 

 

{ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ (96)} (سورة المؤمنون)

إن الدفع بالتي هي أحسن هوالعلاج النافع لمخالطة الناس.

 

 

 

{قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ} [سورة المؤمنون:99]

صيحة لا جدوى لها تنم عن ندم ولكن كان الرد بـ (كلا)

فاعمل الآن قبل أن تقولها ويقال لك (كلا).

 

 

 

 

 

على المسلم أن يحسن الظن بإخوته ولا ينجر وراء الشائعات ولا يساهم في نشرها {ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا} [سورة النور:12].

 

 

- {نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ} [سورة المؤمنون:56]

قد تكون مسارعة الخيرات إليك استدراجا فانتبه.

 

 

 

{وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا } [سورة النور:54]

تذكرة للمشككين:

لا هدى بدون طاعة الرسول ولا بالإعراض عن سنته.

 

 

{ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ } [سورة المؤمنون:60]

يعمل الإنسان صالحًا ويخاف ألا يتقبل منه، ولذا يسأل الله القبول،

وهذا إبراهيم في بناء الكعبة يردد:

{ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } [سورة البقرة:127]،

ونحن نسأل الله ان يتقبل صيامنا وقيامنا.

 

 

 

 

 

{قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ (108)} (سورة المؤمنون)

أقسى عبارة يسمعها أهل النار..!

اللهم أجرنا من النار.

 

 

القرآن يعلمنا أن لا نغتر بصيامنا ولا بكثرة قيامنا؛

بل يزداد خوفنا بازدياد طاعتنا

{ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ } [سورة المؤمنون:60].

 

 

 

{لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ} [سورة النور:31]

نُهيت الفتاة عن الضرب برجلها منعاً للفتنة بما تخفي !

فكيف بمن تظهر مايفتن .

 

 

 

{قُلْ مَن بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ} [سورة المؤمنون:88] استجير بالله فإن ملكوت كلّ شيء والقدرة على الأشياء كلها بيده وحده

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

{وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا } [سورة النور:59]

القرآن يعلمنا أن نربي أبناءنا على خُلق الاستئذان

 

 

أباح للقواعد من النساء وضع الحجاب ثم قال

: {وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ} [سورة النور:60]

رغم أنه لا مطمع فيهن فكيف بالشابات؟!!

 

 

 

إطابة المأكل له أثر في صلاح القلب وصلاح العمل

{كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا } [سورة المؤمنون:51]

 

 

 

 

 

من أعظم أدلة التفاؤل:

{ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ} [سورة النور:11]

مع أنها نزلت في حادثة الإفك التي تعتبر من أعظم الابتلاءات التي مرت ببيت النبوة.

 

 

 

لم يتكرر لفظ "عظيم"في القرآن كتكراره في آيات حادثة الإفك!

" عذاب عظيم" " عذاب عظيم"

" عند الله عظيم" " بهتان عظيم".

 

 

{قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ} [سورة المؤمنون:99]

تخيل قد عدت ! ..

{لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا} [سورة المؤمنون:100]

أنت فى الأمنية فاعمل ....

 

 

 

 

(في بيوت أذن الله أن ترفع .. )

الذي أذن لك أن ترفع حاجتك في بيته.. أتظنُّه يردك ؟!

(نايف الفيصل)

 

 

قال تعالى في سورة النور:

( نورٌ على نور )

ثم قال بعدها :

(في "بيوت" أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه)

هل عرفت مكان النور ؟

(نايف الفيصل)

 

 

{وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنين{

لا تكتف من التوبة متذرعاً بإيمانك وكثرة عملك فحق الله عليك أكبر من أن تؤديه

 

 

 

 

بعض المصائب ظاهرها شر وباطنها كله خير من تمحيص

واختبار لك وبها تعرف صديقك من عدوك

" لاتحسبوه شرًا.."

 

(رجال لا تلهيهم..يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار}

خافوا أهوال يوم القيامة فأحسنوا العمل بعض المخاوف فيها نجاتك

 

 

ذكرت" الله نور"بعد آية غض البصر في ذلك إشارة إلى أن من غض بصره عن المحرمات أنارالله بصيرته بنورالهداية "نورعلى نور"

 

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

 

 

(إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم)

في كل زمان ومكان توجد"عصبة" تريدالفتنة وتشجع القيل والقال

لا تقرب سمومهم مااستطعت

 

 

" يغضضن من أبصارهن"

بدأ بحفظ البصر لأنه النظرة هي بوابة الفتنة وأول مداخل الشيطان

 

 

أينما ذهب الكِبر ..

وجدت الكفر والتولي والعناد ..

(إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ (فاستكبروا) وكانوا قوما عالين)

 

 

(أفلم يدبروا القول أم جاءهم مالم يأت آباءهم الأولين)

قال السعدي رحمه الله أن تدبرالقرآن يدعو لكل خير ويعصم من كل شر

 

 

 

(فسلِمواعلى أنفسِكم تحِية من عِندِ الله مباركة)

كم في تحية السلام من الخير والبركة لكن كثيراً من الناس عنها غافلون

 

 

 

 

 

"ولا تأخذكم بهما(رأفة)في دين الله"

رأفة وليس رحمة رغم أنها أخص،

وذلك لأن الحدود وإقامتها ماشُرعت إلا رحمة بالعباد!

 

 

( يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان)

يستدرجك بخطوة ثم خطوة ثم خطوة حتى تقع في فخه. .

فكن على حذر

 

 

(إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة) هذا عذاب من يحبون فكيف بمن يشيعون !

 

 

(لعلي أعمل صالحاً فيما تركت)

كانت تلك أمنية المفرط فاعمل صالحا قبل ان تترك الدنيا فتقول كقوله .

 

 

 

 

"قال رب انصرني بما كذبون"

عندما تواجه بالتكذيب ويشكك بصدقك

فاطلب من الله أن يؤيدك بنصره عليهم.

 

 

 

"فليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم.."

كل صفة تعامل بها المخلوقين يعاملك الله بها؛ فمن عفى عفى الله عنه

 

 

( قد أفلح المؤمنون ...)

فليزن العبد نفسه على هذه الايات ي

عرف بذلك مامعه من الايمان زيادة ونقصًا كثرة وقلة .

 

 

اذا تأملت

( قال عما قليل ليصبحن نادمين )

علمت يقينًا أن الظالم والظلم سريع زوالهم .

 

 

( أولئك يسارعون في الخيرات )

قد نظروا إلى أولياء الله أمامهم ويمنة ويسرة

يسارعون لكل خير وينافسون في الزلفى عند ربهم فنافسوهم

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

مجالس التدبر - رمضان 1436هـ

- الجزء التاسع عشر

 

 

من صفات عباد الرحمن التوسط

{وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا (67)} (سورة الفرقان) فماهو حالنا في أموالنا؟

 

 

{يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89)} (سورة الشعراء) القلب السليم الخالص المخلص لله هو فقط الذي ينفع يوم القيامة.

 

 

 

{قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ (20)} (سورة الشعراء)

لا تخجل من أخطائك السابقة التي وقعت منك عن جهل ثم هداك الله .

 

 

 

{الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ (218) وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ (219)} (سورة الشعراء)

هذا وحده حَادٍ ومشوق للقيام !

أين المحبون !

 

 

 

 

{وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80)} (سورة الشعراء)

ولو كنت بين يدي أمهر الأطباء وفي أكبر المراكز الطبية

إن لم يأذن بشفائك الشافي سبحانه فلن تشفى.

 

 

{كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ} [سورة الشعراء:62]

متى ما كنت (مع) الله كما يريد فسيكون (معك) في أحلك المواقف ويهديك .

 

 

 

{لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ } [سورة الفرقان:32] ارتباطك بالقرآن بتدبر من أسباب ثبات الفؤاد ورسوخ الإيمان.

 

 

{قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي} [سورة النمل:41]

إختبار ذكاء الخصم لمعرفة التعامل معه بما يناسب .

 

 

 

 

 

 

{ وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا (23)} (سورة الفرقان)

وكذلك العمل إذا خالطه الرياء

 

 

 

{لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [سورة النمل:46]

إستمطروا رحمات الله بكثرة الاستغفار.

 

 

{قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (27)} (سورة النمل)

التثبت في الأمور قبل إصدار الحكم.

 

 

 

 

ما ادَّخر المؤمن من عتادٍ .. مثل التسلح بالقرآن ..

{فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا (52)} (سورة الفرقان)

 

 

 

{وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا } [سورة النمل:44]

دليل أن لباسها طويل

فالفطرة السليمة تأبى التعري والأناقة الحقيقية في الستر.

 

 

{وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ} [سورة الفرقان:27]

العادة أن الفم لا يتسع لليدين كلتاهما ولكن تشبيه بليغ لشدة الندم.

 

 

{قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ} [سورة النمل:19]

هي : نادت و نبّهت و عيّنت ونصَّت وحذَّرت و خصَّت وعمَّت وعذرت

وأنت ماذا فعلت ؟

 

 

استفتح الهدهد خطابه بـ

{أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ} [سورة النمل:22]

لأنه يعرف سليمان وشدته

لذلك بدأ حديثه بمفاجأة تطغى على موضوع غيابه، وضمن إصغاء الملك له.

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

 

{وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا } [سورة النمل:44]

الحشمة والحياء خلق الأميرات . والعفة تاجٌ يزينُ رؤوس الملكات .

 

 

هل تعلم أن الرياء أحد صور ندم أهل النار

{تَاللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (97) إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (98)} (سورة الشعراء).

 

 

هدهد ذا همة عالية انقذ مملكة من النار،

علمنى هدهد: علو الهمة.

 

 

{تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ} [سورة النمل:48]

تعجب من قلة أهل الفساد وتمكنهم في الإفساد

رهط قليلون بالمدينة وفسادهم عم الأرض كلها.

 

 

كل من لم تكن له قوة في تغيير المنكرات ..

فأقل أحواله أن يبغضها

{قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ الْقَالِينَ (168)} (سورة الشعراء).

 

 

" يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا"

التمني لايغير ماضيه!

لاتسوف وينسيك طول الأمل العمل ليوم لاينفع معه الندم

 

"وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما"

لاتضيع وقتك مع السفهاء في نقاشات لاطائل منها.

 

 

"ليتني لم أتخذ فلانا خليلا"

المرء على دين خليله حقا.

اختر أصحابك وتمسك بمن يصدقك النصح ويثبتك على طريق الاستقامة.

 

 

( وتفقد الطير)

لكل اب وام لكل معلم ومربى لكل مسؤل وولى امر تفقد رعيتك

 

 

( وتوكل على الحي الذي لايموت وسبّح بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيرا)

ثق بالله وفوّض أمرك إليه واستسلم له مهما كانت ذنوبك

 

 

(قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ)

مهما كان حالك فلا تترك الدعاء فهو كريم عند الله وله أثر عظيم

 

 

"تبارك الذي جعل في السماء بروجا"

61 الفرقان

"وعباد الرحمن الذين يمشون..."

63 الفرقان

لما ذكر نجوم السماء، أتبعها بنجوم الأرض

 

"والشعراء يتبعهم الغاوون"

إذا كان أتباعهم غواة فهم أئمة في الغواية.

لأنهم يقولون مالا يفعلون وفي كل واد يهيمون

 

(ولا تخزني يوم يبعثون)

قالها الخليل إبراهيم

فمن ذا الذي يظن أنه حط رحله في الجنة؟

 

(إلا من أتى الله بقلبٍ سليم )

لا تحزن فليست الوظيفة ولا المال ولا المنصب سبباً في دخولك الجنة

اعتني بقلبك لتسعد

 

(ويضيق صدري)

عندما خشي موسى أن يضيق صدره من عدوه اشتكى إلى ربه،

ونحن عندما تضيق صدورنا لمن نشتكي؟! وإلى من نلجأ؟!

 

(واجعلنا للمتقين إماما)

الإمامة لا تكون إلا بالصبر واليقين

وحقّ لمن كانت صفاته صفات عبادالرحمن أن يسأل الإمامة للمتقين

 

السحرة يقولون

(أئن لنا لأجرا)

والشعراء يتكسبون بشعرهم وأما أنبياء الله

(وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على الله)

 

[امانى يسرى محمد 322]

مجالس التدبر - رمضان 1436هـ -

الجزء العشرون

 

 

{ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ} [سورة القصص:23]

دليل على تحريم الاختلاط.

 

 

{ قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ} [سورة القصص:27]

الصالحون يحسبون السنوات بالأعمال الصالحات "حجج".

 

 

{ فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء} [سورة القصص:25]

انتبه لخطواتك، فمشيتك لغة.

 

 

 

الحياء زينة المرأة فإذا ذهب الحياء ابتذلت المرأة

{تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء} [سورة القصص:25].

 

 

 

المبادرة إلى النصح وبذلها للآخرين

{ وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى } [سورة القصص:20].

 

 

 

{ فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا} [سورة القصص:13]

الوالدان يأملون أن يكون أبناءهم قرة عين لهم

فهل نحن قرة عين لوالدينا؟!

 

 

مايمنع الوالد أو الولي من أن يعرض فتاته على من يرى أنه كفؤٌ لها ؟؟!!

{ قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ} [سورة القصص:27].

 

 

 

{ وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ} [سورة القصص:68]

لا نستطيع اختيار خلقتنا... لكن الله ترك لنا خيرة اختيار أخلاقنا.

 

 

 

 

{ فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء} [سورة القصص:25]

بان أثر حياءها حتى على مشيتها وهذا ما يجب أن تكون عليه العفيفة الطاهرة.

 

 

ليس بين قوله {إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ} [سورة القصص:7]

وقوله "{فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ} [سورة القصص:13]

إلا يقين بموعود الله.

*علي الفيفي.

 

 

{فَسَقَى لَهُمَا } [سورة القصص:24] {فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا} [سورة القصص:25]

لديك ضائقة مالية؟

قدم خدمة تطوعية الآن.

*د. عبد الله بن بلقاسم.

 

 

{ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ} [سورة القصص:24]

هكذا أعلن موسى طمعه وافتقاره لربه فمنّ الله عليه بعدها

"زواج ورزق ثم النبوة".

 

 

 

من اللطائف في الآية أن كلمة استحياء تدخل ف المشى

{ تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء}

وكذلك في القول

{عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ} [سورة القصص:25].

 

 

{فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ} [سورة القصص:24]

العظيم لا ينتظر شكر الناس ولا الثناء!

 

 

"أَحَسبَ الناس أن يُتركوا أن يقولوا آمنّا وهم لايُفتَنون"

الدنيا دار البلاء فهيء نفسك لتتكيف مع أي بلاء واصبر لله محتسبا

وطِّن نفسك.. أنه لا بد من امتحان صعب في الدنيا !

 

 

 

(وحرمنا عليه المراضع من قبل )

حرّم الله على موسى المراضع.. ليعطيه ما هو خير

(فرددناه إلى أمه)

قد يكون منع الله لك عطاء..

(نايف الفيصل)

 

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

إذا كانت إنحناءاتك في الصلاة لم تجعل حياتك مستقيمة ..

عُد إلى صلاتك وقوّمها ، ستجد الخلل .

(إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر)

من أقام الصلاة حقيقة استقام سلوكه

ومن لم تردعه صلاته عن الفواحش فليراجع نفسه ويعالج الخلل

 

 

 

من أعظم مساخط الله ..

أن تنسب العلم أو المال إلى نفسك !

(قال إنما أوتيته على علم عندي)

 

 

{قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا)

لم يتوان عن مكافآته بعد لحظات

حفظ الجميل ورد المعروف

اشكر فضل الآخرين!

 

 

{فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدواً وحزناً)

لا تعلم تدابير ربك لك ورحمته وجنوده قد يأتيك الخير ممن لا يريد بك إلا شراً

 

 

 

"فتوكل على الله"

في كل أمر لك علق قلبك بمولاك

وأيقن أنه مسبب الأسباب كلها ولاتعلق قلبك بسبب فتخذل بسببه.

 

 

"إنا رادوه إليك" "فرددناه إلى أمه"

فمن أصدق وعدا من الله؟!

 

 

. (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا امنا وهم لا يُفتنون)

لا يكون إيمان دون فتنة؟!!

يميز الله بها الخبيث من الطيب .

لا تظنّ أنّكَ لن تُمتحَن ، الجنّة غالية !

الحياة اختبارك ، والنتائج يوم القيامة .

 

 

(وآتيناه من الكنوز من إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة)

هذه المفاتيح فكيف بالكنوز !

ولكن رب نعمة جلبت نقمة وعذابا

 

 

 

(هوافصح مني لسانا)

لم يعترف بفصاحة هارون عليه السلام فحسب

بل اعترف بتفوقه عليه في هذاالجانب وهذه اخلاق الانبياء

 

 

(وما أريد ان أشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين)

اصل في الاحسان الى الاجير وعدم تكليفه مالايطيق

 

 

 

من أبلغ الأدعية تلك التي يقترن فيها شكر النعم مع إظهار الفقر إلى الله:

(ربِّ إني لما أنزلت إليَّ من خير فقير)

 

 

(ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض)

ثقوا بوعد الله أيها المستضعفون

(ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين)

 

 

تم تعديل 3 اكتوبر, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

مجالس التدبر - رمضان 1436هـ -

الجزء الواحد والعشرون

 

 

{لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} [سورة الروم:41]

المصائب إشارة تحذير للمؤمن؛ لعلّه يتوب ويقلع عن الذنوب،

فتصلح أحواله وتستقيم شؤون حياته.

 

 

جميل أن تتدارس الأسر وصايا لقمان ففيها منهج تربوي عظيم والتربية تحتاج حكمة . {يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ} [سورة لقمان:17]

أعمال عظيمة وشاقة ومما يكملها أن تتحلى بالصبر .

 

 

{الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (59)} (سورة العنكبوت)

الصبر على الطاعات والمكاره وتجسيد التوكل واقعًا في كل أعمالك سيجزيك الله بهما غرف الجنة.

 

 

قال ابن القيم في قوله: {لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ} [سورة الأحزاب:8]

فإذا سئل الصادقون وحوسبوا على صدقهم فما الظن بالكاذبين ؟

 

 

 

 

وسائل تعين على أن تكون مقتدياً بالنبي

{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21)} (سورة الأحزاب) .

 

 

مشروعية الهجرة لكل مؤمن يخاف أن يفتن في دينه

ولا يستطيع أن يمارس عباداته كما أمر الله

{إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ} [سورة العنكبوت:56].

 

 

سورة العنكبوت يقرأها المؤمن المبتلى في دينه

فهذه السورة توطن في قلبه الإيمان فما أعظمها في مثل هذا الوقت

 

 

{ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا } [سورة الروم:41]

ليذيقهم (بعض) ما عملوا ولو أذاقهم كل ما عملوا لأهلكهم .

 

 

 

 

 

آيات الله في الكون وفي الأنفس لايدركها إلامن تدبرها بعقله وقلبه وحواسه

"لقوم يتفكرون" "لقوم يسمعون" "لقوم يعقلون"

 

 

{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} [سورة العنكبوت:69]

على قدر جهادك لنفسك ستكون هدايتك

لا خير يأتي من الكسل ولا طاعة هوى نفسك.

 

 

{وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } [سورة العنكبوت:46]

في حواراتك انطلق من القواسم المشتركة قبل الولوج لمواطن الخلاف.

 

 

{يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } [سورة الروم:7]

يعلمون ظاهر الحياة فقط وهم عن فهم عمق الحياة هدف خلقهم غافلون.

 

 

 

{وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ (24)} (سورة السجدة)

بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين.

 

 

 

{قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ } [سورة الأحزاب: 18]

أعداء النجاح كثير وكذلك المحبِطين

فإن وجدتهم في طريقك فلا تلتفت لهم وامضي لتحقيق هدفك.

 

 

 

{يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْن}[سورة الاحزاب:30]

الخطأ من القدوة والرمز ليس كالخطأ من غيره

 

 

 

{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاء } [سورة الروم:54]

الضعف يحيط بك أيها الإنسان فلا تتكبر.

 

 

قول الله تعالى: {إن يَعْلَمِ اللّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ } [سورة الأنفال:70]

يقول ابن القيم : على قدر صلاح النوايا تأتي العطايا!

 

[راجية هداية المنان 13]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

بوركت اخيتي اماني

 

جزاك الله خيرا

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

في بداية سورة العنكبوت ابتلاء للمؤمن وفي نهايتها بشارة له

{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (69)}.

 

 

{وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ} [سورة الروم:56]

اجتماع العلم والإيمان يجعل تصورات الإنسان منضبطة ورؤيته هي الأقرب للصواب.

 

 

{وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ (14)} (سورة الروم)

يتفرق الناس بحسب أعمالهم في الدنيا ومآلاتهم في الآخرة

{فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ} [سورة الشورى:7].

 

 

{اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (62)} (سورة العنكبوت)

الله عليم بما يصلح لك من غنى او فقر !

 

 

{يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْن}[سورة الاحزاب:30]

كلما كملت نعمة الله على العبد كلما كان ينبغي أن تكون طاعته لله أكمل.

 

 

 

 

مادمت مؤمنا صادقا في إيمانك فأبشر بالنصر من الله جل وعلا الذي جعل ذلك حقاً عليه.. {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} [سورة الروم:47].

 

 

{كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ} [سورة العنكبوت:57]

الموت إنماهو مجرد تذوق لما بعده

والأذواق تختلف والطعوم تختلف وكل نفس تذوق ما ستطعمه يوم القيامة.

 

 

 

 

{ واصبر على ما أصابك}

جميل ومهم أن تبُصّر المتعلم بعوارض الطريق ومصادفاته .

 

 

"يدبر الأمر من السماء إلى الأرض"

أيقلقك مستقبلك؟أيعكر عليك نومك همك!

أحسن الظن بمولاك الذي يدبر الأمور بحكمته ولصالحك.

 

 

 

{ثم كان عاقبة الذين أساءوا السوأى أن..بها يستهزأون{

قدموا السوء فكانت لهم العاقبة الأسوأ

كن حذراً من مستصغر الشرر

 

 

(يرسل الرياح مبشرات)

(أرسلنا ريحا فرأوه مصفرا)

الرياح رحمه والريح عذاب

 

 

"وماكنت تتلو من قبله من كتاب ولاتخطه بيمينك"

القرآن كلام الله المعجز ولايمكن أن يكون كلام بشر فنبينا محمد أمي لايقرأ

 

 

(فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا إنا نسيناكم)

يا رب سلّم!

يا ويلنا إن كنا ممن يقال لهم يوم القيامة: إنا نسيناكم

 

 

ما أعظم تطمين الله لعباده!

الروم بدأت(لله الأمر من قبل ومن بعد)

وختمت (فاصبر إن وعد الله حق)

آمنا بوعدك يا رب وصبرنا

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

مجالس التدبر - رمضان 1436هـ -

الجزء الثاني والعشرون

 

 

 

 

 

{ وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ } [سورة فاطر:45]

ما أحلمَ الله تعالى على عباده، مع ظلمهم وعصيانهم.

 

 

{ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا } [سورة فاطر:32]

الله اصطفاك وجعلك مسلما وأنزل لك القرآن لتدبر به دنياك لآخرتك

فاستشعر ذلك.

 

 

إذا قام المؤمن بما كلفه الله به كما يريد

فقد أدى أمانة عجزت عنها السماوات والأرض والجبال.

{ إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (72)} (سورة الأحزاب).

 

 

{وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ} [سورة الأحزاب:53]

تخيل فرحهم وأنسهم وهم يتحدثون مع حبيبنا

الحق أن الصحابة كانوا يعيشون في جنة الدنيا بصحبته

 

 

 

 

{ يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ} [سورة فاطر:29]

كل تجارة تبور إلا تجارتك مع الله فإنها رابحة بلا شك.

 

 

{وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ } [سورة سبأ:6]

دليل أن من نراه معارضًا للنقل مقدم للعقل عليه ليس من العلماء.

 

 

 

{ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ } [سورة فاطر:10]

الكلمة الطيبة لا تضيع ولا تسقط في الأرض بل تصعد إلى الله مباشرة

فكن طيبًا لا يقول إلا طيبًا .

 

 

تتضح أهمية الذِكر بأنه كلما ذُكر إقتُرن بكثيرًا دليلًا على فضله

{ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا } [سورة الأحزاب:35]

{ اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا} [سورة الأحزاب:41].

 

 

 

 

 

{ اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا } [سورة يس:21]

الداعية متطوع بدعوته فالاحتساب ضرورة والأمة أمة احتساب

فنبيها محتسب وعلماؤها محتسبون.

 

 

{ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ } [سورة الأحزاب:32]

يقال هذا في نساء النبي وهن خيرالنساء طهرًا وفضلًا

فماذا عسى أن يقال فيمن هنّ أقل منهن طهرًا وفضلًا.

 

 

الإعراض عن شكر المنعم عنوان زوال النعم وحلول النقم،

{ لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ} [سورة سبأ:15] ...

{ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ } [سورة سبأ:19].

 

 

 

{ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [سورة سبأ:39]

كل بذلك وعطاءاتك خلفها على الله ... فلاتنتظر شكرًا من أحد..

 

 

 

 

هؤلاء الذين يدعونك إلى السوء ..

لن تجدهم حولك يوم القيامة ، ولن يحمل أحدهم عنك مثقال ذرّة .

{ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (18)} (سورة فاطر).

 

 

{ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء } [سورة فاطر:28]

كلما ازددت معرفة بالجليل عظمت التنزيل،

والتزمت منهج الحق والدين، وكان خوفك سببًا لأمنك.

 

 

{ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا} [سورة فاطر:2]

إذا أراد الله بك خيرًا لن يرده العالم كله واجتمعوا.

 

 

قال الله مترحما للعباد ..{ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ } [سورة يس:30]

ما أعظم شقاءهم وأطول عنادهم وأشد جهلهم فهل من معتبر.

 

 

{ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم} [سورة فاطر:37]

الحياة فرصة واحدة لا ثانية لها! ولا رجعة !!

فأعمل الآن قبل أن تندم وتتمنى الرجوع فيغلق عليك الباب!

 

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

 

(يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد)

مهما اغتنيت فإنّكَ فقير !

تذلّل لربّك وأظهِر حاجتك .

 

 

{لايعزب عنه مثقال ذرة}

لا يخفى عليه شيء اجعلها دافعاً لك على التقوى

لاتريد أن يطلع منك إلا على ما يرضى

 

 

{ومنهم ظالم لنفسه..}

السابق رجحت حسناته والظالم لنفسه رجحت سيئاته والمقتصد استوت حسناته وسيئاته

الحسن البصري

 

 

الكل يعلم بأن {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ}

لكن تطبيق الذي بعدها هو الأهم

{فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً}

 

 

" أولم نعمركم مايتذكر فيه"

بركة العمرلاتكون بطول سنينه وإنما بما حوته من طاعات وقربات

فهاهي ليلة واحدة كألف شهر

 

 

 

 

"ثم (أورثنا)الكتاب الذين (اصطفينا) من عبادنا"

اصطفاك الله بالدين القويم وورثك هذا الكتاب العظيم،

فأين دورك تجاهه؟!

 

 

 

 

"ومآ أموالكم ولآ أولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن.."

الولد الصالح والمال الصالح للمؤمن قربة إلى الله.

 

 

المعصية تورث الذل ولا بد، فإن العز كل العز في طاعة الله تعالى

{ من كان يريد العزة فلله العزة جميعا}.

ابن القيم.

 

{وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه}

من توقع أن تخلف عليه نفقته، سهل عليه بذلها،

سواء وقع عليه إخلافها عاجلاً أو آجلا.

 

 

{ولقد صدق عليهم إبليس ظنه}

إياك أن تكون عند حسن ظن إبليس فيك!

د/عبدالرحمن الشهري.

 

(ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة)

نعمة الإمهال من الله تعالى بصفته الحليم نعمة تستحق الحمد

 

 

(وسبحوه بكرة وأصيلا)

لا تحرموا أنفسكم أن تكونوا من أهل هذه الآية بكرة وأصيلا:

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.

 

 

(ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا)

استشعر وأنت تتلو القرآن أنك من هؤلاء المصطفين من عباد الله واحمد لله كثيرا

 

 

 

 

(وماكان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراأن يكون لهم الخيرة من أمرهم)

ليس لك خيار مع أمرالله إلا السمع والطاعة

 

 

قصة سبأ نموذج ممن أنعم الله عليهم بنعم عظيمة فجحدوا بها

فبدّل الله هذه النعم نقمة عليهم فتبديل الأحوال من عظيم قدرته

 

 

(إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم)

لا تناقض بين الصحبة والحياء بل إن من أوثق عرى الصحبة الصالحة الحياء.

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

مجالس التدبر - رمضان 1436هـ -

الجزء الثالث والعشرون

 

 

استحضار عداوة الشيطان من أعظم الأسباب المانعة من طاعته واتباع خطواته؛ فالعاقل لا يتبع عدوه ولا يطيعه

{إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ } [سورة يس:60].

 

 

{ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ } [سورة يس:69]

الأصل أن القرآن بيّن واضح لمن تأمله،

فلا عذر لمن لم يتدبر القرآن ويهتدي به.

 

 

{ إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (80)} (سورة الصافات)

مقام الإحسان مقام رفيع، وهو أعلى مراتب الدين؛

فمن حققه فاز بخيري الدنيا والآخرة.

اللهم ألحقنا بالمحسنين.

 

 

{ رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (100) فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101)} (سورة الصافات) لا يستحق وصف الصلاح إلا من اتصف بالحلم.

الأخلاق من أهم أركان الصلاح

 

 

 

 

{ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144)} (سورة الصافات)

كثرة الذكر في الرخاء تحفظ العبد في الشدائد والتسبيح من أفضل أنواع الذكر.

 

 

 

{ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} بسورة الزمر:9]

الذين يعلمون هم الذين يعملون بعلمهم ويخافون ربهم ويرجون رحمته.

 

 

{ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ (24)} (سورة الصافات)

قف ستسأل خاطب بها نفسك فكل شخص سيسأل عن ماعمل في الأمانه التي كلف بها.وسيظهر على رؤوس الأشهاد كذبه وفضيحته.

 

 

{ وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ (75)} (سورة الصافت)

اطرق الباب وادع الله بصدق، وستأتيك الإجابة..!

 

 

صاحب القلب الحي هو الذي يزكو بالقرآن وينتفع به

ويعمل بما فيه من أوامر ونواهي

{ لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا} [سورة يس:70].

 

 

 

 

قد يُصلح الله بالواحد أُمة إذا صحت نيّته وقويت حجته

{ وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (147)فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ (148)} (سورة الصافات).

 

 

في خلوتك لايغرك صمت أعضائك فلها يوم القيامة صوتًا

{ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (65) (سورة يس).

 

 

{ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ (51)} (سورة الصافات)

بعض الأصدقاء لايشكلون خطرًا على الأخلاق والسلوك فحسب بل وعلى العقيدة.

 

 

{ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ} [سورة الصافات:48]

لو لم يكن الحياء في المرأة جميلًا لما كان من صفات نساء الجنة .

 

 

 

{ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ} [سورة ص:30، 44]

مهما ابتعدت عن الله ثق تمامًا أنه سيفرح بعودتك إليه

فسبحان من لا ملجأ منه إلا إليه .

 

 

 

 

(رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ (33)} (سورة ص)

تخلص من كل ما يؤخرك عن الله، ولو كان أحب دنياك إليك .

 

 

{ سَلَامٌ قَوْلًا مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ (58)} (سورة يس)

أعظم وأسعد سلام سيسمعه المؤمنون سلام ربهم عليهم وهم في الجنات

رب اجعلنا منهم.

 

 

{ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى} [سورة الصافات:102]

للأبناء شخصيتهم المستقلة فلا تصادر آراءهم عنوة وتسلطًا ولو كانوا صغارًا

ولاسيما في أمورهم الخاصة.

 

 

{ إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ (55)} (سورة يس)

مهما بلغ بك التعب، وأرهقتك الحياة تذكّر أن الجنّة تشغل بالنعيم .. ولا كدر .

 

 

من أسباب الضلال اتباع الهوى فاحذره. تدبّر:

{ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ} [سورة ص:26]

 

تم تعديل 10 اكتوبر, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[الملتزمة المتفائلة 292]

جزاك الله خيرا أخيتي (:

@@امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

الحذر من طغيان هذه الألفاظ (أنا- عندي- لي)، فقد ابتلي بها إبليس

{ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ} [سورة ص: 76]

وفرعون{ لِي مُلْكُ مِصْرَ} [سورة الزخرف:51]

وقارون{ عَلَى عِلْمٍ عِندِي} [سورة القصص: 78].

 

 

{ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26)} (سورة يس)

في قلب الداعية حب الخير للغير، حتى بعد دخوله الجنة.

 

{ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا} [سورة ص:44]

يمن الله على العبد بأكثر مما فقد إذا صبر واحتسب .

 

{ وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ (68)} (سورة يس)

كان النبي يستعيذ بالله من أن يرد إلى أرذل العمر ؛ لأن فيه ذهاب العقل

"أفلا يعقلون"

 

 

{ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ (51)

يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنْ الْمُصَدِّقِينَ (52)} (سورة الصافات)

تفقد أصدقائك!

ربما أحدهم على شاكلة هذا !!

 

 

 

العلم، والقوة، وتذكر الآخرة والتذكير بها:

أهم مقومات الاصطفاء والخيرية.

{ وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ أُوْلِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ (45) إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ (46) وَإِنَّهُمْ عِندَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ (47)} (سورة ص).

 

 

"إني ذاهب إلى ربي سيهدين"

وانت ذاهب إلى ربك تذكر هذا الحديث القدسي :

((....ومن أتاني يمشي أتيته هرولة))

 

 

(انما أمره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون)

إذا عجزت عن شئونك فتذكر أن من بيده الشئون قادر على تدبيرها

 

 

(الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله)

اتباع الحق ماهو إلا نتيجة لهداية الله لعبده فسأل الله الهداية للحق

 

 

(فلولا أنه كان من المسبحين)

العمل الدائم ولو كان قليلا منجاة!

فالله سبحانه ذكر صفة التسبيح ليونس دليل على المداومة !

 

(وعزني في الخطاب)

ليس كل غلبة في القول ناتجةعن صواب في الإعتقاد أوصدق في الرأي..

 

 

 

" يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه"

المؤمن لا يغتر بعمله مهما بلغ مبلغه

فهو مع اغتباطه برحمة ربه دوماً على حذر يخشى أن لا يقبل عمله!

 

 

( إنّ هذا أخي)

لاينسينك المشاكل والخلاف والنزاع ، دفء المحبة ورباط الأخوة

 

 

(فلا يحزنك قولهم إنا نعلم مايسرون وما يعلنون)

مواساة ربانية لقلبك حين تتألم من أقوال بشروتنسى أن الله الرحيم معك

 

 

هنيئـًا لمن انصف قلبه خوفًا ورجاءً ، فنال بهما الفـوز. تدبّر:

{يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ}

 

 

( أليس الله بكاف عبده )

أقولها لكل مظلوم لكل مهموم استعن بالله

فمن عبد الله كما يريد كفاه الله ما يريد

 

 

{تقشعر منه جلود..}

ترتعد النفس المؤمنة عند آيات العذاب وعلامات النفاق وأسباب اللعن

ثم تطمئن لرحمته بالمؤمنين وغفرانه

 

 

{إنهم ألفوا آبائهم ضالين فهم على آثارهم يهرعون}

يشب أطفالك على ما رأوه منك فتفكر جيداً قبل أن يهرع أبناؤك على خطاك

 

 

(إِنّا وَجَدناهُ صابِرًا ٌ)

إستجابة الدعاء، وكشف الضر ، تتحقق بعد إجتياز الامتحان ، وهو الصبر .

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

مجالس التدبر - رمضان 1436هـ -

 

الجزء الرابع والعشرون

 

 

 

 

 

 

{ لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا } [سورة الزمر:35]

اسوأ الذي عملوا : سيئاتهم وهي تقابل يتبعون أحسنه أي يعملون بالحسنات.

 

{ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ } [سورة الزمر:36]

مع العبودية تحصل كفاية الأمن والحفظ والعز والنصر والرفعة.

 

 

{ وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ } [سورة الزمر:47]

سيئات نسوها، أعمال لم يظنوا أنها سيئات، اعمال ظنوها قربات وهي عليهم وبال.

 

 

{ ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ } [سورة الزرم:49] يسقط في الاختبار مع أول نعمة حين ينسى فضل ريه ويفتخر بعقله وخبرته.

 

 

 

 

{ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ (29)} (سورة فصلت)

هذه نهاية الأضواء والإعجاب والقتنة بهم.

 

 

{ قُلْ يَا عِبَادِيَ} [سورة الزمر:53] -

تظن انه سيصفهم بأعظم القربات والطاعات -

وإذا به يذكر إسرافهم بلا حد ويفتح لهم أبواب رحمته بلا حد.

 

 

{ مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً } [سورة الزمر:55]

شعوب كانت آمنة وفي أيام انقلبت أحوالهم ...

انها دعوة لاستثمار أوقات الرخاء والشباب والفراغ والصحة.

 

 

 

من أنفع طرق اقناع محاجة الخصم بما هو عنده من المسلمات

{قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ } [سورة الزمر:38].

 

 

 

 

القلوب الميتة لا تطيق حب الله، فتتسلى بحب من سواه

{وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ } [سورة الزمر:45] ناصرالعمر

 

 

{وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ} [سورة الزمر:36]

مهما عظمت قوتهم وهيمنتهم فيكفيك من ذلهم وهوانهم أنهم من دونه سبحانه !!

فكن معه واطمأن .

 

 

إذا قرأت {أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ } [سورة الزمر:36]

فـكل المخاوف تتبدد،

وإذا قرأت {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} بسورة غافر:60] فكل الأحلام تتجدد

 

 

لقد علم نبيه ما فيه الشفاء، وجوامع النصر، وفواتح العبادة، فقال

{وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ} [سورة فصلت:36]

 

 

 

. (ياعبادي) إستحباب (الذين أسرفوا) لم يذنبوا فحسب بل أسرفوا بها (لاتقنطوا) تطمينًا لهم (يغفرالذنوب جميعا) كلها!

ما أرحمك ربي.

{ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)} (سورة الزمر).

 

 

{وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا } [سورة غافر:7]

كمال لطفه سبحانه أن قيض للمؤمنين أسبابًا لسعادتهم خارجة عن قدرهم من استغفارالملائكة ودعائهم لهم.

 

 

{شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [سورة فصلت:20]

حتى لا تظن بأن من خلى بمعصية الله آمن ممن يشهد عليه .

 

 

{فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ } [سورة غافر:14]

اجعل الإخلاص أساس عباداتك ومعاملاتك.

 

تم تعديل 13 اكتوبر, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

 

التهديد بالقتل حيلة الجبارين والطغاة في العالم

{وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى } [سورة غافر:26].

 

 

{فَلَمْ يَكُ يَنفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا} [سورة غافر:85]

- {يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ} [سورة غافر:52]

لازلنا في المهلة فلنراجع أنفسنا.

 

 

{وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ } [سورة الزمر:45]

لتعرف قدر ربك عندك فانظر إلى قلب هل يفرح بذكره؟!

 

 

{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ } [سورة فصلت:26]

يتواصون بعدم سماعه والصخب عند تلاوته لمعرفتهم شدة تأثيره.

 

 

بشارة لكل أرضٍ أظلمت وحزنت لجور أهلها وظلمهم

فغدًا سيزول الظلم وسيشرق وجهك بنورالعدل ..

{وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا } [سورة الزمر:69]

 

 

 

 

{قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى } [سورة فصلت:44]

بقدر إيمانك تكون هدايتك وشفاؤك بالقرآن..

 

 

 

أيها التائب .. هنيئًا لك دعوات الملائكة حملة العرش والتي جاء في أولها:

{فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ } [سورة غافر:7]

 

 

 

{وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ} [سورة الزمر:47] يا ابن آدم؛ قد أمرك الله اليوم بما هو أقل من ذلك؛ فلا تبخل.

 

 

{ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [سورة فصلت:34]

اِدفع بعفوك وإحسانك وحلمك من أساء إليك وقابل إساءته لك بالإحسان إليه.

 

 

{اقْتُلُوا أَبْنَاء الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ } [سورة غافر:25]

هكذا الطغاة المستبدين عندما يفقدون الحجة يقابلون الدعوة بالعنف والقتل

 

 

 

 

 

{ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ } [سورة الزمر:49]

كل نجاح تحصده هو عطية من الله لك لا تتكبر فتخسر العطية والآخرة !

 

 

{وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ} [سورة فصلت:23]

بقدر حسن ظن العبد بربه يدعوه ذلك إلى حسن العمل .

 

 

{أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (57)} (سورة الزمر)

استمرارك في المعاصي بحجة أن الله لم يكتب لك الهداية لاتنفعك يوم القيامة.

 

 

 

{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا} [سورة الزمر:53]

مغبون من قرأ هذا التطمين الإلهي الحق ثم يسمح لشيطانه أن يقنّطه!!

 

 

آية في سورة غافر اشتملت على ثلاث توجيهات كريمة

وهي وصية الله لنبيه

فيا حسن من ظفر بها وتزكى بها والتزمها

{ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ (55)} (سورة غافر).

 

 

[امانى يسرى محمد 322]

 

(من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد)

أنتَ وحدك من تحتاج عملك !

الله غنيّ عنك .

 

 

{وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون}

قال سفيان الثوري: ويل لأهل الرياء ويل لأهل الرياء هذه آيتهم وقصتهم

 

{قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم..}

يخشى علينا اليأس من رحمته يخشى علينا الركون لظن إنه لن يغفر لنا ما أرحمه بنا

 

 

 

شمس مشرقة لا نستطيع رؤيتها لشدة نورها فكيف بنور خالقها؟!!

{ وأشرقت الأرض بنور ربها }

 

التوكل على الله ، سبيل الوقاية !

(وأفوض أمري إلى الله .. فوقاه الله سيئات ما مكروا)

 

إحذر من أن تجعل الله هو أهون الناظرين إليك فتعصيه بالخلوات وتنسى أنه

"يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور"

 

عدل الله مع المسيء ورحمته بالمحسن :

(من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها ومن عمل صالحا ... يرزقون فيها بغير حساب)

 

 

 

دعاء المسلم لأخيه المسلم في ظهر الغيب مستجاب ويحصل للداعي بالمثل

" ويستغفرون للذين آمنوا "

 

كن واثقاً لنصرة الله وتمكينه لأوليائه وخذلانه لأعدائه

"وماكيد فرعون إلا في تباب"

 

"وصوركم فأحسن صوركم"

ارضَ بخلقتك وشكلك فالله هو الذي سواك وأحسن صورتك

 

لماذا يخاف الناس من إيذاء الآخرين ؟!

(أَلَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ)

 

 

(الله نزل أحسن الحديث)

ذكر صفات هذا الكتاب العظيم كتابا متشهابها مثاني وصفات من يتأثرون به

(تقشعر جلودهم وقلوبهم)

 

(أن تقول نفس ياحسرتا على ما فرّطت)

لا ينفع الندم إلاإذا كان في الدنيا وكان متبوعًا بتوبة نصوح والندم بعد الموت حسرة!

 

 

( بل الله فاعبد وكن من الشاكرين )

استقم على عبادتك لله وكن شاكرا له على فيض نعمه عليك ولاتعص الله بما أعطاك.

تم تعديل 15 اكتوبر, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

مجالس التدبر - رمضان 1436هـ -

الجزء الخامس والعشرون

 

 

 

 

{وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ } [سورة الشورى:14]

لم يتفرقوا لقصور في العلم، وإنما حين طلبوا الرياسة وتشاجروا على أودية الدنيا.

 

اشتملت هذه الآية على عشر كلمات مستقلات

كل منها منفصلة عن التي قبلها بحكم، ولا نظير لها سوى آية الكرسي!

{فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (15)}(سورة الشورى).

 

 

 

لا تتعايش مع ماضي الغفلات، وافتح لنفسك دومًا باب الرجاء

{وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (25)} (سورة الشورى).

 

 

 

 

{وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ } [سورة الشورى:38]

الشورى أنفة للجماعة، ومسبار العقول، وسبب إلى الصواب،

وما تشاور قوم إلا هُدوا..!

(ابن العربي).

وللشورى مكانة عظيمة في أساس التصور الإسلامي،

ولهذا سميت هذه السورة بهذا الاسم تعظيمًا لشأن الشورى في الإسلام.

 

 

احفظ نفسك بالقرآن وإلا دخل الشيطان

{وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36)} (سورة الزخرف).

 

 

{ قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ }[سورة الزخرف:38] تأمل! لم يقل"بيننا" لأنه أراد قمة البراءة فسعى للتخلص منه ففصل حتى الألفاظ!

 

 

من مقومات القائد الناجح:

1. استمرارية الدعوة (فادع)،

2. الاستقامة (واستقم كما أمرت)،

3 .العدل (وأمرت لأعدل بينكم)

{فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ} [سورة الشورى:15].

 

 

 

 

القرين يهون عليه مع قرينه السوء والشر في الدنيا؛ لكن عذاب الآخرة مختلف

{ وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ (39)} (سورة الزخرف).

 

 

السخرية والهزء بالداعي إلى الحق طبع جبل عليه أهل الباطل حتى وهم في أمس الحاجة إليه

{ وَقَالُوا يَا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ} [سورة الزخرف:49].

 

 

{يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ} [سورة الشورى:45]

لا يستطيعون أن ينظروا للنار بكامل بصرهم لبشاعتها وقبحها

المصيبة: أنهم عن قريب سيكونون فيها.

 

 

 

{اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاء} [سورة الشورى:19]

استهلت هذه الآية باسمه اللطيف ثم تحدثت عن الرزق،

وفيها نكتة بديعة وهي أن عطاءه لطف ومنعه لطف.

 

 

 

 

{وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ} [سورة الشورى:10]

مرجع المؤمنين في حياتهم هو القرآن والسنة حتى في الاختلاف.

 

 

القرآن نور يستضاء به في الحياة فتعرف به طرق السعادة وسبل النجاة

{وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا } [سورة الشورى:52].

 

 

قال الله عز وجل عن نفسه: {وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ} [سورة الشورى:30]

فهلا عفوت أيها المخاصم عن قليل أو يسير؟ !!

 

 

اغتر فرعون بالماء من تحته

{وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي} [سورة الزخرف:51]

فأهلكه الله بالماء من فوقه !

 

تم تعديل 16 اكتوبر, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

 

- {نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } [سورة الزخرف:32]

ومادامت القسمة من الله فلا تنظر لما في يدي غيرك أو تحسده على رزق ربه .

 

 

{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا } [سورة الشورى:52]

وصف القرآن بالروح لأنه روح للأمة الإسلامية وحياتها وسر بقاءها

 

- قال ابن كثير :

من عاش على شيء مات عليه ومن مات على شيء بعث عليه معتمدا

على قوله تعالى:

{ أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ (21)} (سورة الجاثية).

 

 

لا يموت قلب خالطت نبضاته آيات القرآن،كما أنه لا حياة لقلب خلي منها

{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا } [سورة الشورى:52]

فريد الأنصاري

 

 

{وَلَئِن رُّجِعْتُ إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِندَهُ لَلْحُسْنَى} [سورة فصلت:50]

أعطاه من الدنيا حتى أنه يجزم بأن له الجنة!

المقياس هل يوفقك لأعمال الآخرة؟!

 

{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ } [سورة فصلت:53]

الإعجاز العلمي في إطاره المنضبط خدمة لهذا الدين ولاسيما في هذا العصر

 

 

 

يا من يطمع في علو الدرجات من غير عمل صالح، هيهات هيهات

{أًمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا } [سورة الجاثية:21]

ابن رجب.

 

 

{وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ (37)} (سورة الزخرف)

ما نزلت على المعرضين عقوبة أقسى من كونهم يرون الضلال هداية.

 

 

{وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ (39)} (سورة الشورى)

مدحهم بالانتصار؛ لأنهم لم يزيدوا عليه، إذ لو زادوا عليه لكان تعديًا..

 

 

{وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون} [سورة الجاثية:33]

لكل من استهزأ بالدين وبنبي الله والعلماء الربانيين انتظروا حسابكم !

 

 

تمر أوقات تنهزم فيها الامة وتضعف لكن لايمكن أن تمر لحظة واحدة ينهزم فيها هذا الكتاب لقوله تعالى

{وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ} [سورة فصلت:41]

محمد الراوى

 

 

 

{نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } [سورة الزخرف:32] ،

المتفضّل هو الله، الرازق هو الله،

فلمَ التحاسد؟

 

 

{إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ } [سورة الدخان:3]

كم مرت بك هذه الآية من مرة؟

وكم مرة توقفت قليلًا؛ لتعدد ما تستطيع من بركاتها؟..

 

{الْأَخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ (67)} (سورة الزخرف)

انقطاع خُلّة الفساق يوم القيامة، ودوام خُلَة المتقين.

 

 

{نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } [سورة الزخرف:32]

قال حاتم الأصم : تأملتها فعلمت أنّ القسمة من الله، فما حسدت أحدًا أبدًا.

 

 

عندما تتعرض للإساءة؛ لا تفكر في أقوى رد ،بل فكر في أحسن رد

{وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } بسورة فصلت:34].

 

 

تم تعديل 18 اكتوبر, 2017 بواسطة امانى يسرى محمد

[امانى يسرى محمد 322]

 

{أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ} [سورة الزخرف:32]

قَسَمك من رحمة الله سيصلك رغمًا عنك وعن الناس أجمعين

وقَسَم غيرك من رحمة الله سيصله

فاطمئن.

 

 

{وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الْأَرْضِ}

إذا كانوا الملائكة يستغفرون لمن في الأرض، فهذا يدل على عدم استغفارهم لأنفسهم، ومما يدل على عدم وقوعهم في الذنوب، ومعلوم أنهم لو كانوا يذنبون لكانوا بدأوا في الاستغفار لأنفسهم قبل أن يستغفروا لكائن من كان.

 

 

 

(فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون)

سهل الله فهم القرآن لنتعظ ونتقي الله

 

 

(فاصفح عنهم وقل سلام)

أمرالله بالصفح ثم أتبعه بالسلام

فغاية الكمال أن تتبع العفوبطيب الكلام فتكون جمعت الخيركله

 

 

(فما بكت عليهم السماء والأرض)

تدل على أن السماء والأرض تبكي على موت الصالحين

وهذايدل على أن السماءوالارض تحبهم

 

( فلذلك فادع واستقم )

منهج حياة ..

اجعلها شعارك

 

 

( والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له )

محاولة أهل الباطل لدحض الحق هي سنة الله على مر الازمان إلا أن

( حجتهم داحضة )

 

 

( وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا )

مهما ينزل بامرئ من شدة يجعل الله له بعدها فرجاً،

وإنه لن يغلب عسر يسرين

 

 

( وإنه لذكر لك ولقومك)

ما أعظمه من شرف

 

 

من لطف الله أنه يُقدّر أرزاق عبادِه بحسَب علمِه بمصلحتِهم

لا بحسَب مراداتِهم فقد يريدون شيئاً وغيرُه أصلح

فيُقدِّر لهم الأصلح

 

 

.. "وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته"

تذكر سيأتك الفرج عند يأسك منه وسينشر الولي الحميد عليك رحمته

 

 

( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين )

كل المتنتهي في الدنيا ،

إلا ما كان لله فهو متصل لظل العرش .

 

 

المتأمل في خواتيم آيات سورة الجاثية

يعلم أنها دعوة للتفكر في الآيات المبثوثة في الكون وآيات القرآن:

لقوم يوقنون،يعقلون

 

 

يالجرأة الجاحدين المكذبين المستكبرين!

الله يصف رسوله

(وقد جاءهم رسول مبين)

وهم يقولون عنه افتراءً

(معلم مجنون)!

 

 

 

(فمن عفا وأصلح فأجره على الله)

أجره على الله!

تخيل عظمة الأجر ثم اسأل نفسك

هل هناك ما يستحق أن تبيع به هذا الأجر؟

 

[امانى يسرى محمد 322]

 

 

{ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا} [سورة الأحقاف:15]

استنتج منها ابن عباس أن أقل مدة الحمل:6 أشهر،

لأن 6 أشهر + رضاع سنتين = 30 شهر

 

 

{ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا } [سورة الأحقاف:15]

لا نحب من يسبب لنا الآلام وحدها الأم تحب من فعل لها ذلك.

 

 

{ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا} [سورة الأحقاف:29]

نوه الله بتواصيهم بالإنصات للقرآن.

 

 

{ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ } [سورة الفتح:29]

مدح الله الصحابة في ثلاثة كتب سماوية

ولم يمنع ذلك أهل البدع من سبهم.

 

 

{وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ } [سورة محمد:30]

في مقالاتهم، في بحوثهم، في خطبهم، في محاضراتهم، في نتائج مراكز أبحاثهم، تتبعها فقط ستجد مكرًا !!

 

{إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [سورة الحجرات:13]

ولم يقل .. أغناكم أو أجملكم أو أرفعكم نسبًا أو منصبًا،

مقياس القرب عند الله (التقوى فقط).

 

 

{قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا} [سورة الأحقاف:24]

أشد أنواع الحسرة

حينما يأتي العذاب من الباب الذي يُنتظر منه الفرج !!

 

 

 

{ إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ} [سورة محمد:7]

وعد من الله أن الذي ينصره بالأقوال والأفعال

سينصره مولاه وييسر له أسباب النصر من الثبات وغيره

 

 

{إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ } [سورة محمد:7] أ

نصروه بعصيان عدو الداخل (النفس والشيطان)

ينصركم على عدو الخارج..

فالنصران لكم.

 

 

 

{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (13)} (سورة الأحقاف)

بيان فضل الاستقامة وجزاء أصحابها وهي سعادة لك في الدنيا والآخرة.

 

 

كل من يشتكي من قلة الرزق أين قلبك عن هذه الآية :

{وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ (22)} (سورة الذاريات).

 

 

{فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ} [سورة محمد:22]

من أسباب قلة التوفيق والبعد عن رحمة الله

الإفساد في الأرض وقطع الرحم.

 

 

{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)} (سورة محمد)

أهمية تدبر كتاب الله، وخطر الإعراض عنه .

 

 

العلم قبل القول والعمل !

{فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [سورة محمد:19].

 

 

{لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ} [سورة ق:32]

الأواب كثير الرجوع لربه والرجوع إلى الله معقد صفات الخير ومنشؤها.

 

 

وصية لكل من بلغ الأربعين قل:

{رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [سورة الأحقاف:15].

 

{اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ} [سورة الحجرات:12]

القرآن يُربّي النفس على تجنَّب الظن السيء،

فهو سبب لأكثر الخلافات بين النّاس ..

 

 

تأمل ثمرات صلاح القلب:

(فعلم ما في قلوبهم - فأنزل السكينة عليهم - وأثابهم فتحا قريبا. - ومغانم كثيرة) {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18) وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (19)} (سورة الفتح).