المنتديات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  موضوع مهم يا غالية للأسف هذا هو الواقع الذي أصبحنا نعيشه والأجيال الصغيرة بالفعل عدم التركيز أصبح سمة من سمات الشخصية فمها تنبهي احدهم من امر ما تظلي تكررين مراراً وتكرارا ولا تجدي اي جدوى ولا حول ولا قوة إلا بالله 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته  جزاك الله خير الجزاء يا غالية بإذن الله سأضع الرابط للأخوات اللاتي لازلت على علاقة بهم واتواصل معهم رب يعيد للمنتدى روحه التي فقدناها 

الضيف فضيلة الدكتور محمد الربيعة تغريدات د. محمد الربيعة { الرحمن } هل استشعرت جمال هذا الاسم وكماله وسعته ، وهل تجد أنسا بذكره ، وهل تأنس مع سورته سورة الرحمن التي توحي بمظاهره في الدنيا والآخرة { الشمس والقمر بحسبان} الأفلاك تجري بحساب متقن دقيق ، فهل استشعرنا ان حياتنا تجري بحسبان دقيق لأعمالنا ، وأن أيامنا معدودة { والنجم والشجر يسجدان} نبات الأرض وأشجارها كلها تسجد لربها ، فإذا رأيتها فتذكر هذه الآية واستشعر سجودها { ألا تطغوا في الميزان} كل من تجاوز شرع الله وميزانه فقد طغا وبغى { فيهن قاصرات الطرف …} { كأنهن الياقوت والمرجان} قدم صفة العفة على صفة الحسن ؛ فلا قيمة لحسن في المرأة بلا عفاف     تغريدات المشاركين تحت وسم المجلس والتي أعيد تغريدها من قبل الضيف {علم القرآن *خلق الإنسان} قدم نعمة القرآن على الخلق فهي النعمة الكبرى (فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ) لو كان اطلاق البصر من الجمال لكان من صفات الحور ولكن الجمال كله في الحياء وفي الغض يا خيرنا يا من نذر حياته متعلما ومعلما للقرآن أﻻ يكفيك فخرا وشرفا أن (الرحمن علم القرآن)! ﴿ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ ﴾ سلوى لكل من فقد أعز ما يملك أن لا بقاء إلا لوجهِ الله ﷻ . “سنَفْرُغ لَكُم أَيُّها الثَّقلان” أي ننظر في أموركم يوم القيامة، لا أنه سبحانه وتعالى كان له شغل فيفرغ منه. ﴿مرج البحرين يلتقيان﴾ الجمع بين البحر المالح والعَذْب دون أن يختلطا من مظاهر قدرة الله تعالى. {كل من عليها فان} ممتلكاتك ، مركزك أحبابك الملتفون حولك لن يبقى سوى عملك فماذا عندك؟ لما بدأ السورة باسم (الرحمن) .. بين بعدها آثار رحمته ونعمته على عباده .. ليشكروه ويعبدوه ويعظموه . في الآخرةلاتُسجل القضيةضد مجهول{المجرمون بسيماهم} بعلامات فيهم،كالزرقة(المجرمين يومئذ زرقا)وسوادالوجه(وتسود وجوه) في قوله تعالى:{قاصرات الطرف}. دليل على عظم خلق الحياء، وأنه ممتد إلى عالم الآخرة. تقدم الميزان وتكرر في ثلاث آيات متتابعات في بداية سورة الرحمن،لأنه دين العدل،وبه قامت السموات والأرض. د/ع الغفيلي {الشمس والقمر بحسبان} كل شيء في هذا الكون خاضع للعناية الربانية الرحمنية,فعلاما يفرط الانسان في الأمانة التي وكّل نفسه بها وحملها, يقول أحدهم:كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى:{ولمن خاف مقام ربه جنتان} آيةواحدةتغني عن المواعظ الكثيرة. كل يوم هوفي شأن يغني فقيرا يجبركسيرا يعطي قوما يمنع آخرين يخفض ويرفع سبحانه كريم وهاب لايمنعه من العطاءمعصيةالعاصين (ألا تطغوا في الميزان) قال قتادة: اعدل يا ابن آدم كماتحب أن يعدل عليك وأوف كما تحب أن يوفى لك فإن العدل يصلح الناس ﴿ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ ﴾ عند هذه الآية يتضمد جراح فراق الأحبة أمام عظمة الاسم وهيمنته أقول : لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك!! ( هل جزاء الاحسان إلا الاحسان ) ايه تطمئنك أن أعمالك الخيره لن تضيع فالجزاء من صنف العمل ﴿متكئين على فرش بطائنها من إستبرق وجنى الجنتين دان﴾إتكاء أهل الجنة لايباعدهم عن جناها الذي ينالونه من غير اعتدال له { وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ } الكائنات تسجد لله وهناك محرومون من لذة السجود ﴿يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام﴾ تُضم النواصي للأقدام، تصور هذا المشهد يثير الرهبة نظام دقيق مُتقن، أيغفل سبحانه عن تدبير أمرك؟ وأنت عبده الذي اصطفاك لعبادته؟https://pbs.twimg.com/media/CVPOQrqWsAA1SD6.jpg ﴿ولمن خاف مقام ربه جنتان﴾ الخوف من الوقوف بين بيدي الله يوم الحساب باعث على العمل. الرحمن اسم كما يوحي بالرحمه كذلك يوحي بالهيبه وكثير من الايات التي ذكر فيها اسم الرحمن يدل على الهيبه والقوه {مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ° بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ}https://pbs.twimg.com/media/CVPPFP_W4AAsOB9.jpg يقول السعدي عن تفاوت النعيم: أهلها في غاية الرضا حتى إن كلا منهم لايرى أحدا أحسن حالا منه ولا أعلى من نعيمه[الذي فيه] ابتدأت السورة باسم الله (الرحمن) واختتمت ( ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) سبحانه له الحمد والشكر على نعمه ومننه     تغريدات حسابي إسلاميات تحت وسم المجلس والتي أعيد تغريدها من قبل الضيف مقصد سورة الرحمن بيان نعم الله تعالى في الدنيا والآخرة والحث على شكرها والتحذير من تكذبيها أو الغفلة عنها موسوعة التفسير الموضوعي (الشمس والقمر بحسبان)بلاغة في الإيجاز! كلمة واحدة (بحسبان) اختصرت كل حسابات الفلك وعلماء الفلك! فسبحان الخالق الحسيب! (فبأي آلآء ربكما تكذبان)سؤال الإشهاد على الآلآء تكرر 31 مرة في السورة https://pbs.twimg.com/media/CVPJ_9uW4AAioPw.jpg (سنفرغ لكم أيها الثقلان) آية تنخلع القلوب الواعية خوفًا ورهبة! وعيد من الخالق وتهديد للثقلين الضعيفين فهل نخاف وعيد؟! (فرش بطائنها من استبرق) إذا كان هذا حال البطائن من الفُرش فكيف بظاهرها؟! يارب لا تحرمنا نعيم الجنة ووالدينا والمسلمين تعليم القرآن قبل خلق الإنسان تهيئة روحية وخلق السموات والأرض وما فيهما قبل ذكر خلق الإنسان من صلصال تهيئة حسّية مادية من فرائد سورة الرحمن (أفنان، الأنام، ياقوت، نضاختان، مرجان، مدهامتان، آلآء، الفخار، مارج، يلتقيان، عبقري، رفرف..) مقابل رفع السماء (والأرض وضعها للأنام)كم تحمل كلمة (وضعها) من لطف ورحمة، نحن مستقرون عليها وهي تسبح وتدور في الفضاء!   سؤال المجلس: تسمى سورة الرحمن بعروس القرآن ماسر ذلك ؟   الإجابة: لشدة جمالها، عروس القرآن، ثناء عليها وأنها مجمع النِّعم والجمال والبهجة في نوعها والكمال   تغريدات المشاركين تحت وسم المجلس والتي لم يعاد تغريدها من قبل الضيف (ولمن خاف مقام ربه جنتان) من يفعل الطاعة ويترك المعصيةامتثالا له جنتان في الجنة جنة لتركه المعصية وجنة لفعله الطاعة ” سنفرغ لكم أيها الثقلان ” المتجرد للشيء يكون أجدّ فيه فما حالك يا ابن آدم ذلك اليوم! {كل من عليها فان} من أضروا بك وخذلوك وآلامك ودمعك وسيبقى أجر عفوك وجهادك على الصبر وما أعددت للقاء ربك {علم القرآن} القرآن ذكر كأول نعم الرحمن فإن أهملته ولم تحيا بين آياته فقد أعرض قلبك عما يؤنسه وفقدت من الأمن الكثير لما كانت النعم لاتحصى ،وتتجدد كل يوم ،تكرر قوله ﷻ: ﴿فبأي آلاءربكما تكذبان﴾ ليتقرر بالأذهان،بأن المنعم حقا هو الرحمن (قاصرات الطرف) المرأة العفيفة هي التي تقصر طرفها وقلبها لزوجها ولا تميل لأحد من الخلق (الرحمن) ثم (علم القرآن) فالقرآن رحمة من رحمات الله ولكنه للمؤمنين (وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين) ﴿والأرض وضعها للأنام﴾تكرر التذكير بتهيئة الأرض للعيش فيها في عدة مواضع في القرآن كسور تبارك وعم ونوح دعوة للتفكر إذا ضاقت عليك دنياك وفقدت أحبائك وتخلى الناس عنك تذكر قول الله (كل من عليها فان ،ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام) ترواده نفسه على المعصية،ويعزم على فعلها وما إن يتذكر أن الله يرأه ويراقبه تراجع ! بشراك بالجنتان( ولمن خاف مقام ربه جنتان) (هل جزاء الإحسان إلا الإحسان) يامن علمت خير وتجاهلك الناس لا تحزن ! واعلم أن الله لن ينساك وسيجازيك على إحسانك! من خاف ربه من فعل المعصية وسارع بالطاعة كان على الله أن يعطيه جنتان ( ولمن خاف مقام ربه جنتان) (ووضع الميزان) أمر بالعدل ووضع آلته غرز في النفوس حبه والرغبه من أجل الاتجوروا في الميزان كلما هممت بمعصية تذكر (ولمن خاف مقام ربه جنتان)تحجم النفس عن العصيان وتقبل على الطاعة فكان جزاؤها جنتان “هل جزاء الاحسان الا الاحسان” جزاء من احسن ان يجازيه الله بالإحسان ﴿الشمس والقمر بحسبان﴾تعلم من الشمس والقمر في جريانهما وزن أعمالك وضبطها متكئين على فرش بطائنها من استبرق بطائنهاالتي تلي الأرض من أحسن الحرير وأفخره فكيف بظواهرها! لمن خاف مقام ربه ينبغي للعبدإذا تليت عليه نعم الله وآلاؤه أن يقر بهاويشكرويحمد فبأي آلاءربكماتكذبان ولابشيءمن آلائك ربنانكذب فلك الحمد القرآن أعظم رحمة موجودة في الأرض؛لأن من سلك منهج القرآن قاده القرآن برحمة الله إلى جنات النعيم الرحمن علم القرآن     تغريدات حسابي إسلاميات تحت وسم المجلس والتي لم يعاد تغريدها من قبل الضيف أعظم آلآء الرحمن هو القرآن، سابق على الخلق، سابق على كل النعم لأنه المنهج الذي به تُعرف النعم ويُعرف المنعِم سبحانه (كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام)فناء مطلق في ظل وجود مطلق لوجه الله الكريم سبحانه الباقي على الدوام (والنجم والشجر يسجدان) الوجود قائم على عبودية الله، النجم والشجر نموذجان للكون العابد المسبّح الشاكر للخالق الرحمن (الرحمن) تفردت السورة بذكر لفظ الرحمن في آية مستقلة افتتحت بها ثم يأتي تفصيل مقتضيات رحمته في كل آيات السورة (كل من عليها فان)(يسأله من في السموات والأرض) لا تسأل فانٍ مثلك واسأل الحيّ القيوم الباقي سبحانه سورة الرحمن قائمة على خطاب التثنية فناسب أن يذكر فيها (رب المشرقين ورب المغربين) (فيومئذ لا يُسأل عن ذنبه..)لاحاجة للسؤال لأن الإجابات تظهر في الوجوه (يعرف المجرمون بسيماهم) يوم تبيض وجوه وتسود وجوه من خاف مقام ربه وعبَده كأنه يراه قد بلغ درجة الإحسان فناسبه (هل جزاء الإحسان إلا الإحسان) اللهم اجعلنا ممن خاف مقامك حور جنتي من خاف مقام ربه(قاصرات الطرف) وحور الجنتين دونهما(مقصورات) وكلاهما مصونات عفيفات(لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان لمعرفة شيء من عظيم آلآء الله فانظر في تكون اللؤلؤ والمرجان في أعماق البحار وسبّح اسم ربك ذي الجلال والإكرام (وخلق الجان من مارج من نار) دع عند كل التصورات والتكهنات والتساؤلات وخذ الخبر الصادق اليقين من الخالق سبحانه!! لامجال للدفاع عن النفس(يعرف المجرمون بسيماهم) فيؤخذوا مباشرة بالنواصي والأقدام!سرعة العقوبة تضيف على هول الموقف هولا! ختام بديع للسورة المفتتحة باسم الرحمن فبعد كل الآلآء التي ذكرتها لايمكن لمخلوق أن يقدره حق قدره فقال(تبارك اسم ربك)   جمع التغريدات: إسلاميات

بسم الله الرحمن الرحيم ....في جلسة المفترض انها عائلية ، ذهبت لأحضر كوب ماء لأشرب.. و لما رجعت رأيت منظرا يدمي القلب.... أفراد العائلة المجتمعون في غرفة واحدة  بأجسادهم ،متفرقون في كل أنحاء العالم. بأجهزتهم....كل في فلك جهازه يسبح ...احدهم يضحك و يقهقه و آخر يبكي بجانبه و الثالث فغر فاه متعجبا.. لاشك ان هذا المشهد صادفك مرات عديدة فقد أصبح مشهدا متكررا و مألوفا ،لكنه أبدا غير محبوب ولا مرغوب. ولا صحي.. زيادة على هذا التفكك الأسري و العائلي بسبب تلك الأجهزة ...فهناك خطر خفي أصبحت الابحاث مؤخرا تهتم به و تعطيه أولوية بسبب الأعراض الغريبة التي صارت تظهر على الأفراد خصوصا الأطفال لانهم صاروا أكثر تعرضا لهاته الأجهزة و لانهم في مراحل النمو و تشكل الأدمغة و السلوكيات و الشخصيات... حصـل مصطلـح »تعفـن الدمـاغ« علـى لقـب »كلمـة العـام« مـن جامعـة أكسـفورد لعـام 2024 ُ ، معرفـا »تعفـن الدمـاغ« بأنــه »التدهــور المفتــرض للحالــة الذهنيــة أو الفكريــة ً للشــخص، خصوصــا نتيجــة الإفــراط فــي اســتهلاك المــواد )خاصــة المحتــوى اإللكترونــي( المصنفــة علــى أنهـا تافهـة أو غيـر محفـزة«.     لا تقتصـر خطـورة المحتـوى الرقمـي القصير علـى كونـه تافها ظاهريــا، بــل تمتــد إلــى تأثيــرات ملموســة علــى نفســية الأفــراد وســلوكياتهم الإدراكيــة. أحــد أبــرز هــذه التأثيــرات هــو مــا لاحظــه الكثيــر مــن المربيــن وعلمــاء النفـس مـن تراجـع فـي مـدى الانتبـاه وقـدرة التركيـز لـدى المدمنيـن علـى المحتـوى السـريع. إذ تشـير تقاريـر بحثيـة إلــى أن متوســط مــدى انتبــاه البعــض قــد انخفــض إلــى نحـو 8 ٍ ثـوان فقـط - وهـو زمـن بالـكاد يكفـي لقـراءة جملـة قصيـرة - مـا يعـزز االانطبـاع بـأن اإلإدمـان علـى التمريـر ً الســريع للمحتــوى )خصوصــا الفيديوهــات القصيــرة( ُ ّيعـود الدمـاغ علـى الإشـباع اللحظـي ويضعـف قـدرة الفـرد علــى التركيــز المطــول. حيــث يعتادالشخص على تلقــي كميــات هائلــة مــن المعلومــات فــي مقاطــع ٍ مدتهــا ثــوان  معــدودة. هــذا التغيــر فــي نمــط االاســتيعاب ، أدى إلـى مـا يشـبه إعـادة تشـكيل للدمـاغ، بحيـث أصبـح يطالـب بالتجديـد المسـتمر واإلثــارة البصريــة كــي يحافــظ علــى انتباهــه.   عـلاوة علـى ضعـف التركيـز، هنـاك مؤشـرات بحثيـة تربط بيــن االســتخدام المكثــف لوســائل التواصــل االجتماعــي ومشــكلات فــي الوظائــف التنفيذيــة للدمــاغ والتفكيــر النقــدي. فالدراســات حــول تعــدد المهــام الإعلاميــة (Multitasking Media (وجدت أن الأفراد الذين يسـتهلكون عـدة وسـائط رقميـة فـي الوقـت نفسـه )أي يتنقلـون بيـن التطبيقــات والرســائل والفيديوهــات باســتمرار( يعانــون مـن تشـتت أكبـر وقـدرة أضعـف علـى غربلـة المعلومـات، و بالتالي ضعف القدرة على النقد و التحليل.   ناهيك عن الوقوع في الإدمان  الذي تضيع معه الاعمار و الاوقات و الطاقات...... تلزمنا حقا وقفة جادة مع استخدامنا لهذه الأجهزة و تعاملنا معها ،فهي سلاح ذو حدين و على كثرة المنافع التي جلبتها للبشرية من تسهيل كل شيء في الحياة و تيسير أداء مهامنا فيها ،بالمقابل أفسدت هذه الاجهزة على كثير من الناس دينهم و اخلاقهم و علاقاتهم و عقولهم و سلوكياتهم.... في موضوع لاحق بإذن الله نتناول كيفية ترشيد استعمال هذه الاجهزذ و الاستفادة من خيرها و تجنب شرها بإذن الله تعالى عافانا الله و إياكم من كل سوء.

تجميعة قيمة جزاك الله خيرا  معرفة أسباب النزول من أهم ما يعين على فهم الآيات و ضبط  معناها الصحيح،ثم هو يعين على تطبيقها في الواقع و تنزلها عليه لأنه يتضمن أحداثا حقيقية حصلت قبيل نزول الآيات .