المنتديات

وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُمْ بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمْ الْعَذَابَ بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلاً (58)

1-  [ وربك الغفور ذو الرحمة ] إن ارتكبت ذنبا.. فلا تتردد من طرق باب الله معتذرا فالكريم لا يرد من وقف ببابه ، وهو وحده من يعلم ضعفك فيرحمه/ / مها العنزي

2-  (لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب) بعض ذنوبنا تستحق عذابا علاج غير قابل للتأخير لوﻻ (ربك الغفور ذو الرحمة) / عقيل الشمري

3-  من دعوات سورة الكهف رب اغفر لي وارحمني تأولا لقوله { وربك الغفور ذو الرحمة}/محمد الربيعة

4-  {وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب…}ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا/ محمد الربيعة

5-  ( وربك الغفور ذو الرحمة) من آثار رحمته بعد مغفرته : رحمته عبده ألا يهلكه ألم ذنبه . (ستره حال عصيانه ورحمه حال إقباله)” / عقيل الشمري

6-  مهما عظُم الذنب فهناك رحمة أعظم ﴿وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب﴾ رحماك يارب ./ إبراهيم العقيل

7-  ﴿وربك الغني ذو الرحمة﴾ استشعر هذا المعنى العظيم في الآية ثم ضع جبينك على الأرض . ./ إبراهيم العقيل

8-﴿لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب﴾ لم يهلكك بما أسلفت من ذنوب وإذا تبت الآن محاها كأن لم تكن سارع إلى مغفرته ورحمته .
    وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً (59)
1-  [وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا ] الظلم هلاك للنفس إن صدر من الفرد، وخراب للديار إن صدر من أمة فما من شيء يزيل النعم ويعجل بالنقم كظلم / / مها العنزي

2-  [ تلك القرى أهلكناهم لما ظلموا ] رب العالمين يعطي فرص للظالم حتى يراجع نفسه وتصرفاته لكن إن أصر على ظلمه فإن هلاكه سيكون محققا

3-وتلك القرىٰ أهـلكناهُـم لما ظَـلموا ” باختصار.. الـــظُّـــلـــم هَــــــــلاك ! / نايف الفيصل

4-  إذا ظلم العبد كان ذلك مؤشر نهايته وهلاكه (وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا) نعوذ بالله من أن نَظلم أو نُظلم. / نوال العيد

5-  ﴿ وجعلنا لمهلكهم موعدا ﴾ثِقْ في الوعد…ولا تسأل عن الموعد ! / نايف الفيصل

6-  ﴿ وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا ﴾ لا يستبعدنّ الظالم موعد هلاكـه مهما طال فـ( الله ) لا يخلف الميعاد ! / روائع القرأن

7-  المظلوم تأكد أن الله سيهلك ظالمك فقد ربط الله الظلم بالهلاك أما الموعد فعند الله ﴿وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا﴾ د.سلطان بدير العتيبي/ روائع القرآن

8-﴿ هل يهلك إلا القوم الظالمون ﴾ ﴿ قالوا إنا مهلكو أهل هذه القرية إن أهلها كانوا ظالمين ﴾ ﴿ وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا ﴾ ﴿ فأوحى إليهم ربهم لنهلكن الظالمين ﴾ • الهلاك ثمرة الظلم . ./ فوائد القرآن

9-﴿ وَتِلْكَ الْقُرَىٰ أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا ﴾ . لا يستبعدنّ #الظالم موعد هلاكه مهما طال فالله ﷻ لا يخلف الميعاد ! . #الظلم

10-﴿وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا﴾ الظلم هلاك للنفس إن صدر من الفرد وخراب للديار إن صدر من أمة فما من شيء يزيل النعم كالظلم !

11-الظلم سبب للإهلاك لكن توقيت الإهلاك بيد الله وحده وهو ألطف وأحكم وأعلم : ﴿ وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا ﴾

12-تزول الدُوَل بزوال #العدل ! ﴿ وَتِلْكَ ٱلْقُرَىٰ أَهْلَكْنَـٰهُمْ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا ﴾ #تدبر

13 -إذا رأيتَ دولة الباطل قد قادت وكادت وسادت؛ فاستيقن أن لها مع الحق موعدا! }وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا{
    وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً (60)
1- (إذ قال موسى لفتاه) (قال لفتاه) الحديث مع الخدم ، من صفات كبار النفوس،،هو تواضع الأنبياء،،/ وليد العاصمي

2- ترك موسى تعليم بني إسرائيل وقال:(لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين) لا بأس بترك الدعوة قليلاً للتزود من العلم” / عقيل الشمري

3-  (وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين) لابد للرفاق أن يشعروا بمدى تصميمك على بلوغ أهدافك. / أفياء الوحي

4-  ﴿لا أَبْرَحُ حَتَّى (أبْلُغَ) مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أو أَمْضِيَ حُقُبا﴾ وإن لم تصل ؛ فحاول أن تموت على الطريق إليه سبحانه !! / روائع القران

5-  { وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا } أبلغ رفقتك في السفر عن مقصد سفرك ومدته وما قد يعتريه من صعوبات ليستعدوا. /مجالس القرآن / د.محمد الربيعة

6-  ‏{ أو أمضي حقبا } والحقب : سبعون سنة قد يعبر الإنسان عن عزمه على أمر بزمن يصعب عادة ؛ مبالغة منه ، ولا يؤاخذ على ذلك / محمد الربيعة

7-  { لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا } التزود من العلم والتخصص فيه يحتاج عزما وإصرارا وارتحالا / محمد الربيعة

8-  أنّ عظمتك بتواضعك “وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح .. آتنا غداءنا” عظمة النبوة لم تمنعه أن يُحادث خادمه ويؤاكله . / ابراهيم العقيل

9- اجعل شعارك في الدّعاء ” لن أبرح حتّى. أبلغ” “لن أفتر حتّى. يحصل مطلوبي” ” لا أزال ببابك يا أكرم الأكرمين حتّى. تتم حوائجي” .. فإنّ الله يحبّ العبد اللحوح، وطارق الباب يوشك أن يفتح له . / أبرار بنت فهد القاسم  

10-﴿لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا﴾ فيه اغتنام لقاء الفضلاء والعلماء وإن بعدت أقطارهم، وذلك كان في دأب السلف الصالح. قال البخاري : ورحل جابر بن عبد الله مسيرة شهر إلى عبد الله بن أنيس في حديث . #القرطبي           

11-﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا ﴾ عزيمة توكل بداية استمرار حكايتك لتحقيق الأهداف. #تدبر

12-﴿وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حُقُبا﴾ لا أبرح:لا أزال أسير حقبا:الحُقب:ثمانون سنة

13-﴿لا أَبْرَحُ حَتَّى (أبْلُغَ) مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أو أَمْضِيَ حُقُبا﴾ وإن لم تصل ؛ فحاول أن تموت على الطريق إليه سبحانه !!

14-[١] هدف واضح ﴿مجمع البحرين﴾ [٢] صاحب صالح ﴿لفتاه﴾ [٣] عزيمة عظيمة ﴿لا أبرح حتى أبلغ…أو أمضي حقبا﴾ = نجاح : ﴿ذلك ما كنا نبغ﴾

15-} لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا { طموح العظماء لا يتوقف عند حد ..  
فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً (61)

فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَباً (62)

1-  “فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا” الجوع ألم وشدة..ولكن بسببه تذكر الفتى مكان فقدانه للحوت الدال على الخضر : سبحانه يؤلمك ليحبوك / علي الفيفي

2-  اليأس يأتي بعده الفرج(سنة إلهية) مثالها قوله{فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا…} { فوجدا عبدا من عبادنا }/ محمد الربيعة

3-  في أبعد البلاد لكنه من أقرب العباد إلى الله{لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين…}{فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه…}/محمد الربيعة

4-  إذا كنت مع خادمك لوحدكما فليطعم معك { آتنا غداءنا } ولم يقل آتني غدائي/محمد الربيعة

5-  قالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا تستهويني بساطة الأنبياء بعض طلبة العلم لو كان في رحلة عصره الجوع واستحى أن يقول اعطونا الغدا يا شباب / عبد الله بلقاسم

6-  ” لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا” أشعر بارتياح عميق لقول النبي العظيم موسى عليه السلام لهذا يمكن أن نعبر عن آلامنا دون أن يكون ذلك ضجرا./ عبد الله بلقاسم

7- (آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا) أخبره أنك مرهق،،متعب،،أشعره أنه إنسان يعيش مع إنسان،،لغة الأوامر جافة وتكون رطبة بمثل ذلك،، / وليد العاصمي

8- } آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا } إنهـا أخلاق الأنبياء ….!! / نايف الفيصل

9- ( لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ) “المعونة تنزل على العبد على حسب قيامه بالمأمور به وأن الموافق لأمر الله يعان مالا يعان غيره . -السعدي-“

حصاد التدبر  

{27 - 29} {وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ *} .
يقول تعالى -مخبرا عن حال المشركين يوم القيامة، وإحضارهم النارَ: {وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ} ليوبخوا ويقرعوا، لرأيت أمرا هائلا وحالا مفظعة. ولرأيتهم كيف أقروا على أنفسهم بالكفر والفسوق، وتمنوا أن لو يردون إلى الدنيا. {فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ} فإنهم كانوا يخفون في أنفسهم، أنهم كانوا كاذبين، ويَبدو في قلوبهم في كثير من الأوقات. ولكن الأغراض الفاسدة، صدتهم عن ذلك، وصرفت قلوبهم عن الخير، وهم كذبة في هذه الأمنية، وإنما قصدهم، أن يدفعوا بها عن أنفسهم العذاب. {وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ * وَقَالُوا} منكرين للبعث {إِنْ هِيَ إِلا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا} أي ما حقيقة الحال والأمر وما المقصود من إيجادنا إلا الحياة الدنيا وحدها {وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ}
 

{30} {وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ} أي: {وَلَوْ تَرَى} الكافرين {إِذْ وُقِفُوا عَلَى رَبِّهِمْ} لرأيت أمرا عظيما، وهَوْلا جسيما، {قَالَ} لهم موبخا ومقرعا: {أَلَيْسَ هَذَا} الذي ترون من العذاب {بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا} فأقروا، واعترفوا حيث لا ينفعهم ذلك، {قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ} .

سورة الأنعام

هل تمتلك محطة وقود وتبحث عن وسيلة ذكية لإدارة عملياتك وتقديم خدمات رقمية لعملائك؟ نحن شركة تك سوفت للحلول الذكية      tec-soft.net * نقدم لك خدمة تصميم وتطوير تطبيقات متكاملة لمحطات الوقود، تساعدك على تحسين تجربة العملاء، وتنظيم العمليات اليومية، وزيادة ولاء الزبائن . * ومن أهم ما يميز النظام ü محفظة ذكية بالتطبيق . ü الربط مع كل طرق الدفع الالكتروني المتوفرة بالسعودية . ü نظام نقاط ذكي وكاش باك ذكي مما يساعد على جذب عملاء جدد للتسجيل بالتطبيق والتعبئة من محطاتك . ü إدارة كل محطاتك وكل معاملاتك المالية مع عملائك الأفراد و الشركات . ü رقابة مالية كاملة ودقيقة على كل تعاملات عمال محطاتك مع الزبائن . ü تقارير كاملة ودقيقة لكل عمليات التعبئة من كل محطاتك ، مع فواتير لكل عملية تعبئة تمت . ü كما نقدم سرفرات على درجة عالية من السرعة والحماية مما يضمن لك أعلى درجات الحماية لبيانات عملائك ومحطاتك . ü نقدم أيضاً خدمات الدعم الفني والصيانة بما يضمن لك حل المشاكل بوقت قياسي وضمان عمل التطبيق بشكل سليم أثناء التشغيل . * ننفرد بأننا نفذنا 3 من أكبر تطبيقات الخدمات البترولية وإدارة محطات الوقود بالمملكة العربية السعودية منذ عام 2016م وحتى الآن .